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        關(guān)于君子的名言經(jīng)典語(yǔ)錄

        時(shí)間: 雨林651 分享

        關(guān)于君子的名言經(jīng)典語(yǔ)錄

          導(dǎo)語(yǔ):“君子”觀念在中國(guó)各家中,儒家尤其孔子對(duì)之極為重視。雖然,在人格塑造的理想中,儒家有圣人、賢人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君子,然而圣賢究竟不世出,真人、至人、神人尤其高遠(yuǎn)而不易攀及,世間完人總是不多,因而一較普遍的、較易至的、較完美的人格典型---君子,也就特別值得注意與追求。

          小編收集了關(guān)于君子的名言,供大家學(xué)習(xí):

          篤志而體,君子也。

          ———— 《荀子》

          君子養(yǎng)心,莫善于誠(chéng)。出自:《荀子·修身》培養(yǎng)個(gè)人的品德,最主要的是個(gè)人的真誠(chéng)。

          ———— 《荀子·修身》

          君子淡如水,歲久情愈真。小人口如蜜,轉(zhuǎn)眼如仇人。

          ———— 《遜志齋集》

          蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。

          ———— 《養(yǎng)正遺規(guī)》

          謙謙君子,卑以自牧。

          ———— 《易·謙》


        關(guān)于君子的名言

          天行健,君子以自強(qiáng)不息。

          ———— 《易經(jīng)》

          君子以儉德辟難,不可榮以祿。

          ———— 《易經(jīng)》

          澤無(wú)水,困。君子以致命遂志。

          ———— 《易經(jīng)》

          唯君子為能通天下之志也。

          ———— 《易經(jīng)》

          君子于役,不知其期。

          ———— 《詩(shī)經(jīng)-君子于役》

          君子求諸己,小人求諸人。

          ———— (春秋)孔丘

          君子交有義,不比常相從。

          ———— (三國(guó))郭遐叔

          君子志于擇天下。

          ———— (宋)劉炎

          君子與君子以同道為朋;小人與小人以同利為友。

          ———— (宋)歐陽(yáng)修

          淺交言深,君子所戒。

          ———— (宋)蘇軾

          君子忌茍合,擇交如求師。

          ———— (唐)賈島

          鏷破不改光,蘭死不改香。始知君子心,交久道益彰。

          ———— (唐)孟郊

          古之君子,絕友不出丑語(yǔ)。

          ———— (魏晉)嵇康

          君子修其身于暗室屋漏之地,而聲流于四方萬(wàn)里之外。

          ———— (元)歐陽(yáng)玄

          小人謀身,君子謀國(guó),大丈夫謀天下。

          ———— (戰(zhàn)國(guó))鬼谷子

          君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必謙以和。小人之事上也,必諂以媚,其待下也,必傲以忽。

          ———— 《格言聯(lián)璧》

          君子之行,動(dòng)則思義,不為利回,不為義疚。

          ———— 《后漢書(shū)》

          蘭生幽谷,不為莫服而不芳;舟在江海,不為莫乘而不為;君子行義,不為莫知而止休。出自:《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》 蘭:香草名。幽谷:僻靜的山谷。莫服、莫乘:沒(méi)有人佩帶、乘坐。行義:施行仁義。不為莫知而止休:不因沒(méi)有人知道而停止。比喻君子行仁義之事不求名不避寵。

          ———— 《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》

          君子以行言,小人以舌言。

          ———— 《孔子家語(yǔ)·顏回·孔子語(yǔ)》

          君子不自大其事,不自尚其功。

          ———— 《禮記》

          有其言,無(wú)其行,君子恥之。

          ———— 《禮記·雜記下》

          誠(chéng)者,物之終紿,不誠(chéng)無(wú)物;是故君子誠(chéng)之為貴。

          ———— 《禮記·中庸》

          君子能仁于人,不能使人仁于我;能義于人,不能使人義于我。

          ———— 《魯連子》

          君子恥其言而過(guò)其行。

          ———— 《論語(yǔ)》

          人不知而不慍,不亦君子乎?

          ———— 《論語(yǔ)》

          君子務(wù)本,本立而道生。

          ———— 《論語(yǔ)》

          不知命,無(wú)以為君子;不知禮,無(wú)以立人也;不知言,無(wú)以知人也。

          ———— 《論語(yǔ)》

          君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

          ———— 《論語(yǔ)·述而》

          君子周而不比,小人比而不周。出自:《論語(yǔ)·為政》 周:道義上的結(jié)合。比:勾結(jié)。君子在道義上合群而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不能在道義上結(jié)合。

          ———— 《論語(yǔ)·為政》

          君子和而不同,小人同而不和。出自:《論語(yǔ)·子路》 和:和順。 同:隨聲附和。君子和順而不茍同,小人茍同而不和順。

          ———— 《論語(yǔ)·子路》

          君子泰而不驕,小人驕而不泰。

          ———— 《論語(yǔ)·子路》

          君子莫大乎與人為善。

          ———— 《孟子》

          君子有三惜:此生不學(xué),一可惜;此日閑過(guò),二可惜;此身一敗,三可惜。

          ———— 《明史》

          君子暇豫則思義,小人暇豫則思邪。出自:《阮子》君子在悠閑逸樂(lè)的時(shí)間里考慮的是道義,小人在悠閑逸樂(lè)的時(shí)間里想的卻是不正派的事。

          ———— 《阮子》

          關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

          ———— 《詩(shī)經(jīng)》

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