2022福建莆田春節(jié)習俗及年貨有哪些
福建莆田古稱“興化”，素有“海濱鄒魯”、“文獻名邦”之美譽，是我國的歷史文化名城。莆田人過春節(jié)和閩南人的春節(jié)有些許的不一樣。下面是小編整理的2022福建莆田春節(jié)習俗及年貨有哪些，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2022福建莆田春節(jié)習俗及年貨有哪些
掃巡
興化話把大掃除叫“掃巡”。這是個良好的衛(wèi)生傳統(tǒng)。俗語說：“千補萬補，洗凈見先祖”、“掃巡四面光，洗凈見祖公”。掃巡日一般定在農(nóng)歷十二月初十日至二十日戶都選個“雙日”中的大晴天(“雙日”是莆仙群眾的吉利數(shù)碼)，把家里能搬動的東西，都搬到戶外，先洗凈讓太陽曝曬，一求干，二消毒。然后室內(nèi)再“掃巡”。
二、祭灶公。農(nóng)歷十二月二十四日舉行“祭灶”，就是送灶公上天。祭拜時燒一紙線，送灶公上天是祈求玉皇賜福，豐衣足食。
二十五日頭
農(nóng)歷十二月廿五日，是莆仙習俗公定的大日子，俗稱“二十五日頭”。這一天，一般是大晴天，相傳為“天官賜福”的日子。這一天，也是發(fā)善心積德的日子。凡種種原因向神許愿的金錢、谷物，都要主動送到城隍廟(或村里宮廟)，由經(jīng)辦人化為施舍給窮人、乞丐。這一天必須做好事，如債務未清者，也不能討債。
做年糕
十二月二十六日起，戶戶做豆腐，買年貨，尤以做年糕最為繁忙。莆仙過年還準備其他年貨，如做豆腐。80年代后，在小康之家，時令佳肴逐漸取代傳統(tǒng)的年糕、食品。
辭歲
“除夕”前一天，俗稱“小除”，戶戶放鞭炮，貼新春聯(lián)。當晚，家家戶戶堂上點花燭，疊紅橘果如塔狀，上插“三春”紙花，供“隔年飯”于灶頭，備辦豐厚祭禮和“貢銀”，祭祀天地神，名為“辭年”。除夕俗稱：“做歲”，除夕夜叫“三十暝”。逢小月叫“廿九暝”，全家同桌飲宴稱為“圍爐”，宴席菜一般備10碗，魚不切尾，螃蟹要10腳全。飲宴結束，大放鞭炮，長輩要給兒童分壓歲錢，一般通宵不睡，俗稱“守歲”。
80年代以來，隨著人民生活的提高，成年的晚輩往往給年邁的長輩奉獻壓歲錢。以表孝道。
過年時，莆田民間每有做“紅團”和“番薯起”的習俗，一以孝敬祖先，二為時令口福，三取一家人紅紅火火、大吉利、大平安、大團圓之意。
“紅團”皮的制作是有一番技巧的。把糯米浸水后，撈起瀝干，用手工舂成米的粉末(俗叫“米祭”)，一篩再篩，取其最細的粉末，晾干備用。用時，加入適量的開水和“食物紅”一起揉勻成粉紅色的團皮，搓成圓長條，再以手摘成等量的一塊塊的團皮塊。
“紅團”的餡大都是甜的，也有咸的。甜的加紅糖就行;咸的則須加入蔥花、香菇絲和搗碎的炒花生米等調(diào)味品，別有鄉(xiāng)土風味。“紅團”的餡分三類：一是以綠豆為餡(綠豆去砂和雜質(zhì)，洗凈去殼)。俗叫“綠豆餡”;一是以糯米為餡，俗叫“糯米餡”;一是以番薯干粉為餡，因為從前山區(qū)和沿海地帶，少產(chǎn)稻米，全年主糧就是“番薯”、“番薯干”。“做歲”時做“番薯干餡”的團，倒是不忘苦日子的樸素民風。
做“紅團”時，家庭主婦要巧為分工。搟團皮的要厚、薄適度，不能太厚、太薄;捏團餡的要大小(粒)均勻，不能太大或太小，兩者要適當配合。否則，團皮包著餡后，用“紅團印”一打印，有時會被壓破，有時則個子太小，不美觀。做“紅團”時，主婦邊示范、邊指導婦孺搟團皮、捏團餡、打印、襯“奎葉”(學名“蓑荷”)，剪去多余的邊角，整整齊齊地入炊具，扣緊炊蓋，約蒸25分鐘后出炊，就可以食了。
“紅團”所用的木印，俗叫“紅團印”。它是一種精巧的手工工藝品。印模中刻有“富”、“貴”、“壽”、“喜”等字樣，四周還刻有花鳥圖案，連結“番薯起”是以“番薯”為主料，先把鮮“番薯”削皮、洗凈、切塊、蒸熟后撿去薯筋、硬粒、剁成純?nèi)岬摹胺砟唷保湃氪筛變?nèi)，加入“米祭”和酵面，發(fā)酵后再以適量白糖(或紅糖)及堿拌和，然后細心打印，在其上面點紅，上蒸籠蒸熟后即成食品。“點紅”的紅，同樣寓一家人紅紅火火，“起”(方言)，有發(fā)達、興旺之意。“番薯起”的特點是地瓜味濃，軟香可口，是時令、經(jīng)濟的農(nóng)家食物。“紅團”和“番薯起”是莆田人家“過年”時的獨特美食文化。
初四過大年，做大歲(仙游地區(qū)是初五)
