清明最好的十首詩
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。下面是小編整理的清明最好的十首詩，希望能夠幫助到大家。
清明最好的十首詩
1、最經(jīng)典的清明詩：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
清明
唐·杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
清明是一個古老的節(jié)日，掃墓祭祖、春游踏青是兩大習俗。
走在鄉(xiāng)間的小路上，到處是祭祀的人，人人臉上的表情都是滄桑而悲涼。
是啊，每一次的清明，勾起的都是生與死的思考。
下雨了，雨水飄在臉上，不算冰涼，還是春日。
心中有些郁結(jié)，想找個地方喝一杯。抬眼望去，何處是酒家?
還好，有一個牧童，“哎，童兒，哪里有酒家”。牧童抬手指指杏花村。
可以想象，在杏花村，在酒中，詩人的心情得到了治愈。
在清冷的春雨中，在悲涼的清明中，我們總要再一次停下來思考，思考人生或生死。
2、最悲涼的清明詞：夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。
蝶戀花·春事闌珊芳草歇
宋·蘇軾
春事闌珊芳草歇。
客里風光，又過清明節(jié)。
小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。
咫尺江山分楚越。
目斷魂銷，應(yīng)是音塵絕。
夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。
熙寧七年的暮春，蘇軾在鎮(zhèn)江公干，已經(jīng)半年沒有回家了。此時，恰逢清明節(jié)，他想杭州了，想家里人了。
在許多人看來，春日里，百花盛開，處處好風光，可蘇軾卻高興不起來，已經(jīng)到清明了。
身處異鄉(xiāng)的我，無法為祖先掃墓，只能在黃昏的小院里思念著親人。
親人與自己隔著咫尺江山，像極了余光中的那首詩：你在那頭，我在這頭。
望穿秋水，音信全無，怎么辦?
到夢里吧，夢里去與他們相會吧，可是，角聲又驚醒了我，夢中相聚也成了奢望。一顆游子的心頃刻破碎。
中國人對于家有著天生的眷念，每逢節(jié)日，都是思親的日子。
3、最歡喜的清明詩：況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
郊行即事
宋·程顥
芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分醉，只恐風花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
清明時節(jié)，正是仲春時節(jié)，花兒盛開，芳草青青，踏青游玩最合適不過了。
有人追逐著落花，穿行在垂柳之間，坐在石頭上休息，看著流動的溪水。
有人舉杯痛飲，看著落花，不肯錯過每一秒絢麗的春天。
清明節(jié)，好天氣，就是要游玩，就是要開心，大好春光，如果你不珍惜，以后肯定會后悔。
人的一生中，會遇見很多美好，絕美的風景，一見如故的朋友，一杯令人心醉的好酒。
珍惜一朵花開，珍惜人生中美好的時刻，就是對美好最好的回饋。
4、最感慨的清明詩：賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
清明
宋·黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
清明，是一個感慨生死的節(jié)日。
這一天，人人都在悲傷，只有桃樹和李樹在笑，看著一個個荒冢，感慨真是太悲傷了。
《紅樓夢》里有句名言：縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。
就算有長長久久的顯赫的家世，榮華富貴的生活，到最后，還是落得個饅頭似的土丘。
黃庭堅和曹雪芹有著同樣的感慨：看著眼前蓬蒿遍地的土丘，誰又知道，哪一個是賢達的人，哪一個是愚昧的人呢?
