二月二龍抬頭有什么故事
在農歷二月初二這一天前后，春回大地，萬物復蘇，而農作物也到了該播種的點，正是大地和農作物渴求雨水的時候，龍抬頭，雨就到，自然美滿。以下是小編為大家整理的二月二龍抬頭有什么故事，希望能給各位提供幫助!
二月二龍抬頭的故事
傳說，古時候，有一個皇帝因為耽誤了祭天的時辰，這讓天上的玉帝很生氣，于是給龍王下令，三年內不得給人間降雨。
從那之后，人間連續的干旱，田里的莊稼也都快枯死了，河里的水也幾乎干涸的可以見底了。
田里面沒有了收成，村里面鬧起了饑荒。大家都沒有糧食吃了，病的病，倒的倒所有的人都束手無策。
這時，龍王的小兒子青龍再也看不下去了，他不忍心看著人間的老百姓受災挨餓。于是他趁著玉帝赴宴的時候偷偷地給人間降了一場雨。
第二天，玉帝知道了此事后大發雷霆，他下令把青龍壓在一座大山下，山下還立了塊石碑，上面寫著："青龍降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登凌霄殿，除非金豆開花時。"
百姓們看了石碑，再看到青龍受罪，大家的心里都十分著急。但是大家絞盡腦汁也想不出讓金豆開花的方法。
第二年農歷二月初二的這一天，農人們從家里拿出許多的黃豆和玉米種子進行翻曬，準備播種，有個老人忽然發現，這些金燦燦的黃豆和玉米倒是挺像金豆的，于是老人立刻跑回家中讓他的妻子到鍋里去炒一炒，看看這些東西會有什么變化，炒了一會兒，黃豆和玉米里的水分也差不多都被炒干了，都爆了開來，只聽到"噼噼啪啪"的聲音從鍋里傳出。
老人一看，"呀!金豆開花啦!金豆開花啦!"這個消息立馬在村子里傳了開來，老人把這個方法告訴了全村的百姓。一傳十十傳百，大家紛紛地支起鍋灶，炒起了黃豆和玉米。炒好后，家家戶戶都在自己家的院子里擺上了桌子，點上了香爐。大家把炒熟的黃豆和玉米供了起來。
龍王得知了此事，把玉帝請到南天門觀看。
玉帝見人間家家戶戶的院子里都供著開花的"金豆"，只好下令赦免青龍，將他召回凌霄殿。讓他做輔佐龍王給人間行云布雨。
從此以后，"二月二，龍抬頭"的說法就流傳了下來。每到一年中的二月初二，大家都炒黃豆，爆玉米花吃。這寄托了人們祈求風調雨順、五谷豐登的美好愿望。
然后，青龍沖上了云霄，翻騰了幾下舒展身子。突然天上烏云密布，雷聲滾滾。青龍在老百姓們的頭上盤旋了幾圈，感謝人們的搭救之恩。百姓們抬頭望著青龍，嘴角上都露出了微笑。
不一會兒，豆大的雨點"噼里啪啦"地從天空傾瀉下來，百姓們都樂開了花。他們任憑雨點打在自己的臉上，感受著雨水的滋潤。
瞬間大地又復蘇了起來，幾天后稻田里，山間上又回到了以前生機勃勃的樣子。老百姓的收成好了，生活自然也都過的好了。
隨即，天空一聲霹靂，把大山劈成了兩半，只聽見"啪"的一聲巨響，青龍沖破山石，抬起頭長嘯一聲，騰空而起!
