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        2022為什么中秋節叫團圓節

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        中秋節有祈求團圓的信仰和相關習俗活動,故稱“團圓節”。 月亮屬陰,又有女子拜月的習俗,故稱“女兒節”。下面是小編整理的2022為什么中秋節叫團圓節_中秋節是團圓節嗎,歡迎大家閱讀分享借鑒。

        2021為什么中秋節叫團圓節

        目錄

        團圓節叫法的由來

        中秋節要團圓的原因

        中秋與伍福

        中秋節的來歷

        中秋節是團圓節嗎

        團圓節叫法的由來

        每年的農歷八月十五日是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節又叫“仲秋節”。因為這天皓月當空,象征團圓,所以又叫“團圓節”。

        關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意。”《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節也。”

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        中秋節要團圓的原因

        遠古時代,生產力低下,人們抵御自然災害能力有限。自五月初五(端午節)開始,人們就要經歷洪水、瘟疫等一百天的大難,許多人家妻離子散、陰陽兩隔。而到八月十五,能夠重新團聚的,理所當然值得慶祝一番了。于是就有了中秋節。

        中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節”。古往今來,人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉的游子,更是以月來寄托深情。節日期間有祈求團圓的民俗,宋蘇軾有《水調歌頭》,說明早在宋代,人們就借月抒發“但愿人長久,千里共嬋娟”的情感,賦予了中秋“祈盼團圓”的主題。后世中秋節的主要民俗活動都圍繞著“團圓”這一主題來進行,故中秋節又叫團圓節。

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        中秋與伍福

        每逢中秋想伍福。中秋與伍福的共同點在于,兩者都是需要盼望才能得到,都能實現圓滿。中秋節又名團圓節,取其圓滿之意,是孩童們盼望的節日。伍福,意在長壽、富貴、康寧、好德、善終五種福分圓滿降臨,是所有人都期待的幸福。月亮圓滿,在農歷八月十五日那天,月亮成為一個全圓形,圓圓滿滿。人生的圓滿,在伍福臨門之時,幸福美滿。

        伍福臨門與中秋節不同的是,中秋團圓節是節氣,時間到了月亮自然就圓滿;人生的伍福圓滿,則需要人們將伍福正能量永懷在心,腳踏實地,是人為努力才能實現的圓滿。而且,只要堅持伍福信仰,有希望,有夢想,圓滿的伍福臨門是可以一直相伴的。

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        中秋節的來歷

        八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節又叫“仲秋節”。因為這天皓月當空,象征團圓,所以又叫“團圓節”。中秋為什么要團圓?遠古時代,生產力低下,人們抵御自然災害能力有限。自五月初五(端午節)開始,人們就要經歷洪水、瘟疫等一百天的大難,許多人家妻離子散、陰陽兩隔。而到八月十五,能夠重新團聚的,理所當然值得慶祝一番了。于是就有了中秋節。中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節”。古往今來,人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉的游子,更是以月來寄托深情。節日期間有祈求團圓的民俗,宋蘇軾有《水調歌頭》,早在宋代,人們就借月抒發“但愿人長久,千里共嬋娟”的情感,賦予了中秋“祈盼團圓”的主題。后世中秋節的主要民俗活動都圍繞著“團圓”這一主題來進行,故中秋節又叫團圓節。

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        中秋節是團圓節嗎

        中秋節是團圓節,中秋節月亮圓滿,象征團圓,因而又叫團圓節。中秋節又稱“八月節”,與被稱為“五月節”的端午、正月初一的元旦并稱為一年中的“三大節”。

        中秋節始于唐朝初年,盛行于宋朝,中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為團圓節。

        每逢佳節倍思親。中秋節這一份念想當然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻;團圓是中秋的主題,也是中國人文化心理的最終歸宿;無論是寄托給滿月的愿望,還是中秋夜各種有趣的風俗,最終都在家人的笑臉中凝成永恒的快樂。中秋節、國慶節,抽出兩天時間回家看看老爸老媽,帶著一家妻兒老小去旅游,把國慶節、中秋節過成“旅游節”,更是一種幸福體驗,一種獲得感。

        人生中的“詩與遠方”有很多,“在路上”始終不如“在一起”。千百年來,鄉愁之傷、念故之美,恰在于對團圓與廝守的渴慕。在中秋,祭拜祈福也好,相聚慶祝也罷,能穿越千百年時光而始終停留在歷史“熱搜榜”上的,是“人月兩圓”四個大字。就像費孝通先生在《鄉土中國》中所說的,中國鄉村秩序是從血緣關系和地緣關系開始的,此后時空流轉,縱使百轉千回,討生活也好、討理想也罷,走出去的中國人,還是會被故土的濃烈情思所牽絆。

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