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        植樹節(jié)有哪些獲獎的手抄報

        時間: 志彬1156 分享

          3月12日國際植樹節(jié),很多學(xué)校都會開展植樹節(jié)主題手抄報繪制活動,不少學(xué)生的作品獲得了獎項。下面是小編為大家精心推薦植樹節(jié)獲獎的手抄報,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

          植樹節(jié)獲獎的手抄報圖片

          生命之苗

          3月12日,是植樹節(jié),是為紀(jì)念我們?nèi)祟惖呐笥?樹。同處在蔚藍(lán)色的星球上,是樹造就了綠色,使時間變的清新;是樹造就了生命使大自然變得豐富多彩。在日益進(jìn)步和完美的工業(yè)化的今天,我們,作為世界上高智慧的人類,卻犯了低級的錯誤,為了金錢和利益不惜傷害我們的朋友!

          樹變得不高興了。它搖晃著樹枝,向遠(yuǎn)方伸展,仿佛要招回那些被人類傷害過的同類,仿佛要告訴人們:“你們是如此的無情,作為地球上的生物,你們就不能積點德,放下心中的貪欲,放我們一條生路!”

          人類被利益蒙蔽了雙眼,沒有聽到樹的呼喚,依然大車前往的駛向樹木的棲息地。樹傷心了,難過了,難過的淚禁不住留了下來。他們那粗壯的身軀變的日益消瘦,被人類運往世界各地,進(jìn)入了千家萬戶,被油漆弄得變了模樣,變成了桌子,椅子,各種家具。

          看到人類依舊傷害自己的同類,看到人類那利益熏心的得意的面目,書樹變的絕望了,想抓住人們的臂膀,狠狠的教訓(xùn)他們一頓,但畢竟無能為力,無法拯救同類。樹的呼吸越來越微弱,人類所需的氧氣也不多了。

          這時,人類醒悟了,知道了朋友的重要性,當(dāng)朋友消失時,人類的末日也即將來到,人么開始提出“與樹木和平相處”的口號。多給樹木一點空間,多給樹木一點關(guān)懷。

          但是,由于人們長期的砍伐,使樹木越來越少,沙漠正以迅雷不及掩耳的速度向人類進(jìn)發(fā)。土地沙漠化成了我們的心腹大患,人類這時想起了我們的朋友-樹。

          人類想要用樹木阻擋住沙漠的進(jìn)軍,樹木原諒了我們,堅強的挺立在戈壁沙漠上,向我們發(fā)出了內(nèi)心的呼喚:“我們已經(jīng)占領(lǐng)了荒漠,希望你們能夠善待生命,善待大自然!”

          同過這些我們應(yīng)該聯(lián)想到我們學(xué)校,在植樹節(jié)期間,老師們,拎著水桶,拿著工具,辛辛苦苦為‘生命之苗’澆水,翻土,給予他們充足的營養(yǎng),讓他們享受人間般的享受。不畏辛勞的老師們!他們的汗水代表了一份一分的祝福,祝福生命之苗茁壯成長!

          但是,我們有沒有注意到,是誰在無情的搖晃著那些正在成長的樹木,甚至讓他們生命垂危……這種行為是可恥的,可惡的!是對生命,老師的辛勞不尊重的!你們真該好好反思一下!你是生命,那樹呢!依然是生命啊!還是和我們密不可分的朋友!你可以不顧一切的保護(hù)你自己,那我們的‘朋友’呢……

          希望讓“生命之苗”永存人間。

          植樹節(jié)的故事

          眾所周知,每年公歷3月12日是我國的植樹節(jié)。起初,植樹節(jié)是個農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后,孫中山先生重視植樹,把每年的清明節(jié)定為植樹節(jié)。新中國成立后,為了紀(jì)念這位革命先行者,就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹節(jié)。

          中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩人白居易做過許多地方官,每到一處他都要栽花種樹,這在他的詩中也有反映:“手栽兩松樹,聊以當(dāng)嘉賓”;“白頭種松桂,早晚見成林”。蘇軾任杭州刺史時,修浚西湖,并在湖堤上種樹,因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州,但仍不忘種樹:“柳州刺史,種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株,春來新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛,沿途大種柳樹,被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩歌頌:“新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)。”

          在我國,幾乎所有的名勝古跡,都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵,傳說是黃帝親手栽種的柏樹(稱“黃帝手植柏”),郁郁蔥蔥,令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹現(xiàn)如今都成了重點保護(hù)文物。“中庭樹老閱人多”,炎黃子孫樹下瞻仰時,自然會生出“前人栽樹后人乘涼”的崇敬之情。

          古人不僅重視植樹,也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時代,我國就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)?!兑葜軙酚涊d:“禹之禁,春三月不登斧,以成草木之長。”春秋戰(zhàn)國時期,管仲治理齊國時曾說:“為人君而不能保守其山林菹澤草萊,不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定:“民伐桑棗為薪者罪之。”清朝雍正繼位時,就要求嚴(yán)格保護(hù)山林:“嚴(yán)禁非時之斧斤,牛羊之踐踏,歹徒之竊盜。”

          近代著名愛國將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛樹木,他在帶兵打仗時規(guī)定:駐防官兵要在駐地植樹造林,即使行軍打仗時,也不許踐踏林木。他屯兵徐州時,為了嚴(yán)明紀(jì)律,特意寫了一首護(hù)林詩:“老馮駐徐州,大樹綠油油。誰砍我的樹,我砍誰的頭。”

          在民間,也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說西湖凈慈寺有一古松,某新任太守為修造衙門,下令征伐。方丈無計可施,幸虧有一個濟顛和尚寫了一首詩,派人送給了太守。詩云:“庭松百尺接天高,久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂,誰知刀斧一齊拋。庭前不見龍蛇影,宅畔無聞風(fēng)雨號。最苦早間飛去鶴,晚回不見舊時巢。”太守見詩,權(quán)衡利害,終于收回成命。


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