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        春節初五為什么叫破五風俗

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        春節是我國最重要的節日,古人為了能在春節更好地體會闔家團圓、辭舊迎新,制定了許多的規矩和習俗來約束自己和家人,下面給大家分享關于春節初五為什么叫破五風俗,歡迎閱讀!

        春節初五為什么叫破五風俗

        春節初五為什么叫破五

        “破五”習俗的由來

        在舊時,正月初一到初五有許多的禁忌和規矩,而到了初五之后這些禁忌就可以解除了,所以稱為“破五”,這個“破”有著打破,突破的意思。同時“破五”也取諧音“潑污”做習俗,在民俗中初一到初五不允許倒垃圾,傳說這樣可以聚財,倒垃圾就是把財運和福氣給倒掉了。

        然而垃圾堆得太多了,肯定會影響衛生和心情,所以初五這一天都要把家里好好打掃一遍,然后連同積攢的垃圾一起倒掉。這叫“掃窮”,也叫“送窮”,意思是把家里的“晦氣”,“窮氣”都從屋子里掃了出去。那么為什么會有初五“潑污”,“送窮”這樣的習俗呢?傳說“破五”習俗的由來跟姜子牙封神有很大關系。

        傳說姜子牙32歲上昆侖山學藝修行,72歲才被派下山,等待武王出道。在這個等待的過程中,昔日與姜子牙結拜的兄弟為他介紹了一個68歲的老太婆馬氏,二人結為夫妻。可是結婚之后,這個馬氏很不理解姜子牙一身的才華。只當姜子牙是個沒本事賺錢的窮老頭子,因此經常對姜子牙打罵羞辱,甚至在姜子牙因得罪了妲己而隱居避禍時落井下石,直接背棄姜子牙而去。

        后來姜子牙直鉤釣魚被文王聘請,一路輔佐文王伐紂成功,創立了周朝。到了姜子牙功成名就登榜封神時,這個馬氏聽到姜子牙的成就十分羞愧,自縊身亡后靈魂飛到封神臺,姜子牙為了懲罰她背夫之罪,將其封了“掃帚星”也有說是“窮神”。并且為了不讓她禍害人間,令她“逢破即歸”。因此人們就在正月初五這一天“破”她,人們會在這一天燃放鞭炮,打掃屋子,把積攢的垃圾都倒掉,以此來驅趕走窮氣和晦氣。

        迎財神的由來

        最初,“破五”這一天只是民間送窮的日子,寓意著“破五”以后,人們就可以重新過上正常的生活了。后來隨著民間財神信仰的興起,這一天成為了財神的生日。選擇在新年伊始這樣的日子里祭拜財神,可以祈求一年的好財運。至于為什么選擇初五這天迎財神,民間主要有兩種說法:

        第一種說法是宋朝的蔡京,就是《水滸傳》里的那個“大奸臣”。這個蔡京在當宰相期間鉗制天子,把持朝政。利用手中職權貪婪謀私,不僅位高權重,而且十分的富有。并且主持修改了當時的茶法和鹽法,許多富商大賈的身家性命都攥在他一人手上,一時之間爭相討好,畏若神明。所以當時民間傳說他是富神,因為他的生日是五月初五,所以人們就在初五這一天祭拜他為財神。

        “破五”這天該做什么

        因著各地的習俗不同,所以“破五”這一天各地要做的事也有差異。但總的來說,不管在哪個地區都有三件事必須要做。

        一、打掃衛生

        在初五這天打掃衛生不僅有掃除晦氣,送走掃帚星的意思。同時也有去舊迎新,迎接新一年的意思。所以去除迷信,從生活規律與生活習慣來講。破五之后就開始恢復到正常生活,為了讓家庭氣象一新,打掃衛生也是新的一年必做之事。

        同時“破五”的諧音也可讀作“破吾”,古人講“不破不立”。在初五這一天也有改掉不好的作息習慣,從春節的懶散中調節回來的意思。古人講“一屋不掃,何以掃天下”,所以為了新的一年見證更好的自己,初五這一天就從打掃衛生開始吧。