不管經(jīng)歷了怎樣的榮華富貴，或者失意彷徨，最后都逃不過死亡。
5、最令人向往的清明詞：成陰結(jié)子后，記取種花人。
臨江仙·清明前一日種海棠
清·顧太清
萬點猩紅將吐萼，嫣然迥出凡塵。
移來古寺種朱門。
明朝寒食了，又是一年春。
細干柔條才數(shù)尺，千尋起自微因。
綠云蔽日樹輪囷。
成陰結(jié)子后，記取種花人。
顧太清是清代女詞人，她與丈夫奕繪的愛情令人稱羨。
清明節(jié)的前一天，夫妻兩人從古寺中移來一株海棠，種在自家庭院里。
看著這株海棠，顧太清太高興了。
猩紅的色澤，還是個花苞，但是，詞人想象著它開花的樣子，定然是美麗出凡塵。
到那時，小小的樹會成長為一棵參天的樹，到時候，可不要忘了我這個種花人哦。
長大的樹固然令人欣喜，但是，與丈夫共植一棵樹更令人感到充滿情趣。
世間最難得的，就是夫妻二人同心同力，有共同的興趣和心情共度這悠然的時光。
6、最感傷的清明詩：游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
長安清明
唐·韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
沒有一個人不懷念盛唐時的太平年景。
韋莊是晚唐詩人，他經(jīng)歷了黃巢起義軍攻陷長安，又經(jīng)歷了李克用直逼京師。
長安，這座曾經(jīng)承載了盛唐繁華的都市，如今已是千瘡百孔。
又是一年春天，又是一年清明，宮中將新火賜大臣，綠柳垂絲，秋千飛舞，如此風光，像極了過去繁盛下的長安。
大家還是像以前一樣，盡情地游樂，這晴好的風光就像過去一樣。
詩人卻是悲傷的，大家似乎都忘了岌岌可危的局勢，忘記了動亂的痛苦，那個繁盛而強大的唐朝早已不復(fù)存在了。
夕陽西下，一個帝國的沒落，都在兩個熱鬧的清明節(jié)里了。
7、最失意的清明詞：甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。
折桂令·客窗清明
元·喬吉
風風雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。
甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。
三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢繁華。
驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
世間有件最讓人痛苦的事：晚年客居他鄉(xiāng)。
很遺憾，喬吉就是如此。
五十歲時，喬吉客居他鄉(xiāng)，恰逢清明節(jié)，思鄉(xiāng)的情緒更加濃烈。
風雨落下了，梨花凋零了，窄窄的窗戶，小小的窗紗。
一個客居在外的人，面對著一盞孤燈，哪里有什么好心情呢?
回想著五十年來的人生，像夢一般過去了，徒剩這三千白發(fā)一般的煩惱，揮之不去。
天涯漂泊，游子孤獨，所以，當看到一片生機的春日清明，依然提不起一絲興趣。
春天的景色愈美，游子的心中越傷。
8、最樂觀的清明詩：鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。
清明二首·其一
唐·杜甫
朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。
胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐。
不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。
虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。
鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。
杜甫身上有一個標簽：飄泊。
他像一個滄桑的老者，仕途不順，遇上安史之亂，四處飄泊，有的時候，甚至衣食無著。
人生的苦，他似乎都嘗遍了，但他依然不改達觀的態(tài)度。
這一年，他飄泊到了長沙，正逢清明節(jié)，有感之下，寫下這組詩。
杜甫實在太不幸了，衰老、疾病、貧困都纏繞著他，可即便如此，杜甫對人生，依然曠達。
富足奢侈的生活還是山林平淡生活都是天意，有濁酒、粗茶淡飯頤養(yǎng)天年也已足夠了。
命運是個結(jié)，如果解不開，就系成一朵花。
9、最灑脫的清明詩：何必桃源里，深居作隱淪。
清明宴司勛劉郎中別業(yè)
唐·祖詠
田家復(fù)近臣，行樂不違親。
霽日園林好，清明煙火新。
以文常會友，唯德自成鄰。
池照窗陰晚，杯香藥味春。
檐前花覆地，竹外鳥窺人。
何必桃源里，深居作隱淪。
清明，也是一個宴會的好時節(jié)。
這一天，祖詠來到朋友劉郎中的別墅宴飲。
這是一處幽靜的園林，池塘映日，落花滿地，竹叢密密，鳥兒窺人。
這是最令文人士們羨慕的生活，閑靜而幽雅。讓人忘記了官場上的明爭暗斗，營營茍茍，讓人全身心的放松。
祖詠感嘆：住在這樣清幽的地方，何必要去尋找桃花源呢?何必尋找別的地方歸隱呢?
