2017副省級申論練習試題(2)
當前，我國在對外文化交流中存在著巨大的逆差，中國優秀文化走向世界和外國文化涌入中國，在數量質量上都難成比例。為了扭轉這種逆差，有學者提出了中國文化輸出問題。
這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發展到一定程度的必然產物。
隨著中國對外開放的水平進一步的提高，人們認識到中國當代文化建設不僅要“引進”，而且要“輸出”。有學者認為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創造性輸出，否則這個民族就會喪失真正的精神生命力。”“中國當代文化需要進一步奠定自己的文化精神生長點，借此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創生性，走向中西文化平等對話和文化輸出。”
從1934年魯迅提出拿來主義到當前我們提出文化輸出，已經整整過去80年了，對外開放要堅持“引進”和“輸出”想結合，不僅要適應經濟建設的要求，而要也要適合文化建設，就是說，我們的文化要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結合。
學者指出，中國當代文化建設從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大的轉變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應在人類文化發展史上占有一席之地，正如我們拿來的是人類所創造的一切優秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中隊人類健康向上發展的有價值的東西。我們的文化輸出應以我們的原創作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中國民族文化的形象。過去，我們也有一些文化產品的輸出，我們也輸出了不少優秀的文化作品，但是，不可否認，我們輸出的有些文化產品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化落后的，丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國民族文化的形象。這是我們堅決反對的。
因此，中國當代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現象，就必須在努力解決現存沖突的過程中大力創造有價值的文化產品。這樣中華民族才能在人類的健康向上的發展中做出自己應有的獨特貢獻。這種“有價值的產品”，首先就內含著中國人自己的價值觀。因此，有學者套用法國前總統德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”
鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念，有學者也發表了自己的意見：一、少提“主義”，一提主義往往會走向極端;二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應該是互通的，一手進一手出，不應該只進不出或只出不進，現在沒有哪個國家愿意做進口生意不做出口生意的。文化上也如此，否則根本不符合世貿協定。“拿來”拿的是我們沒有而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”，文化上的偽劣產品應該杜絕出口，以次充好，必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優秀的傳統文化，盡管資源十分豐富，也需要經過現代的闡釋，方能切合時代和世界的需要。最能體現中國當今文化軟實力的，應該是經過中西會通又從現實需要出發，體現時代特點的原創性的文化觀念。文化思想和文化產品。所以在輸出什么，創造什么文化產品和怎樣輸出等方面，還需要作通盤的規劃，并付之行動。
2017副省級申論練習真題作答要求
1、根據“給定資料1”，談談你對“我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。
2、根據“給定資料1”，談談你對“我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。
3、某次辯論賽的辯題是“韓劇在中國的風靡，無損于中國文化的自尊”。假設你是參賽的正方辯手，請緊扣“給定資料2”和“給定資料3”，列舉你方應闡述的主要論據。
(準確全面(2)有針對性(3)分條羅列(4)不超過500字。)
4、 “給定資料4”劃線部分寫道：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”請結合你對這句話的思考，自擬題目，寫一篇議論文。
(要求：(1)自選角度，立意明確(2)聯系實際，不拘泥于給定材料(3)思路清晰，語言流暢(4)總字數不超過1000字。)
2017副省級申論練習真題答案
參考答案：
1、根據“給定資料1”，談談你對“我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。
參考答案：這句話是說每個人都是傳播本國文化的最佳途徑，這里的‘中國制造’并非指中國制造的文化硬件，而是指中國文化的形象代表。體現了很多在國外工作和生活的中國人在傳播中華文化的作用：1.促進傳統文化和價值觀的交流;2.消除國外對中國誤解;3.樹立良好的中國形象，提升中國文化和價值觀的影響力。因此，我們應通過“人”這種文化名片和文化展覽，轉化升級民間交流和商界合作等多種渠道提升中國文化軟實力。
