2017江蘇高考語文試卷附加題及答案_江蘇語文測試卷(2)

時間：2017-08-25 10:14:01 劉惠25由分享

　　參考答案

　　1、 A(B、觴shāng，C、稔rěn，D、折shé)

　　2、B(A、“捅婁子”C“姿勢”D“亦步亦趨”)

　　3、C(A項“鑠石流金”指能使金石熔化，比喻天氣極熱，有別于“眾口鑠金”。B項“穿云裂石”指穿破云天，震裂石頭，形容聲音高亢嘹亮。D 項“卓爾不群”指優秀卓越，超出常人。用于人，不能用于建筑物)

　　4、C(A項語序不當，應為“北方人特有的”B項成分殘缺。“改善”缺少賓語中心語“的狀況”; D項重復累贅，刪去“和體育場館”)

　　5、D(⑤③承接前文談魯迅的文章，且“時過境遷…‘當時就并不正確”存在程度上的遞進關系，故⑤③應排在前面，據此可排除A、B。②由魯迅的文章轉入魯迅的為人和他的精神.起承前啟后的作用.故應緊接③句。④⑥承接②句談魯迅的精神，①句對整個文段進行總結。)

　　6、D (應是“鳳姐和鴛鴦設法捉弄劉姥姥”)

　　7、B(偷換概念，本項說的是“文化商業化”，不是“過度的商業化”.)

　　8、A (“文化產品失去了它的精神屬性”應為“文化產品的精神屬性越來越被忽視”.)

　　9、D(A “以致”強加因果B“完全肯定態度” 錯。 C“已經”錯誤，是“可能”.)

　　10、 C【解析】“酬”這里的意思是“實現”。

　　11、A(A兩個“以”都是介詞,“拿、把”的意思。B項前一個“之”代詞,“它、他、他們”的意思;后一個“之”是助詞,主謂之間,取消句子獨立性,無實在意義。C項前一個“其”是代詞,“他的”的意思;后一個“其”是副詞,“難道”的意思。D項前一個“而”連詞,“然而”的意思;后一個“而”是連詞, 表并列關系，“并且”的意思。)

　　12、 B【解析】①不能表現蘇軾對范仲淹景仰。⑤⑥句是間接表現蘇軾對范仲淹景仰。

　　13、(1)(如果)他們是天子，(我)就不敢知道;如果(他們)也是普通的人，我為什么就不可以知道他們!

　　(2)范文正公的功德，不需要靠文章來顯揚，他的文章也不需要靠序而流傳。

　　(3)就已經有了心憂天下實現(達到)太平的心愿(意圖)，所以寫萬言書來送給宰相。

　　14.(1)上闋描寫了一個因長期漂泊、思念家鄉而滿懷愁緒的詞人形象。帽檐積滿了塵土說明其漂泊之久，古塞幽遠說明其離家之遙;/煙草蒼茫，旅程無盡，每走一程，愁緒就增添一分。/大雁飛過，卻沒有捎來期盼的家信，思鄉之情無以告慰;/孤宿客館，徹夜難眠，滿樓月色更勾起濃重的思鄉之情。(5分;其中總述3分，加點的關鍵詞或其近義詞各1分;結合詩句簡要分析2分，答出任意兩點即可)

　　(2)①這兩句詞人想象(夢見、對寫)家中的妻子也常憑欄遠眺，思念遠方的游子，將自己的思鄉之情表現得更加深沉含蓄。②河水平靜，闌干溫暖，烘托了家鄉溫馨美好的氛圍，與塞外的幽遠蒼涼的環境形成鮮明對比，突出了羈旅思鄉之情。③詞人用“徙倚”這一細節寫妻子隨日影的移動不斷變換倚欄位置，直到斜陽西下秋寒襲來，細膩表現了妻子的盼歸之情。(6分;答出一點給3分，其中手法1分，賞析2分;答出任意兩點即可)

　　15、(1)所以游目騁懷 (2)潦水盡而寒潭清

　　(3)幽咽泉流冰下難 (4)贏得倉皇北顧

　　(4)吞聲躑躅不敢言 (6)昆山玉碎鳳凰叫

　　(7)只是當時已惘然 (8)遺余褋兮澧浦

　　16、大觀園原是為元春晉封貴妃后省親而修建的別墅花園。(1分)元春省親后，為了不使“佳人落魄，花柳無顏”，特下諭令年輕弟妹們進園人住。(1分)抄檢的原因是園子里發現了繡春囊，這東西是男歡女愛的象征。為杜絕“后患”，邢王二夫人依鳳姐之計，下令抄檢了大觀園。(3分)

　　17.BE(B項“也表現了奶奶因長久等待的失望”理解不準確，應該是“奶奶的蒼老，等待時間長久。”E項文章沒有直接表達“堅守鄉土、堅守傳統的情結”。)

　　18.

　　①描寫老麻雀啄食，引發奶奶“有人住的屋檐永遠都不會高，不會孤，不會冷”“心再野再大，沒有比看住家更重要的了”的感慨，借此點明文章的中心。

　　②用老麻雀的戀屋襯托奶奶對“老屋”的堅守，表現奶奶對家庭、親情的守候與堅持。

　　③承接上文奶奶對老屋依戀的描寫，也為下文寫我“忍痛離去”做鋪墊。

　　(答出一點2分，兩點3分，三點4分。)

　　19.

