河南歷年語文高考真題及答案(2)
六、選做題
19、閱讀下面的文字，完成題目。
一次，媽媽忽見阿必一臉狼狽相，鼻子上抹著一道黑。問她怎么了，她裝作若無其事，直說“我囫圇著跌下來的，”“囫圇著跌下來”用語是幼稚的創造，意思卻很明顯，就是整個人從樓上滾下來。問她跌了多遠，滾下來多少級樓梯，她也不說清。她那時才兩歲多，還不大會說，也許當時驚魂未定，自己也不知道滾了多遠。
他是個乖孩子，只兩件事不乖;一是不肯洗臉，二是不肯睡覺。
每當傭人端上熱騰騰的洗臉水，她便覺不妙，先還慢悠悠地輕聲說：“逃——逃——逃——”等媽媽擰了一下熱毛巾，她兩腳急促地逃跑，一迭連聲喊：逃逃逃逃逃!“總被媽媽一把捉住，她哭著洗了臉。
(節選自楊絳《記楊必》)
請為上文續寫一段阿必“不肯睡覺“的文字。
20、閱讀下面的文字，完成題目。
夫為人予著，出必告，反必面，所游必有常，所以必有業。
(《禮記·曲禮上》)
父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起① 敬起孝，說則復諫。
(《禮記·內則》)
[注]①起：更加。
簡述以上兩則材料內容的聯系，并就其中一則談談你的理解和認識。
21、閱讀下面的文字，完成題目。
人的天性中不是生香卉，便是長野草，所以要適時地給前者澆上，將后者鏟除。
(弗蘭西斯·培根《談人的天性》)
你說：“不值得作什么努力：無論你怎么樣努力，都無法達到完善。”但是要知道，你的使命不在于達到完善，而只在于越來越近地走向完善。
(列夫·托爾斯泰《生活之路》)
兩則材料都談了個人修身實踐，請比較分析它們側重點的不同，并就其中一則談談你的認識。
七、作文
22. 閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)
被譽為“最美鄉鎮干部”的某黨委書記，在一個其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅定的信念和頑強的意志，率領村民奮發圖強，將窮鄉僻壤建設成了美麗鄉村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風景就在哪里。”
請根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
河南歷年語文高考真題參考答案
1.D。
【解析】出類拔萃：形容卓越出眾，不同一般。萃：原意為草叢生，引申為同類叢聚，據義定形，“萃”字從“草”不從“米”。
深孚眾望：使大家信服，符合大家的期望。孚：使人信服，讀fú，褒義詞。
深負眾望：指深深辜負了大家的期望。負：辜負，讀fù，貶義詞。
懿行嘉言：指有益的言論和高尚的行為。嘉，“美好”的意思，不能寫作“佳”。
恪：讀kè ，形聲字不能套讀。
2.C.
【解析】一看搭配，“影響力和美譽度都好”主謂搭配不當;二看語序，按由實到虛的順序，先“必備的要素”再“精神財富”。
3.A。
【解析】“人家”可重讀rénjiā，是名詞;也可輕讀rén·jia，是人稱代詞。重讀時，意思大體有三個：①住戶：這個村子有百十戶人家;②家庭：勤儉人家;③指女子未來的丈夫家：她已經有了人家了。輕讀時，意思也大體有三個：①指自己活某人以外的人;別人：人家都不怕，就你怕|人家是人，我也是人，我就學不會?②指某個人或某些人，意思個“他”或“他們”相近：你把東西快給家送回去吧。③指“我”(有親熱或俏皮的意味)：原來是你呀，差點沒把人家嚇死!
4.B。
5.A(正確意思為“造訪”)。
6.C。
7.D。
8.B.
9.(1)(茅廬)剛剛建成，又恰逢下起了大雪，(徐孟祥)于是就用“雪屋”來給它命名。
(2)跟徐孟祥結交的官宦都寫詩來個把歌頌吟詠它，并請我來為她作記。
(3)人棲息在樹木上容易掉下來，住在洞穴里容易生病。
參考譯文
雪屋記(明杜瓊)
吳地有個叫徐夢祥的儒生，讀書寫文章，志向品行高潔，在光福山中安家(居住)。(因為)互相跟從著(前來向他)學習詢問(知識)的人十分多，他的名聲悄悄地傳遍了國家郡地(之間)。(所以)士大夫在西山游玩(的時候)，一定會去他家拜訪。孟祥之前用很多(簡單的)樹桿建造房子，用白色的茅草覆蓋(作為屋頂)，用白色的土粉刷內墻，(房屋的樣子就)好像雪屋一樣。房屋建成以后，天上剛好下起雪，于是用“雪屋”給它命名。范陽的盧舍人用古隸(指秦朝時的隸書)給雪屋作了匾額，與孟祥交往的士大夫，用詩來歌詠它，并讓我為它作一篇記。