2、根據“給定資料1”，談談你對“我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。
參考答案：
這句話是基于在美國執教的一個中國教師在國外進行文化交流，傳播中國文化的經歷而得來的。這里的‘中國制造’并非指中國制造的產品，而是指中國文化的形象代表。
這句話體現了很多在國外工作和生活的中國人在傳播中華文化的作用：1.促進傳統文化和價值觀的交流;2.消除國外對中國誤解;3.樹立良好的中國形象，提升中國文化和價值觀的影響力。
為了更好地進行文化交流：1.每一個中國人應該樹立良好的“文化名片”;2、政府應多種渠道展示中華文化，如舉辦文化展覽等;3、轉化升級民間交流和商界合作。
3、某次辯論賽的辯題是“韓劇在中國的風靡，無損于中國文化的自尊”。假設你是參賽的正方辯手，請緊扣“給定資料2”和“給定資料3”，列舉你方應闡述的主要論據。
(準確全面(2)有針對性(3)分條羅列(4)不超過500字。)
參考答案：
我方觀點是：韓劇在中國的風靡，無損于中國文化的自尊。理由如下：
一·我們要客觀看待韓劇的風靡，其影響不足以損害我們文化自尊。
韓劇風靡在中國的影響是個客觀事實，我們應該客觀看待。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深,根本沒有準確的實證數據。韓劇在大陸風行已經不是一天兩天了，我們可以看到人們穿韓版的衣服，說一兩句“歐巴”、“思密達”，吃幾次韓餐，可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當然是客觀存在，但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。
二·文化需要交流和碰撞，要以此反思我國文化的不足，促進文化自覺。
韓劇以市場為導向，抓住觀眾的興趣點，根據觀眾的需求不斷調整創作內容，在創作中加大投入，保證質量，并融入韓國的文化，以文化輸出擴大影響力。這正是我國文化產品的不足，我們要從韓劇的風靡中反思我國的文化弱勢，可以更加深刻理解文化自尊的重要性，更有利于推動我國文化的發展和傳播，培養文化自尊意識。
三·借鑒外國文化優勢，促進我國文化發展，有利于增加文化自信。
以正確的態度對待韓劇的風靡，不僅需要我們反思自己的不足，更應該向國外優秀影視作品學習，以市場為導向，以文化為輸出點，加大影視作品的投入，嚴把質量關，創作貼近觀眾的影視作品，加大文化的輸出和影響，培養文化自信，以文化輸出擴大影視作品的影響力。
因此，韓劇在我國的風靡，不僅無損與我國的文化自尊，還會增強我國的文化自信，有利于提升我國文化軟實力和國際影響力。
4、 “給定資料4”劃線部分寫道：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”請結合你對這句話的思考，自擬題目，寫一篇議論文。
(要求：(1)自選角度，立意明確(2)聯系實際，不拘泥于給定材料(3)思路清晰，語言流暢(4)總字數不超過1000字。)
參考答案：
文化輸出與中國夢
我們曾無數次為擁有著無與倫比且物美價廉的產品優勢而自豪，當我們看到我們的產品流通在各個角落，被國內、國外無數人使用，我們不禁會泛起無限的榮譽感。但是我們現在也必須承認，這些值得被我們稱贊的只是產品消費而已，并沒有體現出太多的附加值，也未同西方國家的方式一樣在滲透著民族的文化精神。在構筑中國夢的征程中，不能一味沉浸在“自我欣賞”的基調之下作繭自縛，而是要將我們的優秀文化通過各種傳播的載體進行輸出，這種輸出應該是有沉淀的輸出，有包容的輸出，這才是真正實現中國夢的前提和基礎。
有人說，“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”這句話深刻揭示了當前我們在經濟社會發展過程中所暴露出的核心問題。
我們在做著文化輸出的工作，但這不是真正的文化輸出。中國一度被稱為“世界工廠”，我們擁有著世界上獨一無二的制造業占有率。但是我們更多的只是代加工點，在資源性產品價格仍然低位運行、環境污染、成本廉價、產品附加值偏弱的模式之下，我們輸出的只是產品，而毫無文化可言。文化的輸出是我國能否立于世界之林，以及是否真正成為世界強國的根本，我們需要讓世界了解中國，認識到真正的中國，看到中國的發展，傳播中國的優秀文化資源。從美國好萊塢的經營發展模式就能看出，其電影量在世界市場所占比例并不高，但是它的市場占有率卻很高，不僅如此，更是通過這種文化的輸出和傳播影響了太多人，讓更多人對于美國有了不同的認識，我們需要并應該去思考真正的文化輸出的內涵與本質。
真正的文化輸出是什么，是傳遞最真實的中國文化，獲得公平的話語權。雖然我們的經濟總量位居世界第二，雖然我們每年的經濟增速高位運行，但是在所有文化輸入與文化輸出中，我們的結果是文化逆差明顯。我們在世界各地開設了孔子學院，但是師資的不穩定，制度的保障缺位都限制了文化輸出的效果。因此，一方面，我們要學會拿來主義，學會借鑒和吸收優秀的文化資源和文化傳播形式，韓國影視劇的風靡，德國精工業帶來的國民形象等等;另一方面，我們需要總結有價值的文化成果，培養扎扎實實的文化土壤，多元化包裝文化成果，將這種軟實力作為國家綜合國力的核心部分展示給世界。
中國夢是我們的期望，我們也一直在為此而努力，我們在不斷發展自己，不斷提高創新能力，不斷與世界外來文化進行交流的同時，更要看清此刻，我們最需要的是什么?
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