下元節別稱有哪些

下元節的來歷與道教有關。道家有三官：天官、地官、水官，謂上元九炁賜福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。下元節別稱有哪些？下面是小編為大家整理的下元節別稱，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

下元節的別稱

農歷十月十五被稱作下元節，祭祀祖先的'“下元節”亦稱“下元日”、“下元”、“下元誕”、“下元水官節”。

下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。而“三元”是“三官”的別稱。三官大帝又被分別對應于堯、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而聞名的大禹王。

下元節在古籍中也有所記載。《中華風俗志》有云：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”在這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。后來演變為民間祭祀祖先、追念先人的日子。

三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”、“中元節”“下元節”。

上元節又稱“上元天官節”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節又稱“中元地官節”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節又稱“下元水官節”，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。

人生在世，難免遭遇苦厄，老百姓都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。因此，在下元節這天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解與人生的安詳。

下元節祈愿神靈

從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。祭祀時，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。

下元節節令食品

飲食風俗是節日習俗的一個重要組成部分。人類在長期的、眾多的節日活動的實踐中，形成了獨立的、特殊的節令食品，諸如春節吃餃子，正月十五吃元宵、端午節吃粽子，仲秋節吃月餅等等，它同其它風俗習慣一樣，作為民族的一種共同情感、共同心態。統一著人們的節日行為，對節日的生存、發展起著重要作用。

下元節的風俗活動

1、每年的下元節，道教都會進行相關的修齋儀式，一方面是為了感恩神靈賜予的同時以祈求神靈的福佑，另一方面是在于廣結善緣、廣播愛心、廣種福田。

2、因為下元節正好是豐收完成的季節，所以下元節在民間逐漸演化為祭祀祖先亡靈，感謝上天的恩賜，祈求來年風調雨順的日子。

3、另外，在下元節這一天，民間還有工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。

下元節有哪些習俗

1、修齋設醮

下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的方法大致分兩類：一類略有三種，一設供齋。即設壇供齋蘸神，借以求福免災。

2、享祭祖先

隨著日月的流逝，下元節在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。

3、祈愿神靈

從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈禳災邪、祈求豐收的農祀節日。

注：以上內容根據民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。