中秋節日記400字
中秋節日記400字
很多朋友都會有些日記的習慣，在中秋節的時候，可以將自己的感受寫在日記上，以下是學習啦小編為大家整理的中秋節日記400字相關資料，歡迎閱讀。
中秋節日記400字范文一
今天，就是一年一度的中秋節。
昨天下午寫完日記，我就去了好又多一趟，想看看超市(是怎么迎接中秋佳節的)里中秋節的情況。我走到商場入口時，只見人山人海，熱鬧非凡。我好不容易擠到了臺階旁邊，我突然看到了一個大大的月餅模型，上面刻著小孩子在搶吃月餅時的場景。許多顧客(見了這個模形)都圍在旁邊欣賞，似乎在贊嘆它的(美麗)精致。我顧不得慢慢地看這些，趕緊走上了臺階。“喲，這可怎么進去呀?擠死我了!”我左碰碰右撞撞，才好不容易地跟著人群擠了超市。果然不出我所料，商場真的大變樣了!以前，超市(只賣些)用來促銷日用品、糖果之類的地方，現在改成賣“中秋用品”了!你瞧啊，哪個地方賣的商品不是關于中秋的?筆直走向前，就是賣月餅的地方了。
中秋象征團團圓圓，過中秋肯定得買幾盒月餅嘗嘗。這不，那些叔叔阿姨們正圍著貨架高高興興地選購月餅呢!偏右的地方在賣燈籠、花燈。中秋佳節少了燈籠可不行，那可是中秋節的傳統習俗哦。中秋還是我國三大燈節之一，過節一定要玩燈。大人們拉著小孩，選購他們喜愛的花燈，那些小孩一見花燈就可高興了，沒買單就提著玩起來了。
我覺得今年的中秋過得沒什么意義，媽媽不給我買花燈、燈籠，又沒帶我去哪兒玩?？赏砩习职只貋砗蠼o了我一個驚喜：好幾個漂亮的花燈和燈籠!我可高興了，剛吃完飯就和爸爸、弟弟去天臺玩花燈、賞月。今天的月兒特別圓，真像一個大月餅。我和弟弟(坐在地上，)一邊看月亮，一邊玩著五顏六色的花燈，還不時隨著花燈的音樂跳起來，共同度過了這段美好的時光。
今年的中秋節真難忘，要是每天都這樣那就好了。
中秋節日記400字范文二
農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓 節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更 是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照 我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后 來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模 盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考 究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時 的月餅和現在已頗為相近了。
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日?！短茣?middot;太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋節日記400字范文三
中秋節美食首推月餅，其起源說法多種。一說元代末年，江蘇 中秋月餅 泰州的反元起義領袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節普天同慶，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節“法定”的食品，非食不可了。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習俗。當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。
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