春分的傳統習俗有哪些

最新春分的傳統習俗有哪些

看三月溫暖的陽光，就算沒有溫暖的以往，我們也要有溫暖的夢想，你只要也能把夢想當翅膀，我就相信我們能飛向理想中的殿堂，這里給大家分享一些關于春分的傳統習俗有哪些，供大家參考。

春分習俗：民間流行豎蛋游戲

經過春雷鳴響的驚蟄節氣，即將迎來了春分仲春之月，春分是每年3月20日或21日。春分這一天晝夜平分，春分過后北半球晝長夜短。

春分正當春季三個月之中平分了春季。民間百姓為了迎接春分到了，設立有諸多習俗。尤其是經典的豎蛋游戲至今印象深刻。據說春分將雞蛋放置桌上能樹立起來哦。春分迎來不妨試試吧!

春分是南北半球晝夜都一樣長的日子，呈66.5度傾斜的地球地軸與地球繞太陽公轉的軌道平面處于一種力的相對平衡狀態，有利于“豎蛋”。在古老的傳說中，春分這天最容易把雞蛋立起來。

天文學家介紹說，據史料記載，春分立蛋的傳統起源于4000年前的中國，以慶祝春天的來臨。其實，立蛋與春分并不相干，是要使蛋的重心必須低于蛋中部最大周長的曲線位置。

專家表示，其實，雞蛋可以在一年中的任何一天豎立起來。而且市民可以在家中嘗試：取一只新鮮的雞蛋，使其大頭朝下，輕輕放在桌面上，仔細地尋找平衡點，直到不倒才松手。

而且立穩的雞蛋在沒有外界干擾的情況下，可以保持十幾天不倒。在春分這一天，大家不妨試一試豎蛋，選擇一個光滑勻稱的雞蛋，把它放在桌子上看能不能豎起來，或者和身邊的朋友比比誰豎起來的蛋多，給生活增添一些趣味，何樂而不為?

在每年的春分那一天，世界各地都會有千千萬萬的人在做"豎蛋"試驗。這一被稱之為“中國習俗”的玩藝兒，何以成為"世界游戲"，目前尚難考證。

不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。

吃春菜

昔日四邑有個不成節的習俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”，慢慢地這也成了一個習俗。一年自春，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。

送春牛

春分隨之即到，其時便出現挨家送春牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農歷節氣，還要印上農夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些春耕和吉祥不違農時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說春”，說春人便叫“春官”。

春分祭日，國之大典

春分節氣從每年公歷3月20或21日，太陽到達黃經0度(春分點)時開始，至4月4日(或5日)結束。春分這一天陽光直射赤道，晝夜長短幾乎相等，而且正當春季九十日之半，故稱“春分”。春分也是節日和祭祀慶典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。周禮天子日壇祭日。

春分習俗：周代，春分有祭日儀式。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”

那些有關春分的小知識

有時，春分會和其他節日的時間點發生重合，比如往年曾與“二月二”巧遇。在專家看來，這主要是由于歷法導致，閏年比較容易出現這種情況。

此外，在中亞、西亞的一些國家，春分日則是新年的開始，會有一些比較重要的習俗。在中國民間，意味著正式踏入春季，人們的戶外活動增加。

現在，在中國傳統的二十四節氣中，除了清明節作為節日固定下來以外，其余的都沒有特別大范圍的慶祝活動。

民間習俗在漫長的演進過程中，既有發展，也有調整。民俗學專表示，春分習俗的重要意義主要表現在當天晝夜平分，古人會在這天校對度量衡器具，以取公平之意。

粘雀嘴

家家吃湯圓，還煮些不包心的湯圓，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀嘴，以防雀子來破壞莊稼。

放風箏

春分當天放風箏，有王字風箏、鰱魚風箏、瞇蛾風箏、雷公蟲風箏、月兒光風箏等，大者有兩米高，小的二三尺。

犒勞耕牛

春分已至，春耕、春播等農活也即將開啟，家里的耕牛從春耕起就再也閑不住了。所以在春分時節到來之際，農民多會以糯米團喂食耕牛，以示犒賞。其中也蘊含了農村人對耕牛的憐惜之情。

春分祭日，秋分祭月

春分古時又稱“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，并非傳統節日，而是一個指示農業生產的重要節氣，從它的別名中亦可見一斑。

春分時晝夜等長，其后陽光直射位置逐漸北移，逐漸晝長夜短。西漢董仲舒在《春秋繁露·陰陽出入上下》中提到：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

《明史·歷一》則說：“分者，黃赤相交之點，太陽行至此，乃晝夜平分。由于與農事活動密切相關，民間還留下了“春分無雨劃耕田”“春分有雨是豐年”的說法。

古代，春分時有相當隆重的祭日儀式。《禮記》記載：“祭日于壇。”按照孔穎達的注疏就是“謂春分也”。自周代起，此習俗歷代沿襲。清朝潘榮陛的《帝京歲時紀勝》里還說：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”

明、清兩代，北京日壇成為皇帝在春分祭祀大明神(太陽)的地方。每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。