關于清明節的古詩
關于清明節的古詩
現在越來越多小孩子不懂清明節的意義了，借由這些中華傳承的古詩送給家族小孩們!
清明，希望大家懷著尊敬緬懷的心情對待這個重大特殊的節日。收藏起來吧!
清明古詩10首，誦讀正當時!
清明 唐·杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
途中寒食 唐·宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
寒食 唐·韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
閭門即事 唐·張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
清明即事 唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
清明日憶諸弟 唐·韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
清明日貍渡道中 南宋·范大成
灑灑沾巾雨，披披側帽風。
花燃山色里，柳臥水聲中。
石馬當道立，紙鳶鳴半空。
墦間人散後，烏鳥正西東。
蘇堤清明即事 宋·吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
郊行即事 宋·程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
清明 宋·黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
清明古詩你知道多少首?
《清明》
(唐)杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
譯文：
江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
借問當地之人何處買酒澆愁?牧童笑而不答遙指杏花山村。
注釋：
⑴紛紛：形容多。
⑵欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停;如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
⑶借問：請問。
⑷杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此影響，后人多用“杏花村”作酒店名。
《清明》
(宋)王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
譯文：
我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個清明節的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對于我來說都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。
注釋：
⑴興味：興趣、趣味。
⑵蕭然：清凈冷落。
⑶新火：唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火，稱為“新火”。
《清明夜》
(唐)白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
譯文：
清明節夜晚時，清風習習，月夜朦朧，用碧玉做成的欄桿和用紅色的磚砌成的墻是刺史的府宅。獨自步行在回旋的走廊中唱歌，遠遠的聽到弦聲，默默的欣賞花。
注釋：
⑴砌(qì)：臺階。
⑵獨：獨自。
⑶回廊：回旋的走廊。
⑷遙：遙遠，遠遠。
⑸看花：賞花。
《清明日》
(唐)溫庭筠
清娥畫扇中，春樹郁金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
譯文：
清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園，桃花和郁金花競相開放，紅遍了田野。人們興沖沖結伴踏青，出發時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時領略到微風穿過柳絲拂面而來。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開的籠子里爭先恐后地竄出來，“咯咯咯”地叫著，四處覓食。不知是誰瞄準鳥兒在發射飛彈?黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，仿佛說：人們啊，請不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧!
注釋：
⑴清娥：一作“清蛾”。清，不僅寫娥美，而且點出了日期是清明，時間是清晨。
⑵春樹：指桃樹。
⑶出犯：出，外出;犯，踏青。
⑷幰(xiǎn)：帳幃。
⑸柘彈：用彈弓發射的飛彈。
⑹隔：庭院隔墻。
⑺宮：庭院里的房子。在秦始皇之前，比較豪華的房子皆可稱宮，一般人亦可稱朕。后來“宮”成為皇宮的專用詞，“朕”成為皇帝的專用詞。現在“宮”的含義有所擴大，如少年宮、青年宮等。
《蘇堤清明即事》
(宋)吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
譯文：
春光明媚、和風徐徐的西子湖畔，游人如織。
到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。
把佳節清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。
注釋：
⑴蘇堤，元佑間蘇軾官杭州刺束時建于西湖。
⑵梨花風，古代認為從小寒至Ⅱ谷雨有二十四番應花期而來的風。梨花風為第十七番花信風。梨花風后不久即是清明。
⑶笙歌，樂聲、歌聲。
⑷即事，歌詠眼前景物
《折桂令·客窗清明》
(元)喬吉
風風雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發，五十年春夢繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
譯文：
緊窄的窗戶，小巧的窗紗，拓露出一方視野的空間。窗外飄打過多少陣風雨，而梨花還是那樣的耀眼。不須說客燈前黯然的心緒，孤枕畔旅居的傷感，我的思念總是飛向很遠很遠。太多的清愁催出了三千丈的白發垂肩，再久的繁華不過是春夢一現。忽然間，我發現居民家飄出一縷縷輕煙，從楊柳樹兩邊升起，漸漸爬上了高聳的屋檐。
注釋：
⑴窄索：緊窄。
⑵甚：甚是，正是。
⑶檐牙：檐角上翹起的部位。
《清明日園林寄友人》
(唐)賈島
今日清明節，園林勝事偏。
晴風吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。
幾時能命駕，對酒落花前。
譯文：
今天是清明節，和幾個好友在園林中小聚。天氣晴朗，春風和煦吹動著柳絮飛揚，清明乞新火后，人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙。杜若開出了很長，文章想起了兩位賢人。什么時候能夠命駕，在落花前飲著酒。
注釋：
⑴勝：優美的
⑵杜草：即杜若
《臨安春雨初霽》
(宋)陸游
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
譯文：
近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華?