明代嘉靖四十一年(1562)，倭寇侵犯福建，占領寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據(jù)點，四出燒殺掠搶。興化府城(今莆田城)在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時分被倭寇攻陷，并被占據(jù)達兩個月之久。興化城內(nèi)被焚毀殆盡，死亡3萬余人。
當時，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。次年正月廿五日，由于城內(nèi)死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海，直到抗倭英雄戚繼光兵到，興化城得以光復。這時，逃亡山區(qū)的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。這時，年節(jié)已過，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做歲。
后來，為紀念莆田這一段悲慘的日子，莆田民間和以往一樣，于農(nóng)歷十二月三十日夜“做歲”，時間拖得太長。于是，莆田民間約定將農(nóng)歷二月初四“做歲”，改為正月初四“做歲”(圍爐)，因農(nóng)歷二月農(nóng)事正忙，若在二月初二才“做歲”并將年三十晚上改為“做小歲”，正月初四晚上稱為“做大歲”。同時將二月初二日約定為正月初二日，作為探望親友傷亡的不祥日子，俗稱探亡日。至今莆田人每年這一天，都不互串門拜年或走親訪友。
同是莆田市的仙游縣歲時風俗，與莆田市區(qū)(原莆田縣)又不相同。莆田是正月初四“做大歲”，而仙游縣卻是正月初五“做大歲”。這是因為那年倭寇攻陷莆田城后，次年冬大舉進犯仙游縣境，到處殺掠。仙游城內(nèi)百姓四處逃生，流離失所，無法團聚過年，直至戚繼光兵到，倭寇潰逃，百姓才得以重聚團圓，明嘉靖四十三年(1564)起，仙游民間便俗定正月初五日，吳宅人吳廷珠(興化府監(jiān)軍)在抗倭中戰(zhàn)死，鄉(xiāng)里人為紀念他，定正月初五為悼為日，所以吳宅人有正月初五不“做大歲”的風俗。莆仙地區(qū)正月初四和初五日“做大歲”的風俗一直沿襲迄今。
正月十二有什么風俗文化
在正月十二的時候，這一天烤柏火是取“敗禍”的諧音以避瘟驅(qū)害。這天人們會把破舊的家什通通燒掉，用燒后剩余的柏枝雕成“柏鎖”，系上繩子，掛在嬰兒脖子上，以求長命百歲。諧音“烤百火”“烤百齡火”，孩子們走街串巷奔走各家，烤百家火，不生百病，一年無災無恙。黃昏時分，人們在自家門前，點燃柏枝，煙霧中彌漫著一股清香，一家老幼圍坐火邊，謂曰：烤柏火，是需要人們注意的。
雞蛋的具體含義
雞蛋，其實十有很高的營養(yǎng)價值，是優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)、B族維生素的良好來源，還能提供一定數(shù)量的脂肪、維生素A和礦物質(zhì)。一個中等大小的雞蛋可提供6克左右的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)，雞蛋蛋白質(zhì)的氨基酸比例很適合人體生理需要、易為機體吸收，利用率高達98%以上，營養(yǎng)價值很高，是人類常食用的食物之一。是各種食物中所含蛋白質(zhì)最高的，有助于身體健康。
正月十二有什么說法
中國民間的文化之中，正月十二是老鼠娶媳婦的日子，也有的說這一天是老鼠的生日，于是人們圍繞著老鼠創(chuàng)造出各種各樣“節(jié)目”，不但表達了老百姓對老鼠的憎恨，還驅(qū)趕了父老鄉(xiāng)親們一年的辛苦勞累。早上敲遍墻角旮旯，“打、打、打旮旯，十個老鼠九個瞎，留下一個撥眼的，眼里長個蘿卜花!”正月十二早上太陽還未升起來，徐莊村各家各戶的大媽、大嬸們就帶著孩子們嘴里一邊念叨著，一邊手拿著木棍敲打著可能藏老鼠的地方，土坑的坑洞里、墻角的老鼠洞里、墻根的磚縫里、木柜底下的布鞋里、牲畜棚里、柴房里、廁所里等等，凡是屋子里旮旯都要敲打個遍，這才是最合適的。
這一天有什么講究
人們在正月十二這一天之中，各家各戶的孩子們背著筐頭挨家挨戶收舊鞋，村中的老百姓也樂意把 “邪”( 鞋)送出去。平時，該村老百姓將穿壞了的舊鞋不當作廢品賣掉，而是專門等到老鼠節(jié)這天給上門收舊鞋的孩子們。據(jù)徐莊村村民韓大為大爺介紹，老鼠除了打洞外，還習慣藏在人們不穿的舊鞋里做窩、生育小老鼠。孩子們被收到的舊鞋再壘成老鼠洞的形狀燒掉，這代表著將各家各戶的老鼠“一窩燴”，將霉運消滅。
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