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        端午節吃粽子的來歷

        時間: 柳琪0 分享

        端午節吃粽子的來歷_端午節習俗由來

        又是一年端午節的到來,端午從字面上還有端五、重五、重午等名稱,端古漢語有開頭、初始的意思,稱端五也就如稱初五。下面是小編精心推薦的端午節吃粽子的來歷,僅供參考,歡迎閱讀!

        端午節吃粽子的來歷

        端午節吃粽子的來歷

        史料中關于粽子的記載,始于東漢。當時的粽子包成牛角狀,稱為“角黍”。西晉周處《風土記》稱:“古人以菰葉裹黍米煮成,尖角,如粽櫚葉心之形。”又說每年在夏至和端午這兩個節日都吃這種食品。另據古籍記載,夏至用黍和雞祭祀祖先,早在殷、周時就有。后來端午節以粽子祭祀屈原,不過是原來風俗的演變和發展。

        如今,粽子已發展成為終年可見的民間風味美食。由于各地飲食習慣不同,粽子形成南北風味之別,但其中著名龍舟粽的生產地卻在中原鄭州,亦南亦北,口味豐富,有如有菠蘿粽、黑糯花生粽、綠豆蓉粽、板栗粽、桂花紅豆粽、紫糯八寶粽、蜜棗山藥粽、薏米果仁粽、叉燒粽、板栗豬肉粽、香菇肉粽、臺灣經典肉粽、港式鮑魚粽、粵式瑤柱粽、嘉興蛋黃肉粽、蘇式金沙百合粽、京式桂圓蓮子粽等等等等,算是照顧到了全國人民的口味“審美”,且口味之多 ,足可以可申請以吉尼斯世界記錄了,又豈是一個整天叫囂著掠奪中國文化的棒子國能比擬的?

        現在包粽子還是按照端午節吃粽子的來歷中的以菰葉裹黍米煮成,尖角,如粽櫚葉心之形來包裹粽子。

        端午節為什么要叫端午節

        端,“端”字左邊是個“立”字,表示站直,起立的意思,右面的字,則是一個象形字,表示拐杖。兩個字結合到一起,端字的造字本義就是老人拄著拐杖重新站了起來,引申為重生、再次的意思,和“初”相通。古時候,午和五通用。所以說,端午也就是初五的意思。

        現在,人們都知道端午節是為了紀年屈原的,但是學術界上有爭議的。最開始提到端午這兩個字的人是晉朝大文豪周處,他在記載地方風物志的《風土記》,第一次提出了端午的概念。在書中,周處說,“仲夏端五,烹鶩角黍”。證明當時的南方人,已普遍食用用菰葉裹黍米粟棗的粽子(也叫角黍)。

        唐朝的時候,因唐玄宗八月五日生,宋景為了討好皇帝,避"五”字的諱,將“端五”正式改為“端午”。此后,端午節才頻頻見諸于各種文學作品。元代陳元靚《歲時廣記》還對此進行了解讀:“京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數以至五謂之端五。”

        由此可見,我們過的端午節直到晉朝開始的時候,才叫端午節。

        中國人有個習慣,喜歡造節。比如說,如正月正(陰歷一月初一)春節,二月二日龍頭節,三月三日相傳是王母娘娘的蟠桃會,此外還有七月七日七夕節、九月九日重陽節等,五月初五也一樣。但是,五月初五叫做端午節是在晉朝才固定下來的。晉朝管五月初五叫做端午節,那么晉朝之前的五月五叫做什么節呢?

        根據資料記載,五月初五過節,已經有2000多年的歷史,從春秋時代,中國人就過這個節日。但是,那時候由于地域廣大,民族眾多,部分蒙古、回、藏、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、畬、拉祜、水、納西族、達斡爾、仫佬、羌、仡佬、錫伯族、普米、鄂溫克、裕固、鄂倫春等少數民族也過此節,加上許多故事傳說,于是不僅產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。

        所以,晉朝以前,五月初五這個節日,名目非常多,甚至達到20多個叫法。如端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節等等。

        端午節這個名字之所以被后世固定,應該說晉朝周處和唐玄宗功不可沒。接下來,就要談一個問題,端午節究竟是為了紀念誰。在很多人的認識中,端午節是為了紀念屈原,但是學術界認為,端午節除屈原外,還是為了紀念精忠報國的伍子胥,還有的說是為了紀念孝女曹娥,或者是紀念漢代出使西域的介子推。聞一多先生認為,端午節是古百越族舉行龍圖騰崇拜活動的節日。

        那么,為啥現代人牢牢記住了端午節是為了紀念屈原呢?河北省民俗文化協會會長袁學駿研究認為,早在屈原之前就有了“端午節”概念。他認為在中國的歷史傳統認為五月五日是惡月惡日,按照《易經》等典籍記載,陰惡從五而生,五月五日恰恰是陽氣運行到端點的端陽之時,這種日子惡癘病疫多泛濫,因此,這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等,以驅邪辟邪、保健健身。可見,在屈原含恨跳下汨羅江之前,中國人就過端午節。屈原在農歷五月初五投江自盡,可能有意在端午節,表達對國家民族的忠心。

        在中國史料中,屈原出現在公眾視線始于司馬遷的《史記》,而之前的諸子百家著作中,沒人提到屈原。從文獻記載來看,最早將屈原和端午節聯系起來的,是南北朝時南梁吳均的《續齊諧記》,此時屈原已去世750年。但是,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,統治階級也認為屈原的忠君思想值得褒揚,有利于統治,于是大肆宣傳。所以,紀念屈原的說法,影響最廣最深,占據主流地位。

        端午節風俗習慣

        賽龍舟

        賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

        端午食粽

        端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。

        佩香囊

        端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。

        懸艾葉菖蒲

        民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。

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