國際古跡遺址日的主題解讀
1982年4月18日，國際古跡遺址理事會在突尼斯舉辦科學研討會，同期在哈馬馬特召開的執(zhí)行局會議上，有代表首次提出建立國際古跡遺址日，并在每年的這一天舉辦全球性的慶祝活動。這一建議經(jīng)執(zhí)行委員會討論后通過，并于次年11月召開的聯(lián)合國教科文組織第22屆大會上得到批準。現(xiàn)在，小編就來和大家說說關于國際古跡遺址日的主題解讀!
解讀主題
保護宗教遺產(chǎn)，很重要的方面就是保護宗教建筑。宗教建筑是宗教教義、文化的集中體現(xiàn)，尤其是我國的近代宗教建筑，是多種文化不斷互相吸收與融合的產(chǎn)物，是歷史的見證，應該予以保護。對近代宗教建筑尤其是教堂的保護，中國還不夠重視。四川彭州有一座天主教堂，從單體建筑來講，確實沒有什么特點，然而，從布局來講，卻非常值得研究。該天主教堂沒有采用教堂在前、修院在后的一般格局，而是根據(jù)當?shù)匚幕兔窬拥奶攸c，將教堂放在了后面，這是代表西方文化的教堂與中國當?shù)亟ㄖY合的典范。“它說明了兩種文化在當?shù)厥窍嗷ト诤稀⑾嗷ノ罩摹Ｒ环矫妫熘鹘桃３肿约旱男叛觯蚨诮烫玫慕ㄖ问缴媳Ａ袅私烫媒ㄖ膫鹘y(tǒng);另一方面，它必須得到當?shù)厝说恼J可，以獲得當?shù)孛癖姷恼J同，從而獲得信徒。這是從當年利瑪竇等人開始進入中國以來就在不斷摸索的路子，也正是采用了這一方式，才使得1840年前進入中國的基督宗教能夠在我國的一些地方扎下了根。保護這樣的教堂，其實就是在保留一段歷史。 對教堂應該引起足夠的重視。它是中國近代建筑的縮影，是文化沖突與融合的濃縮。它反映了當時代表西方文明的基督宗教，在傳入我國后，為了獲得我國民眾的認可而不斷吸收中國文化進而在建筑上不斷改變的過程。“比如說北京的西什庫教堂，它在整體風格上依然保留了西方哥特式，然而其排水就采用了螭首，這明顯是兩種文化融合的結果。還有澳門的大三巴牌坊，整體看上去非常西化，然而，牌坊壁龕花邊裝飾上就有牡丹圖案，整個牌坊上還布滿了中文圣經(jīng)警句。這些都是兩種文化融合的結果”。 在歷史發(fā)展的過程中，外來宗教為了適應中國社會而不斷吸收中國文化，當?shù)氐淖诮涛幕瑯訒艿酵鈦碜诮涛幕挠绊憽１热缯f武漢名剎歸元寺，就將觀音堂做成了西式門臉;同為武漢名剎的古德寺，也在上個世紀初期將自己的大殿建為西式的，并一直保存到現(xiàn)在。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)無法了解當時為什么要將大殿建成西式的，但有一點可以肯定，這一建筑形式在當時得到了信眾的認可，也得到了住寺僧尼的認可。這就說明，文化并不是一成不變的，而是隨著歷史的發(fā)展不斷吐故納新。這也說明文化的隔閡總能逐漸消融。
慶祝方法
1、可以為民眾提供免費參觀古跡、遺址和各種修復工程的機會;
2、在報紙、雜志上發(fā)表相關文章，運用電視、廣播等媒體宣傳;
3、在廣場或交通要道懸掛旗幟標語，提醒民眾對這一日期和文化遺產(chǎn)保護的關注;
4、邀請當?shù)鼗蛲鈬鴮＜覍W者，開展座談、進行訪問;
5、在文化中心、市政府或其他公共場所組織相關活動;
6、舉辦展覽(照片、圖畫等);
7、出版書籍、明信片、郵票、海報等;
8、對為文化遺產(chǎn)保護工作作出直接貢獻和大力宣傳文化遺產(chǎn)保護的人和組織進行獎勵;
9、大力宣傳古跡修復成功的范例;
10、針對在校學生和青年人舉行相關活動;
11、在各國ICOMOS之間進行區(qū)域性合作及交換學者、召開研討會、合作出版等各類宣傳活動;
12、邀請國際知名專家學者就遺址日主題展開研討和講座。
國際古跡遺址日相關文章：
4.文化局長述職報告
5.中國遺址孔廟