中秋為什么要賞月
中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。下面小編給大家整理了關于中秋為什么要賞月的內容，歡迎閱讀，內容僅供參考!
中秋為什么要賞月
中秋節，時在農歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名。據說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗。那么中秋節為什么要賞月呢?
從時令上說，中秋是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。
從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。
從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動;漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍;直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。
唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，后來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一天，京城所有的店家、酒樓都要重新裝飾門面，張燈結彩，出售時令佳果和精制食品，夜市亦熱鬧非凡，百姓們多登上高臺觀月，一些富貴人家，則在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上月餅、水果，或安排家宴，全家人圍坐在一起，共同賞月敘談。
在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
農歷八月十五日是中秋節。相傳，元朝末年，人們忍受不了蒙古人的統治奴役，紛紛想要起義抗元，卻苦于無法傳遞消息。此時宰相劉伯溫心生一計，要大家買月餅來吃以避瘟疫;大家買了月餅切開一看，里面卻藏了紙條，號召八月十五夜起義，民眾紛紛響應，便一舉推翻了元朝，月餅也因此成為中秋節的應景食物。
家鄉中秋節傳統習俗
話說每年八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋節。在中國的農歷里，一年分為四季，每季為孟，仲，季三個部分，因而中秋也稱仲秋。話說八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以有叫做“月夕“，“八月節“。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉，對親人的思念之情。所以，中秋又稱為“團圓節“
在我國古代的時候有“秋暮夕月“的習俗。夕月，即拜月神。到了周代，每逢中秋節都要舉行印寒和祭月。設大香案，擺上西瓜，月餅，蘋果，紅棗，李子，葡萄等祭品，在這些東西中，其中月餅和西瓜是必不可少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人必須預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小都要一樣。
在古代齊國，有一位丑女無鹽女，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。
在唐代中秋賞月，頗為盛行玩月。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老少。都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。在南宋，明間從月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。在明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香，樹中秋，點塔燈，走月亮，舞火龍等特殊活動。
在中秋的活動可真豐富啊!
中秋節的古詩名言
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。--李白《靜夜思》
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思!--張九齡《望月懷遠》
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。--孟浩然《秋宵月下有懷》
中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團圓的象征，也是文人墨客情感之所系。下面是從歷代詩詞中節選出的與明月、中秋有關的名句。花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。--李白《月下獨酌》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?——王建《十五夜望月》
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。——蘇軾《中秋見月和子由》
滿月飛明鏡，歸心折大刀 - 杜甫 (唐) - 《八月十五夜月二首?其一》
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓 - 白居易 (唐) - 《八月十五日夜湓亭望月》
斫去桂婆娑，人道是，清光更多 - 辛棄疾 (宋) - 《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》
何人為校清涼力，欲減初圓及午時 - 陸龜蒙 (唐) - 《中秋待月》
佳期曠何許!望望空佇立 - 孟浩然 (唐) - 《秋宵月下有懷》
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟 - 李商隱 (唐) - 《霜月》
但愿人長久，千里共嬋娟 - 蘇軾 (宋) - 《水調歌頭》
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅 - 晏殊 (宋) - 《中秋月》
千里共如何，微風吹蘭杜 - 王昌齡 (唐) - 《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。——辛棄疾《滿江紅》
淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。——張煌言《舟次中秋》
此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《中秋月》
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》
明月出天山，蒼茫云海間。——李白《關山月》
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。——陸龜蒙《中秋待月》
城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。——徐渭《十五夜抵建寧》
海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》
露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。——晏殊《中秋月》
東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
山中夜來月，到曉不曾看。——元好問《倪莊中秋》
舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》
小時不識月，呼作白玉盤。——李白《古朗月行》
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。——蘇軾《中秋見月和子由》
大漠沙如雪，燕山月似鉤。——李賀《馬詩?大漠沙如雪》
滿月飛明鏡，歸心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《中秋月》
待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》
可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。——齊已《中秋月》
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》
花間一壺酒，獨酌無相親。——李白《月下獨酌》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?——王建《十五夜望月》
秋空明月懸，光彩露沾濕。——孟浩然《秋宵月下有懷》
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。——李商隱《八月十五夜桃源玩月》
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。——蘇軾《中秋見月和子由》
明月何皎皎，照我羅床幃。——古詩十九首《明月何皎皎》
若得長圓如此夜，人情未必看承別。——辛棄疾《滿江紅?中秋寄遠》
美人清江畔，是夜越吟苦。——王昌齡《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。——劉方平《月夜》
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》
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