龍抬頭的習俗
龍抬頭
龍是中國古代文化中地位顯赫的神物，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。俗云“龍不抬頭天不雨”，龍抬頭意味著云興雨作，而天地交泰、云興雨作是萬物生育的條件。龍又是鱗蟲之精，百蟲之長，龍出則百蟲伏藏。二月初正值春回大地、農事開始之時，又是百蟲出蜇、蠢蠢欲動之時，故民間有關于龍的諸多習俗。
吃龍頭
二月二龍抬頭的日子里和以前一樣也是講究吃喝的尤其要吃豬頭，稱為龍頭。但在民國時已不大聽見有人吃龍牙、龍發、龍麟了，而且有的地方還稍有變更，要添用些洋醬油或西紅柿汁之類的新東西，使之洋化，倒也算是時代特色了。這一天農家以菜作團稱“食龍蛋”，用面作湯餅稱“食龍須”。此日女子也是忌針的，恐怕刺傷了龍目。
串龍尾
在黑龍江鐵嶺地區，二月二這天，主婦們要剪長約一、二寸的箭桿兒若干，以紅絲串之，每段箭桿兒間夾彩色圓布或紅紙兩片，串成長短不一的鏈條，呼為“串龍尾”。龍尾頂部綴以銅錢，頭上尾下，懸掛屋門院門和房梁上，以示青龍準備升天騰云。又盤龍尾于柜箱或炕席下，說是能招祥納福，財物滿盈，不遭蟲蛀。當地的滿族婦女，串龍尾用山房草，亦稱“苫房草”。除其敗皮枯葉，亦剪寸長骨節，以五彩線串制橢圓形蓋簾為龍頭，草節間串布片為龍身，再剪彩布穗為龍尾。如此一大一小，大者示龍，小者謂蛇，于二月二日晨起，戴于小兒衣襟，謂可辟邪，打雷下雨不受驚嚇。
熏蟲
在這一天為了能驅除家里的娛蟻等物，母親們還會念叨一些歌謠：“二月二，照房梁，蝎子、娛蛤無處藏。”其效果當然不能如其所愿了，只是表達了人們的一種渴望罷了。與此相似的是擊坑的習俗。俗語說：“二月二日打炕沿，蝎子納蜒不見面，二月二日打炕頭，蝎子燦蜒全不留。”另外在這一天還有“熏蟲”和“引龍回”的俗例。
“熏蟲”可不是真的去熏什么蟲子，而是把初一祭祖的餅子油炸一下吃掉，這稱為熏蟲。“引龍回”卻不是吃東西了，而是用灰從門外撒到屋內的廚房，并繞水缸一周，或者筋門外撒到寢室繞床一周，據說這樣能避百蟲。在北京這一天還是土地爺的生日，所以各個土地廟都是香火旺盛，一些人會放花盒來酬神的。
二月二龍抬頭是哪天
據考證，早在唐代，農歷二月初二就已經具有了令節的性質。這一天，人們相邀結伴，至野外踏青，謂之“迎富”;順便再挖些野菜，帶回家嘗鮮兒，叫做“挑菜”。
到宋代，二月二逐漸演變為正式的令節，稱為挑菜節、踏青節。這在當時的一些詩詞和文獻中都有反映和記載，如，北宋張耒就題有《二月二日挑菜節，大雨不能出》一詩，南宋陳元靚所撰《歲時廣記》引《壺中贅錄》亦云：“蜀中風俗，舊以二月二為踏青節。”
然而，在唐宋時的二月二及其活動中，我們還看不到“龍抬頭”的影子，將二月二和“龍抬頭”聯系在一起，是在元代的時候。元末熊夢祥撰寫的《析津志》一書在描述京畿地區的風俗時提到：“二月二日，謂之龍抬頭。五更時，各家以石灰于井畔周遭糝引白道直入家中房內，男子婦人不用掃地，恐驚了龍眼睛。”迄今為止，這是我們能夠見到的最早記錄“二月二，龍抬頭”的文字材料，根據這條材料，可以斷定，龍抬頭節形成于元代。
一些民俗學者推測，龍抬頭的節日，最初是形成于黃河流域地區，而后逐漸向其它地區傳播開來，以至我國大部分地區都有這個節日，就連一些少數民族也過此節。
從節日的名稱看，各地區之間存有較大差異。除龍抬頭節這一名稱以外，我們所知的還有龍抬頭日、龍抬頭、春龍節、青龍節、龍頭節等等，而通常，許多地區的人們都習慣以節期作為節日名稱，直接稱之為二月二。
二月二這一天，傳統民間也有不少禁忌，比如，“晨忌汲水”，怕觸了“龍頭”，惹龍王爺發怒;還有，婦女也不許動用針線，以防不小心扎傷“龍目”、刺穿“龍頭”。
隨著社會的發展，龍抬頭節作為一個形成于農業時代的傳統節日，已經逐漸從現代人的生活中淡化出去了，但近些年來，憑借著其豐富的民俗活動和深厚的文化涵義，二月二龍抬頭的民俗節日傳統，又漸漸回到社會大眾的視野之中。
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