冬神掌管時令，草木消褪凋零，在深冬的時候，天地(之間)積聚冷空氣，潮濕就會下雨，再遇寒冷就會下雪，(雪)緩緩地落下，千(萬)里(之間的大地)都(變成)一片白色，雪把山林和大地遍地覆蓋，萬物都被埋沒(肉眼再也)看不見，(這樣大地之間)的生機不是幾乎都停止了(嗎)?誰知道生機反而寄寓在(雪的埋沒)中。所以冬至的時節，是在小雪(下下來)之后，大雪(下下來)之前，(在)很多次雨雪天之后天氣才放晴一次。因為這個(原因，如果)臘月中旬有下雪，那么來年春天才會有收成，人們(也就)不會擔憂生(疹子之類的小)病。這(種時候的)雪，不僅僅是因為她的顏色潔白而值得我們推崇，大概(還因為它有)孕育(新的)生機、消除災禍的功效在。遠古的人們，有的人在樹上(筑巢)安家，有的人在洞穴里居住，在樹上居住會跌落，在洞穴里居住會生病。圣明的人(建造)房屋(用來)居住，(是為了)避免(樹居和洞居)這兩種情況的憂患罷了，(房屋剛)開始(出現)的時候沒有后代華麗奢侈的裝飾。孟祥學習古人讀書，用白色的茅草建造房屋，不用華麗的裝飾，(難道)孟祥(是)古代的人嗎?現在又加上下雪，這也是在表揚他高潔的志向品行啊。難道僅僅是這個(原因)嗎?孟祥在深山中隱匿而無法被當朝者所啟用，窮苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天，等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性，這不是(之前的事情)的結果，就像是雪有孕育生物消弭災害的功效(是本身就存在的)。用屋來給雪命名，歌頌(它)不對嗎?至于進入雪屋觀雪的態度，(能)在各個作者的詩歌中看到詳細的形容、(表述)，我來不及詳細記錄。
10.(1)重章疊句
(2)以“桃之夭夭”起興，通過鋪墊和渲染，熱烈真摯地表達了對新娘的贊美和祝福，以桃設比，通過對桃花、桃實、桃葉的描寫，學科網在贊美新娘美麗賢淑的同時，從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族興旺;聯想巧妙，形象鮮明，意趣盎然。
11.
⑴卒相與歡
⑵將有事于西疇 或棹孤舟
⑶皓腕凝霜雪 還鄉須斷腸
12.專業化教育 命意
13.C。
14.D。
15.①以人們日常見面的問候語開篇，親切自然。②通過學科網對這種問候語不同態度的對比，引出糧食話題，突出其重要性。
16.①機器切斷了人與糧食之間的聯系，對糧食的處理簡單粗暴、毫無感情、顛覆了糧食、吃糧的人與吃本身。②話費、激素和農藥的出現，改寫了季節、雨水、改寫了生命的密碼，食物因多而賤，人們對食物不再懷有敬意。
17.①“養豬送豬”的細節，綜合運用了多種描寫手法，如為豬撓癢梳毛、墊麻袋的動作描寫，“于心不忍”的心理描寫，呼喚“豬娃子”的語言描寫，以及豬肥膘晃蕩的形象描寫等，細膩逼真，生動形象。②細節具體而形象地呈現出人們參與糧食生產的完整過程及與糧食的密切聯系，表現了爺爺奶奶對豬的深厚感情，與后文大機器時代人們對糧食的態度形成對比。
18.①文章充滿溫情地敘寫了農業時代糧食與人的血肉聯系，并以之與大機器時代糧食生產、消費方式進行對比，表明了糧食是我們生命的源頭和全部，表達了應珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。②可以從珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命等角度來聯系現實談自己的看法。
19.我在家時專管阿必睡午覺。她表示要好，盡力做乖孩子。她乖乖地躺在搖籃里，乖乖地閉上眼，一動都不動，讓我唱著催眠歌謠她睡。我把學校里學的學科網催眠歌都唱遍了，以為她已入睡，停止了搖和唱。她睜開眼，笑嘻嘻地“點戲”說：“再唱《喜旦婁》(Sweet and low，丁尼生詩中流行的《搖籃曲》)。”原來她一直在品評，選中了她最喜愛的歌。我火了，沉下臉說：“快點困!”(無錫話：“快睡!”)阿必覺得我太兇了，乖乖地又閉上了眼。我只好耐心再唱。她往往假裝睡著，過好一會兒才睜眼。
答題要求：可以通過語言描寫和細節描寫刻畫人物的形象，類似于北京卷的微寫作。所寫文字必須緊扣阿必“不肯睡覺”，能體現人物天真、可愛等特點，并符合生活邏輯。
20. 兩則材料的內容都是子女侍奉父母的行為規范，都體現了古代的倫理道德及其所蘊含的人文精神。
第一則材料告訴人們，在日常生活中，子女應該把對父母的尊重落實于外出道別、回家告知等細節之中，努力使父母寬懷、愉悅。在當代社會，做子女的應該更多關注、學科網理解、尊重父母包括精神情感在內的多方面需求，并以不斷完善自我來寬慰父母。
或：第二則材料告訴人們，面對父母的過失，子女不應阿順曲從，而應該和顏悅色地堅持規勸，幫助父母改正。當今社會，人們很有必要從古人的行為規范中汲取智慧，努力構建既明是非、講原則，又知禮節、重親情的和諧親子關系。
21. 答案要點提示：前者談的是人的天性中不是產生好的東西，便是滋生壞的東西，對其中好的要培養，壞的要鏟除;通過設喻，側重修身實踐方法的揭示。后者談的是人們應看待個人的修身過程，只要不懈努力，必將趨于完善;通過批駁，側重修身實踐應具的態度。第一則材料啟示人們，應常懷惕厲之心，反躬自省辨善別惡，進而付諸行動，去惡揚善，學科網提升自我。或：第一則材料啟示人們，應樹立正確人生目標，防止消極怠惰、自暴自棄，只要積極行動，并持之以恒，就可不斷接近理想目標。
22.略
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