端午節(jié)五彩繩的寓意

端午節(jié)五彩繩的寓意_掛五彩繩有什么規(guī)矩

五彩繩又稱(chēng)五彩絲,古人在端午節(jié)佩戴五彩繩有著辟邪、祈福的美好寓意。下面是小編給大家?guī)?lái)的端午節(jié)五彩繩的寓意_掛五彩繩有什么規(guī)矩，希望大家喜歡!

端午節(jié)五彩繩的寓意

為孩子系五彩繩是端午節(jié)的重要習(xí)俗，它有祈福納吉的美好寓意。端午節(jié)用五彩絲線編制成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”。又名“續(xù)命縷”、“避兵繒”、“五色絲”、“長(zhǎng)命壽線”等。古代以五月為惡月，以其天氣炎蒸，疾病易于流行，自漢以來(lái)，即于此月重五前后，以彩色絲線系于臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災(zāi)，故稱(chēng)。端午節(jié)戴五彩線可是很有講究的。五彩線是用五種顏色的絲線編織的。

端午掛五彩繩有什么規(guī)矩

1、在端午節(jié)那天的早上太陽(yáng)沒(méi)有出來(lái)之前，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。

2、系五彩繩的時(shí)候孩子不能開(kāi)口說(shuō)話，而且戴好之后小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。

3、一直到七月七日“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同焚燒。有些地方是端午節(jié)后下第一場(chǎng)雨時(shí)，摘下拋到河里，讓它隨雨水沖走。

4、據(jù)說(shuō)戴五彩繩的孩子就可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害，而扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，孩子門(mén)由此可以保安康。

5、當(dāng)然，除了傳統(tǒng)上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂。在舊時(shí)，每逢端午節(jié)家家戶戶都在門(mén)楣上懸掛上五色絲繩。

端午節(jié)五彩繩的由來(lái)

五色絲線起源于我國(guó)古代的五行觀念，或?yàn)樯瞎艜r(shí)代南方古越人的文身之俗。端午節(jié)系五彩線，是古老習(xí)俗。五彩線是端午節(jié)吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。仲夏端午飛龍?jiān)谔?，龍?陽(yáng)氣)旺盛，百邪皆避，端午日是辟陰的邪的吉祥日子，由此衍生了一系列的辟邪習(xí)俗，其中以五色絲線系臂，是端午節(jié)辟邪的習(xí)俗中的一個(gè)。

端午節(jié)塞龍舟有什么寓意嗎

端午節(jié)賽龍舟的寓意是祈求福佑、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意。賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀。也有說(shuō)法說(shuō)端午節(jié)賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，屈原跳江自盡后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，卻沒(méi)有撈到，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。

春秋之前，古代的越民族以龍為圖騰，為了表示自己是“龍種”身份，他們除了有斷發(fā)文身的風(fēng)俗，還會(huì)在每年農(nóng)歷五月初五這天，舉行一次盛大的圖騰祭，其中便有類(lèi)似于今天的賽龍舟游戲，這就是賽龍舟習(xí)俗的由來(lái)。

龍舟競(jìng)渡分為請(qǐng)龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個(gè)版塊。龍舟競(jìng)渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式，先要請(qǐng)龍、祭神。在端午前要擇吉日從水下起出，祭過(guò)神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡，閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。

端午節(jié)塞龍舟由來(lái)

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，寫(xiě)下憂國(guó)憂民的《離騷》和《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國(guó)京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國(guó)，于五月初五在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。