中秋節的詩句

　　關于描述中秋節的詩句數不勝數，細細品味也是各有特色，例如唐代張九齡的《望月懷遠》是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。還有李頻的《中秋對月》中的“一徑入雙崖，初疑有幾家。行窮人不見，坐久日空斜”更是讓我們深入意境。下面小編為大家整理了部分關于中秋節的詩句，歡迎閱讀。

　　中秋節的詩句之《望月懷遠》

　　望月懷遠

　　朝代:唐代　 作者: 張九齡

　　海上生明月，天涯共此時。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　賞析

　　《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。

　　中秋節的詩句之《中秋對月》

　　中秋對月

　　朝代:唐代　 作者: 李頻

　　秋分一夜停，陰魄最晶熒。

　　好是生滄海，徐看歷杳冥。

　　層空疑洗色，萬怪想潛形。

　　他夕無相類，晨雞不可聽。

　　《中秋對月》作者簡介

　　李頻(818—876)，字德新，唐壽昌長林西山人。幼讀詩書，博覽強記，領悟頗多。唐大中元年(847)，壽昌縣令穆君游靈棲洞，即景吟詩：“一徑入雙崖，初疑有幾家。行窮人不見，坐久日空斜”。得此四句后稍頓未續。時李頻從行，續吟：“石上生靈筍，池中落異花。終須結茅屋，到此學餐霞。”穆君大為贊賞。但此詩根據史學家考證是李頻本人所作。

　　中秋節的詩句之《中秋夜洞庭湖對月歌》

　　朝代:清代　 作者: 查慎行

　　長風霾云莽千里，云氣蓬蓬天冒水。

　　風收云散波乍平，倒轉青天作湖底。

　　初看落日沉波紅，素月欲升天斂容。

　　舟人回首盡東望，吞吐故在馮夷宮。

　　須臾忽自波心上，鏡面橫開十余丈。

　　月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。

　　此時驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟。

　　巨魚無知作騰踔，鱗甲一動千黃金。

　　人間此境知難必，快意翻從偶然得。

　　遙聞漁父唱歌來，始覺中秋是今夕。

　　鑒賞

　　這首詩寫洞庭湖的月夜景色。詩的開篇展現湖上風云變化的雄奇場面，為下面寫湖光月色作好鋪墊。在具體描寫時，詩人用了比喻的手法，如“鏡面橫開十余丈”、“巨魚無知作騰踔，鱗甲一動千黃金”句;并融會神話傳說與典故，如“馮夷宮”、“此時驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟”句，把月亮從初升到當空的過程，描摹得形神兼備。從風收云散，寫到日落月升，最后在漁歌渺渺中收尾，給人清幽淡遠之感，仿佛將人帶入一個美妙的神話境界。全詩筆調輕健活潑，如行云流水，呈獻出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代詩文中常見的內容，此詩則以其獨特的藝術成就，為同類題材之詩的佼佼者。

　　中秋節的詩句之《月下獨酌四首·其一》

　　月下獨酌四首·其一

　　朝代:唐代　 作者: 李白

　　花間一壺酒，獨酌無相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　醒時相交歡，醉后各分散。

　　永結無情游，相期邈云漢。

　　賞析

　　佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用現代話來說，就是先講一番道理，經駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結論。關于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”。可是李白這首詩，就只一個人，以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又近似于天籟，所以一直為后人傳誦。

　　以上便是小編為大家整理的部分經典詩句，海上生明月，天涯共此時，希望大家閱讀之后對中秋節有更深一層的理解，謝謝閱讀。