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        歷史人物評說高考真題

        時間: 劉惠25 分享

          歷史人物是中學歷史學習的重要組成部分,那么高考時該如何拿下這題型呢?下面是學習啦小編為大家推薦的歷史人物評說高考真題,僅供大家參考!

          歷史人物評說高考真題一

          韓愈

          1.(2013·全國新課標卷I文綜·48)(15分)中外歷史人物評說

          材料 韓愈是唐中后期著名文學家、思想家。當時皇帝崇信佛教,耗費大量財富。韓愈力加諫阻:“佛本夷狄之人,與中國言語不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之義,父子之情。” 當時士大夫熱衷于辭藻綺麗、對仗工整但空洞無物的駢體文,朝廷亦將之作為選才重要標準。韓愈首倡“古文運動”,主張文章應仿先秦散文,“文以載道”。在他看來,由堯、舜、禹、湯、文王、武王、孔子、孟子依次相傳的“道”,在孟子死后失傳,他承擔起了重續“道統”的責任。

          韓愈提倡的“道統”就是孔孟的仁義道德思想,同時也作了一些新的闡釋。他一面講博愛,一面又講“義”。他所說的“義”,主要是指“君臣、父子之道”,旨在論證儒家的仁義道德是惟一合法思想,為其反佛提供理論根據。韓愈的思想對后世產生了很大的影響。

          ——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》

          (1)根據材料并結合所學知識,指出韓愈提倡古文運動的背景。(8分)

          (2)根據材料并結合所學知識,說明韓愈對儒家發展的作用。(7分)

          【考點】唐宋八大家——韓愈

          【答案】(1)唐朝由盛轉衰;內容空洞的駢體文流行;佛教盛行,華夏傳統受到沖擊。

          (2)排斥佛學,弘揚儒學;提出“道統”論,承上啟下;成為宋代理學的先聲。

          歷史人物評說高考真題二

          王安石

          1.(2013·全國新課標卷Ⅱ文綜·48)(15分)中外歷史人物評說

          材料一 中國古代有功臣配享制度,即一個皇帝逝去后,要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀其廟庭。功臣配享皇帝,是朝廷對該大臣的最高評價。北宋神宗時,王安石“變風俗,立法度”,主導了政治、經濟、文化等方面的改革。哲宗紹圣初年,詔“王安石配享神宗皇帝廟庭”。南宋建炎初,有人提出“自紹圣以來,學術政事敗壞殘酷,致禍社稷,其源實出于安石”。于是,“罷安石配饗神宗廟庭”。

          ——摘編自白壽彝總主編《中國通史》

          材料二 《宋史》記熙豐(宋神宗年號熙寧、元豐)事實者,成于南渡以后史官之手,而元人因而襲之,皆反對黨之言,不可征信。今于其污蔑荊公(王安石)處,皆一一詳辯之……荊公不僅為中國大政治家,亦為中國大文學家。

          ——摘自梁啟超《王荊公》(1908年)

          (1)根據材料一,分別指出兩宋對王安石的評價及其主要理由。(6分)

          (2)根據材料二并結合所學知識,指出梁啟超重新評價王安石的目的及采用的方法。(9分)

          【考點】對王安石的評價。

          【答案】(1)北宋褒揚王安石,認為王安石變法對朝廷有功;南宋貶斥王安石,認為北宋滅亡根源于王安石變法。(6分)

          (2)目的:弘揚歷史上的改革精神;推進改革,挽救民族危亡。(4分)方法:重視歷史記錄者的態度;考訂歷史材料的真偽。(5分)

          (1)根據材料一,分別指出兩宋對王安石的評價及其主要理由。(6分)

          (2)根據材料二并結合所學知識,指出梁啟超重新評價王安石的目的及采用的方法。(9分)

          【考點】對王安石的評價。

          【答案】(1)北宋褒揚王安石,認為王安石變法對朝廷有功;南宋貶斥王安石,認為北宋滅亡根源于王安石變法。(6分)

          (2)目的:弘揚歷史上的改革精神;推進改革,挽救民族危亡。(4分)方法:重視歷史記錄者的態度;考訂歷史材料的真偽。(5分)