　　①想要留下卻又不得不離開，對奶奶和故鄉充滿了歉疚。

　　②“我一次次回首看”表現了我對奶奶以及故鄉(村莊)的留戀(牽掛)。

　　③“逐漸的消失村莊”，是對親情與家庭甚至傳統的逐漸遠離，是現代社會發展中的矛盾，寄寓了作者深刻的憂思與深沉的呼吁。

　　(圍繞“痛苦”、“回首”、“逐漸消失的村莊”作答，一點1分，共3分。)

　　20.

　　①“木頭人”是奶奶和我曾經玩過的一個童年游戲。

　　②是指奶奶年歲已高，行動不便，“認不得人了，還說胡話”，像“木頭人”一樣。

　　③“木頭人”指“狠心的我”以及親情疏遠、對家庭觀念及傳統逐漸淡漠的現代人。

　　④“木頭人”象征了始終守望家庭、維系親情、堅守鄉土，堅守傳統的一種精神。

　　文言文參考譯文

　　慶歷三年，我剛剛童年，進入鄉校，有一位從京師來的讀書人，拿魯地人石守道寫的《慶歷圣德詩》給鄉校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十一個人是什么樣的人這個問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什么用?”我說：“(如果)他們是天子，(我)就不敢知道;如果(他們)也是普通的人，我為什么就不可以知道他們!”先生認為我說的話奇特，把這十一個人的情況全部告訴了我們，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰。”當時雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經私下記住他們了。嘉祐二年，我才來參加進士考試到京師，范公卻(已經)去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人。”十五年沒有見到范公一面，難道不是命運(的安排)嗎!

　　這一年(我)考中選士，才被歐陽公賞識，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節對待我，說：“遺憾你沒有結識范文正公。”

　　唉!范文正公的功德，不需要文靠文章顯揚，他的文章也不需要靠序而留傳。然而(我)不敢推辭的原因，(是)自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現在已經四十七年了。那三位豪杰，都能夠跟從他們交游，而范文正公唯獨沒有結識，我認為是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎?

　　古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，郡本來在鄉野之中就確立了，不是做官后學習的。淮陰侯在漢中見漢高帝，評論劉邦、項羽的長短，謀劃取得三秦，像在手掌上比劃，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實現的。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主(劉備)評論曹操、孫權，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗試著做而僥幸成功的?范文正公在天圣年問，為母親守孝，就已經有了心憂天下實現太平的心愿，所以寫萬言書來送給宰相，天下人都傳誦它。到了他被任用為將領，被提拔為執政，考查他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對于仁義禮樂，忠信孝悌，像饑渴的人對于飲食，想要片刻忘記都不可能。像火的熱,像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執筆戲言，順著本性寫作，一定歸結到這種天性。所以天下人相信他的真誠，爭相師從他、尊崇他。

　　21、嚴格按要求給分。

　　22、寫作提示：

　　一、解題

　　材料由一個前果后因的因果關系復句構成，昆德拉的結論是“不要認為我們可以逃避”(要勇于承受和擔當)，其理由是“我們的每一步都決定著最后的結局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點”。即當下的每一個選擇和舉動都關乎生命未來的價值，所以不要認為我們可以逃避，我們要直面當下，勇于承受、擔當現實的責任。材料相當于給出了一個既定的結論，那么，圍繞此結論展開正向闡釋或反向思辨就是立意的兩大角度，抓住了因果關系的思考就抓住了核心立意。

　　二、立意角度

　　(一)核心、主要角度立意：

　　1、正向角度：不可逃避。生活在當下，必然面對當下的種種，現實的生命態度影響著未來，不可逃避正是生命的現實主義。走好每一步，承受生活給予的一切，擔當生活給予我們的責任，是生命不可逃避的選擇。對于這個結論，考生可以從生活的、社會的、道德的、文化的不同層面切入思考什么是不可逃避的，核心在于闡釋為什么我們的態度是不可逃避。

　　2、反向角度：一定程度上，可以逃避。逃避還是不逃避，要看我們面對的對象是什么。有些東西比如責任、正義、道德良心等是必須直面無可逃避的，但有些東西比如權勢、功名等式可以選擇性逃避的。再者，可以從昆德拉所言原因入手分析，若原因存在問題，則結論也會有漏洞。我們的每一步是否必然決定最后的結局?如果我的生命并沒有一個所謂的“選定的終點”，那么怎么知道我的腳邁向的一定是有價值的未來?生命的過程并不是必然的單行道，其間多少蜿蜒復雜。不說莊子的濮水垂釣，就連魯迅也有“躲進小樓成一統”的時候。不是一切不可逃，也不是一切皆可逃，逃與不逃，給出理由就好。

　　(二)次要角度立意：

　　可能有的考生忽略材料中的因果關系而斷章取義，只關注到材料的后半部分“我們的每一步都決定著最后的結局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點”。因此寫出“走好人生每一步”，“現在決定著未來”“一步和一生”等著眼于材料后半部分而生發的立意。此種立意只就材料的局部立意。

　　(三)完全偏離題意：

　　全篇看不到對昆德拉這句話的解讀，也不能再內容層面“暗合”，另起爐灶者視為偏題。