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        清明節(jié)來(lái)歷簡(jiǎn)介(最新)

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        清明節(jié)即將到來(lái),清明節(jié)在歷史發(fā)展中還融合了另外一個(gè)較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容。下面是小編為大家整理的清明節(jié)來(lái)歷簡(jiǎn)介,僅供參考,喜歡可以收藏分享一下喲!

        清明節(jié)來(lái)歷簡(jiǎn)介(最新)

        清明節(jié)的來(lái)歷

        傳說(shuō)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊登上王位,就想方設(shè)法迫害晉獻(xiàn)公的其他兒子,晉公子重耳就是在這次迫害中流亡國(guó)外,過(guò)起了漂泊不定的生活。在流亡途中,有一回重耳餓的暈倒在地,隨行的人在附近找遍了也找不到任何可以充饑的'食物。這時(shí),有一個(gè)叫介子推的人,跑到了僻靜處拿著刀子在自己腿上割下了一塊肉,拿著這塊肉做成了肉湯給重耳充饑。

        數(shù)年后,重耳回到晉國(guó)做了國(guó)君,也就是后來(lái)的春秋五霸中的第二位霸主晉文公,重耳登上王位后,對(duì)當(dāng)年忠心追隨他的人論功行賞,可獨(dú)獨(dú)忘了介子推。這時(shí)有人為介子推鳴不平,晉文公也想起了這段往事,感到羞愧萬(wàn)分,隨后親自去介子推的家中請(qǐng)他,可過(guò)去后發(fā)現(xiàn)介子推已經(jīng)收拾行囊?guī)赣H去了綿山。

        晉文公隨即派人去綿山尋找介子推的下落,可怎么找也找不到,這時(shí)有人提議,用火燒綿山的三個(gè)方面,留下一個(gè)缺口,這樣介子推就會(huì)跑出來(lái)了。大火燒了幾天,卻怎么也不見(jiàn)介子推出來(lái),士兵們上山尋找,才在一處柳樹(shù)下找到了介子推,這時(shí)介子推和他的母親已經(jīng)死了,晉文公看到后嚎啕大哭,悔不該當(dāng)初。后來(lái)在介子推的身后看到了一封信,上面寫道:割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。晉文公深受感動(dòng),為了紀(jì)念這位忠臣,下令把燒山的這一天定為寒食節(jié)。

        第二年,晉文公再次來(lái)到綿山紀(jì)念介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)當(dāng)年燒毀的那棵柳樹(shù)又重新煥發(fā)了新生,晉文公觸景生情,便給這顆柳樹(shù)賜名“清明柳”并昭告天下,把這日定為清明節(jié),這也就是清明節(jié)的由來(lái)。

        清明節(jié)習(xí)俗

        清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了掃墓、吃青團(tuán)外,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

        1、掃墓

        清明掃墓,謂之對(duì)祖先的.“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。《清通禮》云:“寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹(shù),剪除荊草,故稱掃墓。”并相傳至今。

        2、踏青

        又叫春游,古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

        3、植樹(shù)

        清明植樹(shù)有著深厚的歷史淵源,文獻(xiàn)中早有記載。清明本是農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一,早在周代就出現(xiàn)了“清明”這個(gè)詞。到了漢代,《歲時(shí)百問(wèn)》曰:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清靜而明潔,故謂之清明。”清明形成節(jié)日與寒食節(jié)有很大的關(guān)系,漢代規(guī)定清明在寒食節(jié)后兩天,具體日子在冬至后一百零七日,唐宋時(shí)改為寒食節(jié)后一天。清明節(jié)因寒食節(jié)演變成二十四節(jié)氣中唯一的節(jié)日,其由來(lái)則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關(guān)。

        4、插柳

        據(jù)說(shuō)插柳的風(fēng)俗,是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說(shuō):“有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成蔭。

        5、蹴鞠

        鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng),直至清中葉之后,馬球才消失了。

        6、蕩秋千

        這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

        7、放風(fēng)箏

        放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過(guò)去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),給自己帶來(lái)好運(yùn)。

        清明節(jié)的古詩(shī)

        一、《清明日憶諸弟》

        韋應(yīng)物(唐)

        冷食方多病,開(kāi)襟一忻然。

        終令思故郡,煙火滿晴川。

        杏粥猶堪食,榆羹已稍煎。

        唯恨乖親燕,坐度此芳年。

        二、《湖寺清明夜遣懷》

        李群玉(唐)

        柳暗花香愁不眠,獨(dú)憑危檻思凄然。

        野云將雨渡微月,沙鳥(niǎo)帶聲飛遠(yuǎn)天。

        久向饑寒拋弟妹,每因時(shí)節(jié)憶團(tuán)圓。

        餳餐冷酒明年在,未定萍蓬何處邊。

        三、《寒食》

        韓翃(唐)

        春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。

        日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

        四、《清明日曲江懷友》

        羅隱(唐)

        君與田蘇即舊游,我于交分亦綢繆。

        二年隔絕黃泉下,盡日悲涼曲水頭。

        鷗鳥(niǎo)似能齊物理,杏花疑欲伴人愁。

        寡妻稚子應(yīng)寒食,遙望江陵一淚流。

        五、《清明后登城眺望》

        劉長(zhǎng)卿(唐)

        風(fēng)景清明后,云山睥睨前。

        百花如舊日,萬(wàn)井出新煙。

        草色無(wú)空地,江流合遠(yuǎn)天。

        長(zhǎng)安在何處,遙指夕陽(yáng)邊。

        六、《閭門即事》

        張繼(唐)

        耕夫召募愛(ài)樓船,春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;

        試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。

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