住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。
鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。
不要嘆息那京都的塵土會弄臟潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
注釋：
⑴霽(jì)：雨后或雪后轉晴。
⑵世味：人世滋味;社會人情。
⑶客：客居。
⑷京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。
⑸深巷：很長的巷道。
⑹明朝(zhāo)：明日早晨。
⑺矮紙：短紙、小紙。
⑻斜行：傾斜的行列。
⑼草：指草書。
⑽晴窗：明亮的窗戶。
⑾細乳：徹茶時水面呈白色的小泡沫。
⑿分茶：宋元時煎茶之法。注湯后用箸攪茶乳，使湯水波紋幻變成種種形狀。
⒀素衣：原指白色的衣服，這里用作代稱。是人對自己的謙稱(類似于“素士”)。
⒁風塵嘆：因風塵而嘆息。暗指不必擔心京城的不良風氣會污染自己的品質。
《郊行即事》
(宋)程顥
芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
譯文：
我在長滿芳草花卉的原野盡情地游玩，目睹春色已到遠山，四周一片碧綠。乘著興致追逐隨風飄飛的紅色花瓣，穿過柳絲飄搖的小巷;感到困倦時，對著溪邊流水，坐在長滿青苔的石頭上休息。休要推辭這杯酒，辜負十分誠摯勸酒的心意，只是怕風吹花落，一片片飛散了。況且今日是清明佳節，又遇著晴朗的好天氣，極宜游樂，但不可樂而忘返。
注釋：
①恣行：盡情游賞。
② 遙山：遠山。
③ 興：乘興，隨興。
④ 亂紅：指落花。
⑤游衍：是游玩溢出范圍的意思。
《郊行即事》
(元)張可久
黃鶯亂啼門外柳，雨細清明后。能消幾日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。
譯文：
黃鶯在門外柳樹梢啼唱，清明過后細雨紛紛飄零。還能再有多少天呢，春天就要過去了，春日里害相思，人兒憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。
注釋：
⑴門外柳：暗寓見柳傷別。古人每每以折柳指代友人或情人送別。
⑵能消：能禁受。
⑶又是相思瘦：意指相思之苦讓人憔悴消瘦。
《長安清明》
(唐)韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
譯文：
忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了。蚤通早。夢雨，春天如絲的細雨。
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修飾比較強烈的感情或者其它事物。這句實際是說芳草非常美。
宮中把新火賜給大臣。古代風俗，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。唐代的皇帝于此日要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給群臣，以表示對臣民的寵愛。
大臣們無事，以蹴鞠為戲。上相，泛指大臣。白打錢，玩蹴鞠游戲，優勝者受賜金錢，稱“白打錢”。一說白打錢指斗雞。個人以為前一說準確。
路上駿馬亂叫。紅叱撥：唐天寶中西域進汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名。泛指駿馬。
綠楊叢里，秋千上下飛舞。畫秋千：裝飾美麗的秋千。
游人還記得以前太平時候的盛事。韋莊是晚唐時人，當時社會動蕩。
這和昔年相似的風光，引起心頭的隱隱快樂。
注釋：
⑴蚤：蚤[zǎo]通早。
⑵夢雨：春天如絲的細雨。
⑶可堪：不可堪，不能忍受，常修飾比較強烈的感情或者其它事物。這句實際是說芳草非常美。
⑷賜清明火：清明賜火的習俗。一種古代風俗。
上相：泛指大臣。
⑸白搭錢：玩蹴鞠游戲，優勝者受賜金錢，稱“白打錢”。一說白打錢指斗雞。個人以為前一說準確。
⑹紅叱撥：唐天寶中西域進汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名。泛指駿馬。
⑺畫秋千：裝飾美麗的秋千。
《寒食》
(唐)王建
田舍清明日，家家出火遲。白衫眠古巷，紅索搭高枝。
紗帶生難結，銅釵重欲垂。斬新衣踏盡，還似去年時。
注釋：
田舍：泛指農家或農村。
出火：生火。
白衫：唐宋時便服。亦作喪服用。
《寒食書》
(宋)趙元鎮
寂寞柴門村落里，也教插柳記年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
譯文：
即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標志出每年的節令。寒食的傳統雖然沒有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經沒有人前去祭祀;而山邊溪間的小路上仍生長著許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關城門的號角聲是否響起來。
注釋：
⑴寒食：節令名，清明前一天(一說清明前兩天)。相傳起于晉文公悼念介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
⑵龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來做官，他拒絕了，帶領全家到鹿門山中采藥。后來另一個隱士司馬徽來看他，正碰上他上墳掃墓歸來。此泛指一般平民百姓全家上墳事。
《清明》
(宋)黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
譯文：
清明時節， 春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。 野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長眠地下，使活著的人心里感到難過。 人由清明的美景想到死者，從死想到了生，想到人生的意義。
詩人指出，人生各不相同。 古代的某個齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，吃得油嘴膩臉。回到家里，還要對妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個當大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 這種人的人生萎瑣卑下，毫無人格尊嚴。 而另有一些高士，如春秋戰國時代的介子推，他幫助晉文公建國以后，不要高官厚祿，寧可隱居山中。 晉文公想讓他出來做官，下令放火燒山，但是，介子推其志不可動搖，意抱樹焚死在綿山中。
詩人由清明的百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。他感嘆地說，雖然無論智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。
注釋：
⑴桃李笑：用擬人手法形容盛開的桃、李花。
⑵“雷驚”句：意思是清明早已過了驚蟄的節氣，萬物正欣欣向榮。
⑶蟄：動物冬眠。
⑷“人乞”一句：《孟子》中有一則寓言。說齊國有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯。回家后卻向妻妾夸耀是刖人請自己吃飯。這是一個貪鄙愚蠢的形象。
⑸“士甘”句：用春秋時介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故。
⑹蓬蒿(hao)：雜草。
⑺丘：指墳墓。
《清明日對酒》
(宋)高翥(音同“著”)
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
譯文：
清明這一天，南山北山到處都是忙于上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。黃昏時，靜寂的墳場一片荒涼，獨有狐貍躺在墳上睡覺，夜晚，上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。因此，人活著時有酒就應當飲，有福就應該享。人死之后，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢?
注釋：
⑴紛然：眾多繁忙的意思。
⑵九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指陰間。
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