住的環(huán)境固然重要，但是，心靈的平靜寧和更讓人動人。
何必苦苦尋找桃花源，你若歡喜，心中自有桃花源。
10、最清逸的清明詞：花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。
阮郎歸·西湖春暮
宋·馬子嚴
清明寒食不多時。香紅漸漸稀。
番騰妝束鬧蘇堤。留春春怎知。
花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。
三三兩兩叫船兒。人歸春也歸。
不得不承認，清明過后，春天也就過去大半了。
馬子嚴非常有感觸，所以他說：清明寒食過去不久，春天也就慢慢走到尾聲了。
為了挽留住春天，人們紛紛找出美麗的衣服，來到蘇堤，盡情地游玩，可是，春天卻并不懂其中深意。
大雨沖洗著花朵，柳絮落地成泥，游人回家了，春天也就漸漸地遠了。
沒有人能真正留住春天，正如沒有人能留住時間。
可是，我們卻可以留下最美好的記憶，把最美的記憶留在春天，當春過去后，再翻轉(zhuǎn)來，細細回味，如此一來，豈不是就留住了春天。
無法留住時光，那就在時光里書寫最美的篇章，細細觀賞。
清明時節(jié)，人間最美。
同一個時節(jié)，每個人的感觸都不盡相同。
看遍人世的悲戚之后，春天的花兒落在腳下，傷感于春的離去。
其實，又何必傷感，時光必然流逝，春天必然離開，也必然會歸來，我們所能做的，就是不浪費每一個清明的春天。
清明節(jié)有哪些習俗
1、掃墓祭祖
清明祭祀在清明前后，各地有所差異，清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，廟祭是宗族的共同聚會，有的地方徑直稱為“清明會”或“吃清明”。清明節(jié)祭祖，按照習俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蛘蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮拜祭。
2、踏青
踏青為春日郊游，也稱“踏春”，一般指初春時到郊外散步游玩。清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略春日景象，郊外遠足，這種踏青也叫 春游。古代叫探春、尋春，其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。踏青這種節(jié)令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農(nóng)耕祭祀的迎春習俗。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。
清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。也有的特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結(jié)心胸。清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)習俗的一項重要內(nèi)容。踏青郊游，是清明時節(jié)與春祭并存的古老主題。
3、插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。據(jù)說插柳的習俗與避免疫病有關(guān)。唐人認為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，人們踏青歸來，往往在家門口插柳以避免蟲疫。這是因為春天氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫(yī)療條件差的情況下，只能寄希望插柳避免疫病了。
4、游樂
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量游樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠。
5、拔河
拔河，早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
6、植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。
7、放風箏
放風箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，用線系著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會隨著風箏一起飛走。后來，風箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動。
8、蕩秋千
蕩秋千是中國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
9、射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。在細長搖曳的柳枝上，拴上一縷紅綢，即是被射的目標。大多是青年男子，騎馬挽弓，在百步以外，用特制的前頭分杈的箭，射斷那枝柳條，待柳條落地之前，飛馬前往，將柳條接住。據(jù)明朝人的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
10、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。蹴鞠，就是中國足球的`前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。
11、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。五代女詞人花蕊夫人有詩云：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場。內(nèi)人對御分明看，先睹紅羅被十床”。皇宮里舉行斗雞比賽，還用10床被子當作賭注，可見玩興極濃。
12、蠶花會
蠶花會“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當?shù)赜小皬R中”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。
13、禁火寒食
寒食節(jié)也是屬于清明節(jié)期間的傳統(tǒng)活動之一，在平時生活中出現(xiàn)了一些祭祀活動之前都會進行改火寒食，這是屬于一種很傳統(tǒng)也是很嚴謹?shù)募漓牖顒又弧?/p>