        二、倒掉垃圾

        雖然現在習俗不一定有以前嚴謹,可能許多人在初二就開始每天都扔垃圾了。但初五這一天還是要倒一下垃圾,不僅是倒掉霉運,也是結合著大掃除讓家里更加干凈清爽。同時倒垃圾也是“送窮”,跟迎財神結合起來才算得上是辭舊迎新。

        三、迎財神

        迎財神是“破五”這天最重要的事,按照習俗到了初五這天大小店鋪都要重新開張。所以這一天做生意的要在零時零分,打開大門和窗戶,燃放香燭和鞭炮向財神表示歡迎。接過財神之后還要吃路頭酒,表現出迎接財神的喜氣,把發財的希望傳遞給財神,好讓財神爺能把金銀財寶帶到家里,在新的一年里大發大富。

        清代顧祿《清嘉錄》上記著:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。”

        春節風俗來歷

        春節,是農歷的歲首,春節的另一名稱叫過年,是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日,也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來,春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。

        如何過慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間,我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日,“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

        春節的來歷有一種傳說,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。

        鄉親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說,乞討老人笑而不語。 半夜時分,“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內燭火通明。

        “年”獸渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時,院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰栗,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃躥了。

        第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日。

        春節的習俗

        1、臘月二十三 祭灶

        我國春節,一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶,是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。

        2、臘月二十四 掃塵

        “臘月二十四,撣塵掃房子” ,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

        3、臘月二十五 接玉皇

        舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來年。

        4、臘月二十七、二十八 洗浴

        傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準備迎接來年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

        5、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖

        除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消災祈福為中心。

        我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來是畫成門神人像張貼于門。

        春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。

        貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術,他反映了人民大眾的風俗和信仰,寄托著人們對未來的希望。

        守歲,我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

        爆竹,中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產,亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。王安石的《元日》詩:

        爆竹聲中一歲除,

        春風送暖人屠蘇。

        千門萬戶瞳瞳日。

        總把新桃換舊符。

        描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。

        吃年夜飯,是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯,心頭的充實感真是難以言喻。

        給壓歲錢,壓歲錢是由長輩發給晚輩的,有的家里是吃完年夜飯后,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長輩發給晚輩,并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進,好好做人。

        祭祖,古時這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。

        6、正月初一 拜年

        春節早晨,開門大吉,先放爆竹,叫做“開門炮仗”。爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣,喜氣洋洋。

        春節里的一項重要活動,是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春,舊稱拜年。新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團拜”。

        由于登門拜年費時費力,后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發展出來后來的“賀年片”。春節拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

        7、逛廟會

        逛廟會是大多數中國人的春節情結,更是不可或缺的年俗。春節廟會最早是民間的宗教儀式,廟會之時,通常由僧人、道士做“法事”或“道場”以祭祀神佛,人們也要進香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會期間,也少不了商販叫賣、民間藝術表演。廟會上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛的傳統項目,比如,舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。

        8、觀社火

        除了廟會,民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節娛樂活動。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是傳說中的火神。在以農業文化著稱的中國,土地是人們的立足之本,它為人類的生存發展奠定了物質基礎。火,是人們熟食和取暖之源,也是人類生存發展必不可少的條件,遠古人們憑著原始思維認為火也有“靈”,并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜,于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜,產生了祭祀社與火的風俗。隨著社會的發展,祭祀社火的儀式逐漸成為規模盛大,內容豐富,形式多樣的民間娛樂活動。

        9、舞龍

        舞龍,又名「耍龍燈」、「龍燈舞」,是漢民族傳統的舞蹈形式之一。每逢喜慶節日,各地都有舞龍的習俗。

        舞龍起源于漢代,經歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式,后來逐漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代,舞龍已是逢年過節時常見的表現形式。

        關于舞龍的來歷,民間有這樣一個傳說:一天,龍王腰痛難忍,龍宮中的所有藥物都吃了,仍不見效。只好變成老頭來到人間求醫。大夫摸脈后甚覺奇異,問道:「你不是人吧!」龍王看瞞不過去,只好說出實情。于是大夫讓他變回原形,從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經過撥毒、敷藥,龍王完全康復了。為了答謝治療之恩,龍王向大夫說:「只要照我的樣子扎龍舞耍,就能風調雨順,五谷豐登」。這件事傳出后,人們便以為龍能興云布雨,每逢乾旱便舞龍祈雨,并有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。

