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        2022元宵節(jié)又叫做什么節(jié)

        時(shí)間: 嘉欣4575 分享

        說起元宵節(jié),那是無人不知、無人不曉的。眾多的節(jié)日里,除春節(jié)外,數(shù)它最為熱鬧。那對于元宵節(jié)的知識,你們又了解了多少?下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)2022元宵節(jié)又叫做什么節(jié),希望大家喜歡!

        2022元宵節(jié)又叫做什么節(jié)

        元宵節(jié)又稱為上元節(jié)、小正月、元夕、燈節(jié)、元夕。

        元宵節(jié)是在農(nóng)歷正月十五日,古代把這一天叫“上元節(jié)”,“宵”是夜晚的意思,于是就有了“元宵節(jié)”。元宵節(jié)是農(nóng)歷年的第一個(gè)月圓之夜,人們有賞燈和吃元宵的習(xí)慣。民間俗語說:“三十兒的火,十五的燈”“正月十五鬧元宵”因此,元宵節(jié)又叫“燈節(jié)”。

        元宵節(jié)早在西漢時(shí)期就有了,這個(gè)節(jié)日已經(jīng)存在了2000多年。元宵節(jié)賞燈開始于1900多年前的東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,他聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,從此元宵節(jié)就有了賞燈活動。到了唐代,賞燈活動更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪,燈樓,和燈樹。據(jù)記載有的燈輪高20丈,上面掛著5萬盞燈。唐代賞燈活動要進(jìn)行3天。宋代更重視元宵節(jié),賞燈活動更加熱鬧,賞燈活動要進(jìn)行5天,燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天,這是中國最長的燈節(jié)了。清代賞燈活動雖然只有3天,但是賞燈活動規(guī)模很大,盛況空前。

        自古至今,每到元宵節(jié)的晚上,人們就紛紛走上街頭賞燈、猜燈謎、放焰火、放鞭炮,盡情歡樂。街上的彩燈多極了,有宮燈、走馬燈、花卉燈、飛禽走獸燈、歷史人物燈、神話故事燈……彩燈群集,爭奇斗艷,非常好看,近年來東北等寒冷地區(qū)出現(xiàn)了一種冰燈,每逢元宵節(jié)都要舉行冰制作比賽。

        元宵節(jié),中國很多地方有耍龍燈的習(xí)俗。龍燈又叫龍舞,是中轔傳統(tǒng)的民間舞蹈。玩耍時(shí),許多人手舉一條紙龍或布龍,在鑼鼓樂曲中集體起舞。在這歡樂的夜晚,民間還常常有耍獅子、踩高蹺、跑早船、扭秧歌等娛樂活動。

        元宵節(jié),家家戶戶要吃“元宵”。元宵是一種外面是米粉,里面夾有糖餡兒或肉餡兒的圓形食物,可以用水煮,也可以用油炸。起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”,這些名稱“團(tuán)圓”字音相近,取團(tuán)圓之意。臺灣民歌《賣湯圓》唱道:“一碗湯圓滿又滿,吃了湯圓好團(tuán)圓。”湯圓是在元宵吃,所以以后人們就把湯圓叫元宵了。現(xiàn)在,“元宵”這個(gè)詞有兩個(gè)意思,它既是一個(gè)節(jié)目名稱,又是一種食物的名稱。

        元宵節(jié)的傳說故事有哪些

        元宵節(jié)的傳說一:

        相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候玉皇大帝為了一統(tǒng)天下,特派灶神菩薩長駐人間了解民情,每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日,灶神菩薩向玉帝回稟道:“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動,從不歇息,長此下去,我擔(dān)心庶民們會因過度疲勞累壞身體,不能生產(chǎn),必將影響貢獻(xiàn)。”玉帝聞奏即命群臣共商良策。太白金星奏道:“大王可命衲陀祖師下凡,給百姓們吃些藥,叫他們慢慢地發(fā)起病來,自然就會休息。”玉帝準(zhǔn)奏,使命衲陀祖師下凡照此辦理。

        夏歷臘月初八早上,衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋?cè)怂帲幰幌洛伨妥兂纱蠖埂⑼愣埂⑺饷纭⒍垢腿忸w顆,百姓們吃了,果真慢慢地“瘋”了起來:女的縫新衣、繡花鞋,男的殺豬、宰羊,都不想下地干活。過了臘月二十四日,瘋?cè)怂幮源蟀l(fā)。人們就東家請人吃飯,西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午,百姓們都拿出各種好吃的食物,圍在桌旁,全家人大吃大喝起來。從正月初一起,男女老少不光吃好的,而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫著花臉,敲鑼打鼓四處游街;有的邀邀約約帶著禮品,八方去拜年。

        正月十三日,灶神菩薩上天奏道:“大王,不好了,百姓們?nèi)偭?光吃光耍,一樣活不干,這樣下去,如何得了。”玉帝聞奏,十分驚詫,即命群臣再議良策。太白金星又奏:“若要治好百姓瘋病,可令藥王菩薩設(shè)法。”玉帝準(zhǔn)奏,即令藥王菩薩下凡治理。

        正月十四日晚,藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓,里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑,百姓們吃了,第二天早上瘋病全好了,家家照舊男耕女織,恢復(fù)了往常的勞動。

        就這樣周而復(fù)始地延續(xù)下去,就形成了過年的習(xí)慣。

        元宵節(jié)的傳說二:

        傳說在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打它們,有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點(diǎn)頭稱是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。

        元宵節(jié)的詩詞及賞析

        古蟾宮·元宵

        作者:王磐

        朝代:魏晉

        古蟾宮·元宵原文:

        聽元宵,往歲喧嘩,歌也千家,舞也千家。聽元宵,今歲嗟呀,愁也千家,怨也千家。那里有鬧紅塵香車寶馬?祗不過送黃昏古木寒鴉。詩也消乏,酒也消乏,冷落了春風(fēng),憔悴了梅花。

        相關(guān)翻譯

        ⑴元宵:農(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)。這天晚上,民間有掛彩燈,觀彩燈的習(xí)俗。⑵今歲嗟呀:今年到處都是嘆息的聲音。⑶鬧紅塵:塵世熱鬧。香車寶馬:豪華的車馬。⑷消乏:消沉,貧乏。

        相關(guān)賞析

        這首散曲是反映社會現(xiàn)實(shí)的作品。小令描寫了往年元宵節(jié)的熱鬧、歡樂氣氛,同時(shí)又寫了寫作當(dāng)年元宵節(jié)的冷清,百姓的愁怨。今昔對比,反映出明代國家日漸衰敗,百姓生活每況愈下的情形,對老百姓的苦難生活深表同情,對官府的殘酷統(tǒng)治表示強(qiáng)烈不滿。

        此曲用“今歲”、“往歲”的對比手法,描寫了元宵節(jié)冷落的景象。“聽元宵今歲嗟呀,愁也千家,怨也千家。”正反映當(dāng)時(shí)人民生活的實(shí)況和廣大人民對反動統(tǒng)治的憤懣情緒。據(jù)《堯山堂外紀(jì)》載:“弘治、正德時(shí),‘高郵元宵最盛,好事者多攜佳燈美酒,即西樓為樂。后經(jīng)荒歲苛政,閭閻凋敝,良宵遂索然矣。’”這段話正可做為這首小令的注腳。

        作者介紹

        王磐,(約1470-1530),出身富家,但不喜豪華。其散曲很幽默,以清新俊逸見長。除抒寫閑適生活外,也有諷喻現(xiàn)實(shí)的篇章。《朝天子詠喇叭》是他的代表作。

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