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        中元節晚上為何不能出門

        時間: 澤慧0 分享

        據說,在中元節晚這段期間,幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐后地來人間逍遙,找些好吃好喝的。尤其在七月十五中元節,鬼門大開日是陽間陰氣最重的一天。那么,中元節晚上為何不能出門呢?

        中元節晚上為何不能出門

        中元節晚上為何不能出門?

        按照民間所流傳的說法,中元節是鬼月當中陰氣最重的日子,而晚上更是陰氣最重的時間段,在此期間,孤魂野鬼都會來到人間游蕩,除了尋找后人對其的供養物品的同時,也可與親近的人團聚,但也會有一些鬼及無處可歸的孤魂來害人,所以如果沒有特別重要的事情,是建議天黑后不要出門的,而由于不同地方的天黑時間不同,所以時間得把控好,當天有些黑的時候,就不要想著再外出了。

        中元節前后禁忌有哪些?

        一、也就最好不要外出

        中元節的夜晚,游魂會在這一天返回家中,看看自己的親人。如果親朋在此時打擾了游魂,可能會遭到游魂的糾纏。因此,古人傳言夜間最好不要外出。

        二、不可說“鬼”字。

        提到“鬼”字時,常常會引發不必要的恐懼,尤其是小孩,往往嘴巴很頑皮,如果沒有認真說明,或許就真的會吸引到一些游蕩的靈魂。

        三、夜行不可打燈。

        有些人相信燈光會吸引鬼魂,認為這樣容易受到鬼魂的困擾。

        四、不可在河邊溺水。

        河岸附近常常積聚陰氣,棲息著許多妖邪生物。

        五、不可拍照。

        偶爾引發他人的注意,可能會帶來意想不到的收獲。

        六、不可拍他人肩頭。

        輕拍他人的肩膀往往帶有一種暗示,如果身邊有未曾了結的游魂,就可能因此而吸引到他們前來,實際上這可能會給他人帶來困擾。

        七、夜間不宜洗曬衣物。

        深夜洗衣服,衣服上的水珠容易變幻成幽靈,可能會引來鬼怪的騷動。

        八、床頭不可掛風鈴。

        風鈴的悅耳聲響可能會吸引游蕩的靈魂。

        中元節當天燒紙還是提前一天

        在中元節這天,是不允許提前去燒紙的。大多地區是七月十五這天進行相關祭祀活動,而有的地方七月十四,相傳,在這期間,地府將魂放出,不少鬼得以重返人間來與其親人團聚,而民間因此進行祭祀相關活動來追懷他們,因此,尚未等到鬼返回人間,就提前燒紙的話,其便沒法受到后人對其要傳達的心意,所以,按規矩來說,是不可提前一天的,得在當天燒比較適合。

        祭祀先人的方式多種多樣,除了傳統的祭奠方式,也可以采取網上祭奠的方式進行在線緬懷、在線追思。現如今,許多城市開始對實地祭奠燒紙燃炮進行限制,同時由于工作繁忙、路途遙遠等因素影響,人們無法按時祭拜祖先,這時我們可以采取網絡祭祀、網絡追思等綠色祭祀方式表達自己的心意,也可以在網上給親人建一個紀念館進行網上緬懷,把親人的相片,腦海中的記憶記錄在紀念館中,既可以在線上悼念,又可以保存在云端供后人緬懷,讓生命故事得已傳承,這也是對逝者另外一種有意義的緬懷方式。

        中元節是哪一天?

        中元節,又被稱為鬼節,通常在農歷七月十五日

        雖然在某些地方,把七月十四定為中元節,但總體上,七月十五仍然是更為普遍的慶祝日期。

        中元節被視為一個祭祖的傳統節日,亡者回到人間尋求安寧,因此七月十五便被視為靈魂的歸屬之日。

        中元節的來歷

        1、七是復生之數

        在《易經》中,“七”是一個變化的數字,是復生之數。《易經》:“反復其道,七日來復,天行也。”七是陽數、天數,天地之間的陽氣絕滅之后,經過七天可以復生,這是天地運行之道,陰陽消長循環之理。“七”也帶著神秘的色彩,如天上有“七星”(七星高照)、人的感情有“七情”等。

        七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以“七七”為終局、復生之局。“七月是個吉祥月、孝親月,而十四日(二七)是“七”數的周期數。古人選擇在七月十四(七月半)祭祖與“七”這復生數有關。

        2、農作豐收秋嘗祭祖

        這個節日源于早期的“七月半”農作豐收秋嘗祭祖,“七月半”的產生可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。

        古時人們對于農事的豐收,常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節,人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式,把時令佳品先供神享,然后自己品嘗這些勞動的果實,并祈祝來年的好收成。

        3、東漢后道教的說法

        “七月半”原本是上古時代民間的祭祖節,而被稱為“中元節”,則是源于東漢后道教的說法。

        道教有“三元說”,“天官上元賜福,地官中元赦罪,水官下元解厄,“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代,道教的中元節開始興盛,逐漸將“中元”固定為節名,節期設在七月十五日,并相沿迄今。

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