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        七夕節(jié)的民風(fēng)民俗

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        七夕節(jié)的民風(fēng)民俗

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          七夕節(jié)的民風(fēng)民俗

          縱觀七夕雜俗,也多與七夕節(jié)俗兩大主題“乞巧”、“婚育”有著千絲萬縷的聯(lián)系,可以說,幾乎是從這兩大習(xí)俗發(fā)展出的新的趣味和習(xí)俗。

          曬書/曬衣裳

          正式記載民俗活動的,始自東漢,《四民月令》(成書于166年)有這樣的記載:“七月七日,曝經(jīng)書及衣裳,作干糗,采蕙耳也。”曝書和衣裳的習(xí)俗一直到明清都還有。

          七菜羹/人形彩帛

          《荊楚歲時記》:“正月七日為人日,以七種菜為羹,翦彩為人,或鏤金薄為人,以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢。又造華勝相遺。”(華勝即花勝, 古代婦女戴的一種首飾, 剪五色綢做成)

          天河淚

          江浙一帶,流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

          種生/泡巧

          在七夕前幾天,在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”,將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗,七月初一泡好巧芽,七夕這天剪芽做湯。

          樹液洗頭發(fā),花草染指甲

          七夕之節(jié)物風(fēng)俗 許多地區(qū)的年輕姑娘,喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā),傳說不僅可以年青美麗,而且對未婚的女子,還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女與兒童們。

          做巧食

          巧果款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時,街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長方塊,最后折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。

          此外,乞巧時用的瓜果也有多種變化:或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B,或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。還有許多民間糕點(diǎn)鋪,喜歡制一些織女形象的酥糖,俗稱“巧人”“巧酥”,此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。

          七夕情人節(jié)美麗的傳說

          愛情,自古以來就是貫穿人類社會發(fā)展始終的永恒命題。每年的農(nóng)歷七月七,是我國的七夕佳節(jié),是諸多傳統(tǒng)節(jié)日中最具羅曼蒂克主義的一天。有關(guān)七夕節(jié)由來的傳說,本身就是一個美麗的故事。

          在遙遠(yuǎn)的過去,一個偏僻的小村莊里,有一家貧窮的小農(nóng)戶。家里有一對兄弟,他們的父母早逝,弟弟牛郎為人忠厚老實(shí),哥哥娶回了一個刻薄吝嗇的妻子。這個嫂子怎么看牛郎不順眼,便給了家中的一頭老牛將他趕出了家門。可憐的牛郎與老牛相依為命,他每天照顧老牛,起早貪黑地勞作。原來這頭老牛不是一般的凡物,他本是天上的神牛,后被貶下凡。老牛同情忠心于牛郎的樸拙善良,偷偷幫助他與下凡嬉戲的織女邂逅,兩人一見傾心,織女自此嫁給了牛郎,兩人過上了男耕女織的田園生活。奈何織女是天上神女,與凡人結(jié)合實(shí)是觸犯天規(guī),被王母娘娘抓了回去。相愛的戀人兩分離,老牛犧牲自我,讓牛郎拿自己的皮制靴上天找回織女。牛女帶著兩個孩子上了天庭,卻被王母娘娘用簪子劃出一條無垠的天河阻隔了他與織女。后來,世間被他們的愛情所打動,成千上萬只喜鵲在每年的七月七自發(fā)飛來搭成鵲橋,有情人得以相會。這便是七夕節(jié)由來的大概了。

          青島七夕的習(xí)俗

          青島《即墨縣志》載:“七夕婦女供織女圖,穿針乞巧,有喪者先日設(shè)筵祭先靈,戚友饋紙錢”.七夕家家戶戶做“巧果子”,有的這天生綠豆芽,稱“巧芽”.晚上小女孩在織女像前擺瓜果、“巧餅”、“巧芽”,禱告乞巧。

          1、磕巧果

          青島地區(qū)最具有代表性的習(xí)俗是磕巧果。巧果也叫“巧餑餑”,是用模具磕出來的觀賞兼食用的小面食,多呈幾何圖形,上有各種精美的吉祥圖案。常見的有蓮蓬、桃、虎、獅、貓、猴等。

          據(jù)了解,人們在不同節(jié)日,選擇不同題材的印模,所以“磕子”的種類很多,常在一塊長約40厘米的木板上刻3枚至5枚模紋,諸如“福祿壽喜”形成一套。同時常用的還有壽桃模、蓮子模等,用于結(jié)婚、壽誕、年節(jié)宴會,寓意連生貴子,多福多壽等吉祥寓意。

          巧果制作起來非常簡單。先將面皮切成一兩寸長的條形,然后放入滾燙的油鍋里,炸至金黃色。再把炸好的面皮撈起來,立即撒上芝麻、白糖,酥脆香甜。巧果還有另一種做法:在面粉中加入雞蛋和糖,不摻一點(diǎn)水,而是用油和面。面和好后,揪出一塊劑子,摁進(jìn)用桃木或棗木刻成的精美模子里,然后照面板一磕,一個個可愛圖形的巧果誕生了,進(jìn)爐一烤,香飄十里。

          在鍋里烙熟之后,用紅線加秸草支撐串起,下綴彩穗。十幾個巧果為一串,掛壁間或兒童脖子上,作為裝飾或零食,據(jù)說吃了巧果,孩子心靈手巧。有的地方這天生豆芽,稱“巧芽”.

          2、乞巧

          乞巧是未成年女孩帶有神秘色彩的習(xí)俗活動。每逢七月七夜,大人們都在仰望天河的時候,她們卻秘密串聯(lián),背著自己的父母,帶著野炊的工具和食物來到場院邊、草垛后等隱蔽的地方,各做一道拿手菜,虔誠地向織女姐姐敬獻(xiàn),讓織女姐姐賜給她們一雙巧手。

          平日,女孩不允許出門,尤其是夜間,但是七月七這天,父母可以破例允許女兒結(jié)伴外出,七月七是女孩子們最愜意的一天。

          晚上少女們在庭院中擺放供桌,掛織女圖,擺上時令瓜果、花生、巧果子,互相擊掌,唱著乞巧歌,向天上的織女乞巧。嶗山、即墨一帶的婦女各自拿出自己精心制作的針線活,如針織、刺繡、花邊、繡鞋等,湊在一起過乞巧節(jié)(有炫耀和相互評比的意思)。

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