        10、舞獅

        舞獅,也叫「耍獅子」、「獅子舞」,它與舞龍一樣,是我國的傳統舞蹈形式,也是一種流行很廣的民間體育活動。又會在春節或慶典活動舞獅。

        舞獅開始于南北朝。在我國,舞獅的形式多種多樣,大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像,全身獅披覆蓋,舞獅者(一般兩人合舞一只大獅子)只露雙腳,不見其人。北方舞獅有雌、雄之分,還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。

        南方舞獅主要流行在廣東。這種舞獅由一人舞獅頭,一人舞獅尾。獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲,上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心,可見舞獅者全身。舞獅要使出渾身解

        人們為什么特別喜歡在春節時舞獅呢?相傳明代初年,廣東佛山出現一頭怪獸,每逢新舊歲之交,便出來糟踏莊稼,傷害人畜,百姓叫苦連天。后來,有人建議用獅舞來嚇唬怪獸,果然奏效,那怪獸逃之夭夭。當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功,有吉祥之兆,所以每逢春節便敲鑼打鼓,挨家挨戶,舞獅拜年,以消災除害,預報吉祥之意。

        春節的由來簡介

        一、歷史背景春節起源于中國古代的農耕社會,與農業文明、祭祀活動和陰陽歷的使用有著密切的關系。農耕社會中,春天是一個重要的季節,人們慶祝春節的目的是迎接新年、祈求豐收和祭祀祖先。

        二、春節的起源與演變

        祭祀太歲:春節最早的起源與祭祀太歲有關。太歲是中國古代農耕社會的守護神,人們相信太歲掌管著一年的禍福和運勢。為了祈求太歲的保佑和祝福,人們在每年農歷臘月初一會舉行祭祀儀式,以祈求新年的平安和吉祥。

        驅除邪靈和年獸:另一種說法是春節起源于驅除邪靈和年獸的傳統。據傳說,年獸是一種兇猛的怪獸,喜歡襲擊村莊和傷害人畜。人們發現年獸畏懼紅色、火光和響聲,于是在每年農歷臘月初一時點燃火把、放鞭炮,穿紅色的衣服,以驅趕年獸和邪靈,保護自己和家人的安全。

        春龍舞蹈:春節還與舞龍有關。傳說舞龍起源于古代的驅邪活動,人們認為龍是神秘的生物,具有驅邪辟邪的能力。為了迎接新年、驅趕邪氣和祈求豐收,人們會在每年農歷臘月初一時表演舞龍,以祈福和慶賀。

        祭祖和家族聚會:春節也與祭祖和家族聚會有關。中國人非常重視家庭和親情,春節是一個重要的團聚時刻。人們會在春節期間回到家鄉,與家人團聚,祭祀祖先,表達對祖先的敬意和思念。這種祭祀和家族聚會的傳統延續至今,成為春節的重要習俗之一。

        春節的文化意義和價值

        傳統文化傳承:春節作為中國傳統文化的重要組成部分,通過慶祝活動和習俗的傳承,有助于弘揚傳統文化的價值觀念和精神內涵。春節體現了中國人對家庭、祖先、團圓和吉祥的重視,傳承著家族和社會的和諧價值觀。

        促進社會和諧和家庭團聚:春節的慶祝活動促進了社會和諧和鄰里關系的發展。人們通過回家過年、家族聚會和拜年等活動,增進了家庭成員之間的情感聯系和友誼,加強了社區和社會的凝聚力和和諧氛圍。

        弘揚民俗和地方文化:春節的習俗和慶祝活動在不同的地方具有獨特的特色,弘揚了民俗和地方文化。各地的舞獅、舞龍、燈會、花車巡游等活動展示了地方文化的風采,為文化傳承和交流提供了平臺。

        豐富人們的精神生活:春節期間的慶祝活動和習俗,豐富了人們的精神生活。人們可以通過慶祝、團聚、賞花燈等活動,體驗喜悅和幸福,感受到節日帶來的喜慶氛圍和美好祝愿。

        促進經濟發展:春節是中國最重要的傳統節日之一,也是消費旺季。人們在春節期間會進行大量的購物、贈送禮物、旅游等消費活動,促進了經濟的發展和繁榮。

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