          歷史人物評說高考真題三

          盧梭

          1.(2013·海南單科·32)(12分)中外歷史人物評說

          材料一 盧梭出身于手工業者家庭,是啟蒙思想家中最激進的一位。“到大革命爆發,盧梭更是被激進派奉為祖師,羅伯斯比爾把他的《社會契約論》當做圣經天天誦讀”。“各個派別的政治活動家也往往引用他的片言只語為自己辯護”。拿破侖曾說:沒有盧梭,就沒有法國革命。革命期間,他的雕像擺放在國民議會大廳。在法國大革命以后的100多年間,盧梭的思想還繼續鼓舞或推動了不少國家或民族進行爭取自身權利的斗爭。

          ——摘編自王養沖、王令愉《法國大革命》等

          材料二 法國大革命的親歷者貢斯當在反思大革命時指出:“盧梭珍愛一切自由的理論,卻為所有的暴政提供了借口。”當代英國學者哈耶克分析道:“法國大革命曾經試圖為增進個人的權利而樹立法治,但其目標并未實現,原因在于大革命的一種致命信念,即既然所有的權力都已臵于人民手中,一切用以防止權力濫用的保障措施也就不再必要了。”英國哲學家羅素甚至認為,“希特勒是盧梭的一個結果”。也有論者批評他是典型的政治理想主義者。

          ——摘編自哈耶克《自由秩序原理》等

          (1)根據材料一、二并結合所學知識,概括對盧梭的不同評價及其理由。(8分)

          (2)根據材料一、二并結合所學知識,分析對盧梭評價存在不同觀點的原因。(4分)

          【考點】盧梭

          【答案】(1)供理論武器,推動大革命爆發;對后世影響巨大。(6分)

          批評盧梭:理論缺陷易導致暴政;理論過于理想化。(2分)

          (2)時代不同;立場不同;分析方法不同;占有資料不同。(4分)

          歷史人物評說高考真題四

          克倫威爾和拿破侖是歐洲近代革命的杰出人物。閱讀下列材料:

          材料一 克倫威爾在他建立新模范軍的時候,不論階級出身和社會地位,一律論功行賞,但后來當平等派提出普選權的要求時,克倫威爾卻竭力加以反對。他在一次向議會發言時說,窮人就是壞人,并且說,如果共和國注定要受苦受難的話,那么在富人之下受苦,比在窮人之下受苦更好一些。

          ——王覺非《歐洲史論》

          材料二 拿破侖認為,法國發生革命不是因為法國渴望自由,而是因為要求平等。他所了解的平等是法律上所保證的同樣的公民權利,而不是公民生活的同樣的社會經濟條件。因此他就決定用自己的法典確保公民權利的平等。……他消滅了政治自由,把他所了解的“平等”鞏固下來,編成了法典。

          ——(蘇聯)塔爾列《拿破侖傳》

          材料三 克倫威爾對愛爾蘭和蘇格蘭的征討均以勝利而結束。以后,愛爾蘭的土地被英國占領軍沒收,大部都落入英國高級軍官之手??藗愅柕热硕汲闪藧蹱柼m的大土地所有者。

          ——劉祚昌《世界史(近代史編)》

          請回答:

          (1)據材料一,概括克倫威爾平等觀的變化。分別指出前后平等觀產生的原因。(3分)

          (2)據材料二,歸納拿破侖對政治“平等”的理解。材料二認為“平等”被拿破侖法典鞏固下來,結合所學知識,分析拿破侖法典“鞏固”平等帶來的深遠政治影響。(4分)

          (3)綜合上述材料,概括克倫威爾平等觀的主要政治傾向,并分析立法途徑與革命戰爭對資產階級文明擴展的價值。(3分)

          【考點】克倫威爾與拿破侖

          【答案】(1)變化:先提倡平等,后來反對普選權(或主張貧富有別)。

          原因:前因:建立新模范軍(推翻封建王權),以“平等”激勵革命;

          后因:反對平等派,需要以“不平等”維護其獨裁和富人利益。

          (2)理解:平等是法律上的同樣的公民權;平等是革命的目標(或用法典確保公民平等權)。

          影響:法典鞏固了資產階級革命成果;法典成為資本主義社會的立法規范。

          (3)政治傾向:滿足社會上層(如富人、高級軍官)的利益。

          價值:沖擊封建統治,維護資產階級利益;客觀上傳播革命思想。

        歷史人物評說高考真題

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