夏至的物候意義知識

夏至的物候意義知識介紹

夏至對流天氣相當強，夏至時，北斗指向乙。太陽黃經為90°，正處在“夏至點”上，幾乎直射北回歸線，此時，北半球各地的白晝時間達到全年最長。下面是小編為大家整理的夏至的物候意義知識，希望對您有所幫助!

夏至的物候意義知識

夏至之日鹿角解，又五日蟬始鳴，又五日半夏生。

夏至是天道陰陽的轉折點。地法天，物至則反，物極必反，夏至之后，大地上喜陰的生物開始出現，喜陽的生物則開始衰退。

中國古代將夏至分為三候：“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。”

麋與鹿雖屬同科，但古人認為，二者一屬陰一屬陽。鹿的角朝前生，所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。而麋因屬陰，所以在冬至日角才脫落;而雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴;半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。

由此可見，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現，而陽性的生物卻開始衰退了。

夏至這天白天最長嗎

夏至這個時候確實是一年之中日照時長最長的時候，可以說是白天日照時長最長的時間，因為在這個時候的太陽直射已經漸漸的來到了北回歸線，長江中下游地區也經常出現雨水和梅雨季節，但這些都影響不了日照時長，所以我們可以明顯的觀察到，夏至日當天，正式一年正午，太陽高度最高的時候也是白晝日常最長的時候。

夏至的美食

夏天的美食特別多，也是人們特別興奮和快樂，喜歡玩鬧的世界，在這個時候，我們可以看到很多特色的美味，以及一些地方獨特的風俗習俗。夏天吃熱面，那叫“鍋挑兒”，據說有“辟惡”之意，吃熱面是為驅除邪惡，多出汗以祛除人體內滯留的潮氣和暑氣。湖南長沙人夏至日吃糯米粉拌鼠曲草做成的湯丸，名“夏至羹”，民諺云“吃了夏至羹，麻石踩成坑”，“夏至吃個團(音為”坨“)，一腳跨過河”，意喻力大無比，身輕如燕。夏至餅。這種半月形的餅，外形和北方的面食“韭菜盒子”相像，但取材和做法不同。老家的人，習慣從田間地頭采來艾草的嫩葉，將其在石臼里搗碎，與麥粉和在一起，再在餅中間加入適量的甜豆沙餡，將餅放在燒熱的鍋里烤熟。

夏至氣候特點

對流天氣：夏至以后地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去，降雨范圍小，人們稱“夏雨隔田坎”。

暴雨天氣：多數情況，“夏至”期間，正值長江中下游、江淮流域梅雨，頻頻出現暴雨天氣，容易形成洪澇災害，甚至對人民生命財產造成威脅，應注意加強防汛工作。

江淮梅雨：夏至時節正是江淮一帶的“梅雨”季節，這時正是江南梅子黃熟期，空氣非常潮濕，冷、暖空氣團在這里交匯，并形成一道低壓槽，導致陰雨連綿的天氣。

高溫天氣：夏至和冬至一樣，都是反映四季更替的節氣。天文學上規定，夏至為北半球夏季的開始。夏至過后，雖然太陽直射點開始從北回歸線逐漸向南移動，北半球白晝開始逐漸變短，對于北回歸線及其以北的地區，正午太陽高度也開始逐日降低，但由于太陽輻射到地面的熱量仍比地面向空中散發的多，故在以后的一段時間內，氣溫將繼續升高，因此有“夏至不過不熱”的說法。

關于夏至的古詩詞盤點

漢朝應劭在《風俗通》中記載：“杜宣夏至日赴飲，見酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。“夏至”也是詩人們的詠吟對象，唐朝權德輿《夏至日作》，“樞無停運，四序相錯行。寄言赫曦景，今日一陰生。”

唐代韋應物《夏至避暑北池》云：“晝晷已云極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農稍忙。高居念田里，苦熱安可當。亭午息群物，獨游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對華觴。”

宋朝張耒《夏至》詩：“長養功已極，大運忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹，安得保芳鮮。幾微物所忽，漸進理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。”夏至以后地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午后至傍晚常易形成驟來疾去的雷陣雨，由于降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的著名詩句。