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        中秋節有什么文學記述

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        中秋節,是我國重要節日之一,歷史悠久,時在農歷八月十五。那么,你知道中秋節有著什么樣的文學記述嗎?下面是學習啦小編為你介紹一下中秋節文學記述,歡迎大家閱讀。

        中秋節文學記述


        ▼▼目錄▼▼

        中秋節文學記述:民謠

        中秋節文學記述:諺語

        中秋文學記述:歇后語

        中秋節文學記述:詩詞

        中秋節的來歷


        中秋節文學記述之一、民謠

        關于中秋節的民謠、童謠眾多,如《拜月娘》、《椅仔姑》、《中秋拜月歌》、《拜月娥》、《全家拜月》、《中秋夜》、《月姐姐》、《月光光》、《月餅》;臺灣民謠《中秋旅思》、《月夜思鄉》、《煎熬》等。

        中秋節文學記述之二、諺語

        七月十五鬼節,八月十五人節(張家口)

        八月十五月正南,瓜果石榴列滿盤(邢臺)

        男不拜月,女不祭灶(石家莊)

        吃亂了月餅死公公(冀縣,冀縣風俗:新媳婦第一年在婆家過中秋,就要連續幾年,在娘家也是如此。否則就算吃亂了月餅)

        五月回港扒龍舟,六月割禾有錢收,七月燒紙盂蘭節,八月賺錢買餅嘗中秋(茂名)

        冬唔飽,夏唔飽,八月十五食餐飽。(廣州,中秋節令,供果豐富)

        八月十五停活的,冬至節,教學的(山西,中秋做工人停活,冬至宴請教師)

        到中秋,賽摸秋(鄂西·土家)

        八月摸個秋,摘柚抱瓜不算偷(摸秋:習俗,月夜偷摘他人田園掛失果實不視為偷。俗信,這天送子娘娘要下凡,所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發現,可早得子。)

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        中秋節文學記述之三、歇后語

        八月十五的月亮——正大光明

        八月十五吃月餅——節日的美食

        八月十五辦喜事——人月共團圓

        八月十五生孩子——趕上節了

        八月十五看桂花——花好月圓

        八月十五吃年糕——還早

        八月十五看燈籠——遲了大半年

        八月十五過年——差了節氣

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        中秋節文學記述之四、詩詞

        南北朝 謝莊 《月賦》

        唐王建 《十五夜望月寄杜郎中》

        李樸 《中秋》

        劉禹錫 《八月十五夜玩月》《八月十五夜桃源玩月》

        白居易 《八月十五日夜湓亭望月》

        皮日休 《天竺寺八月十五日夜桂子》

        張若虛 《春江花月夜》

        李商隱 《嫦娥》

        李白 《古朗月行》

        張九齡 《望月懷遠》

        宋蘇軾 《水調歌頭》,《中秋月》,《太常引》,《中秋見月和子由》

        米芾 《中秋登樓望月》

        戴石屏 《中秋》

        現代艾青 《我的思念是圓的》

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        中秋節來歷

        中秋節最早起源于古代先民們對自然的崇拜,中國是一個古老的農業國,季節與農業有很大關系,所以,古時候春天播種前要進行“春祈”活動。到了秋季八月,正是收獲季節,五谷豐登,要拜謝土地神的保佑,這就是“秋祀”或“秋社”。

        民間“秋祀”的重要活動主要是拜月、祭月,一方面表達對月神的感恩,另一方面祈望月神在未來給更多的庇佑和福祉。所以,每逢中秋節不同的地方都 會舉行不同的祭月、拜月、賞月、鬧月、跳月等各類形式的既歡快又有豐富文化內涵的活動,以感謝大自然,感謝天地,感謝月神。同時,也表達了對勞動的尊崇。

        這種“秋祀”活動歷代相沿。但是在六朝以前,農歷八月十五還沒有作為固定節日,唐代才將八月十五正式定為“中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至 明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這一天,民間有各種各樣的活動,身在異地的游子們都紛紛回家與家人團圓,共慶中秋佳節。

        此外,中秋節的傳說也非常豐富,嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣,這也使中秋節的傳統文化內涵更加豐厚。

        中秋之夜,月色皎潔。圓月被視為團圓的象征,也是文人墨客情感之所系。

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