2022元旦節(jié)對(duì)于我們的意義
今天已經(jīng)是十二月底了，再過兩三天馬上就要到了元旦節(jié)了，這個(gè)節(jié)日不管是學(xué)生還是說工作的人來說都是一個(gè)非常好的節(jié)日，下面是小編整理的2022元旦節(jié)對(duì)于我們的意義，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2022元旦節(jié)對(duì)于我們的意義
小時(shí)候，覺得時(shí)間計(jì)數(shù)與歷法都是人定的，不是自然界自有的規(guī)則，除了生日那一天，都不必認(rèn)真對(duì)待。就比如自己一直不理解，24節(jié)氣對(duì)于不從事農(nóng)耕的我們，有什么實(shí)際意義，為何人們?nèi)耘f重視，就如立秋為何要隆重的吃特定的蔬菜，而冬至為何要認(rèn)真的吃頓餃子。
然而現(xiàn)在已然明了，這些都是生活的儀式。沒有儀式，漫漫人生，無從回憶、無法整理。有了儀式，方知人生不過短短數(shù)十年，分秒都在流逝。
一個(gè)元旦就是一年
而元旦和生日又不同，它不會(huì)像生日一樣，在歡聚與情愫中，溫柔的告訴你又長(zhǎng)了一歲，讓長(zhǎng)大或變老都看起來很快樂。而元旦就是告訴你：你短暫的人生又過完了一年。
中國(guó)古代元旦的由來
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有三千多年的歷史了。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩中。南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。
宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩中謂之“元朔”。
我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化的遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，這寓意著太陽從地平線上冉冉升起。
中國(guó)元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中都是有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪一天開始算起，在漢武帝以前也是非常不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝時(shí)期開始，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或者是陰歷，還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。
不過當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
元旦的寓意
1、中國(guó)古代稱新年第一天是“元旦”或元日、元長(zhǎng)、元朔、元春，具體日期在西漢以前都是各不相同的，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng)“太初歷”，以正月初一日為元旦，從此歷代相沿，直至民國(guó)時(shí)期。
2、西歷公元紀(jì)年法傳入我國(guó)后，民國(guó)時(shí)期以西歷元月一日為新年，1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決議確立以西歷元月一日為“元旦”，舊歷年正月初一改稱“春節(jié)”
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