口才比文才重要問答問題
有口才的人一定有文才, 而有文才的人未必有好口才。那么文才與口才誰更略勝一籌呢，以下是學習啦小編為大家整理的有關口才比文才重要的問題，希望大家喜歡。
口才比文才重要辯論01
對方可能攻擊我們的問題：
1、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，為什么我們學校要設這么多專業科，學這么多專業?為什么不直接設口才專業科培養我們口才?
2、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，你們為什么還要學語文、數學、物理等課程，不直接學口才呢?
3、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，為什么社會的培訓機構不全部培訓口才，還設這么多技能培訓呢?
4、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，為什么國家教育部不要求每間學校重點培養學生的口才呢?
5、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，我們國家為什么還要實行9年義務教育，這說明了國家都重視文才，所以文才比口才更重要，不是嗎?
(12345) 對方辯友將文才的范疇擴展得太大了，學校開設各學科傳授的并不能單純的歸為文才，而應叫做知識，知識的傳授靠的是什么?是老師的口口相授。為什么需要設立學校，把大家集中起來面對面的教學，而不是一人發一本書，自己埋頭苦看就行?再者，評價一個好老師的首要標準就是他對于課堂氣氛、課堂節奏的把握，對教學內容的闡述能力，對書上死板知識的傳輸能力，而這些都仰仗于擁有一副好口才，希望對方辯友明白，口才也是一門藝術。
中小學《語文教學大綱》提出： “ 口語交際應在具體的口語交際情境中，培養學生傾聽、表達、應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養。 ” 修訂版《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》也增添了 “ 口語交際 ” 的教學內容和要求，可見，口才訓練越來越受到社會的普遍重視。
6、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，你們每學期考試是主要考你口才還是考你文才?
就對方辯友這一問題，我想用生活中的實例進行闡述，大家都知道現在英語四六級考試正在進行大刀闊斧的改革，為什么呢?就是因為中國現行的英語考試制度不夠完善,而改版后的制度則大大加強了對于學生口語能力的考核,因為中國學生普遍都存在閱讀寫作能力比聽說能力強的情況,縱使能在考試中拿得高分,現實生活中一交際就完全牛頭不對馬嘴,鬧出許多笑話來,這就是不重視口才培養的惡果。會寫不會說，就是中國英語教育最大的敗筆，作為大學生，我們耗費了多大的精力去學英語，考四級、六級、甚至八級、托福，我想問的是你會說嗎?不會說，學來也只是廢品一件。
7、 請問對方辯友，如果口才比文才更重要，你們這次參加的辯論賽，你們敢扔掉你們的稿件，就憑口才跟我們辯嗎?
8、 請問對方辯友，你們這次參加辯論賽，難道不需要文才、資料的積累嗎?你們敢就憑你們的口才跟我們辯嗎?
9、文才是內才，文才是口才的基礎，文才是知識的積累，是文化底蘊的加深，正所謂臺上一分鐘，臺下十年功。沒有十年功哪來這一分鐘，哪來這一個小時的精彩辯論賽呢，對方辯友?
(789) 辯論不是簡單的舌戰，更不是潑婦罵街，而是進攻與防守綜合藝術的口才運用。口才不是為了純粹的辯論，更不是為了爭得一場辯論的勝負，口才是為了讓人們理解你的觀點、想法和要求，接受你的新思想;而不是滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。還有我想問對方辯友，是不是在開賽前打好了草稿，你們就準備用幻燈片來著放映你們的思想呢?我說一句你就寫一句，還是我辯一句你就放一張圖呢?
10、文才是內在，口才是表現，如果沒有文才這基礎，光有口才，你們如何表達你的思維啊對方辯友?
11、 請問對方辯友，如果沒有任何文才的積累的情況下，你們的口才如何發揮?如何能夠說得頭頭是道?如何能讓人心服口服?如何得到別人的尊重?
(10、11) 很遺憾的指出，對方辯友對文才和口才的含義沒有弄清楚，對方同學認為文才是口才的基礎，錯誤的把文才的含義擴大化了。(什么是文才，文才是指人們通過寫作詩文的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發揮自己的書面表達才能。文才的傳播屬性是人作用于物，再作用與人。) 文才只是表達個人思想的一種方式，一種傳播思想和智慧的途徑，而非對方所說的知識的積累，個人知識文化底蘊和文學素養的體現。對方同學將文才的含義擴大化得出的必然是一個錯誤的概念。什么是口才，對方同學又將口才的概念無限縮小了。
口才不僅僅是說話那么簡單，如果認為張口說的大白話都是口才，那對方辯友未免太過片面了。“口才”就是在社會交際中具有說話、交談、論辯、講課、講演等方面的口頭表達的才能，它是一個人知識水平、思維能力、反應能力、表達能力的綜合表現。好口才的基本要求是：高屋建瓴，條理清晰 ;言簡意賅，通俗易懂 ;富有激情，以情感人 ;入情入理，話語真誠 ;駕馭語氣，引人入勝 ;妙用語調，感染聽眾 ;分清對象，注意場合，配合形體語言 。好口才詼諧幽默卻富有哲理 ，自貶自嘲卻可以巧解尷尬 ，委婉暗示卻曲徑通幽 ;說話隨機，從容應變 ;饒人有術，巧避沖突 ，以退為進，棋高一招 。
我方承認文才對人對社會都有很重要的作用，但是我方堅持，由于口才有文才所不具有的種種更優秀的特點，使其在社會中扮演更重要的角色。
12、文才非常重要。俗話說：“雄才大略”，沒有良好的思想境界及良好的心理修養、文化水平。光有“口才”可能只能有個“雄辯”的稱號，難道對方辯友就只想當個“雄辯高手”? 諸葛亮罵周瑜使之氣絕這就是口才,自古能立竿見影能退百萬雄師的唯有口才! 諸葛亮舌戰群儒,那些群儒那個不是飽讀詩書,唯有口才絕佳的諸葛亮才能鶴立雞群!
所謂“一言可以興邦，一言也可誤國”，可見口才的重要性。
我國是文明古國，禮儀之邦，不僅有四大發明，萬里長城，唐詩宋詞等等所代表的輝煌的傳統文化，而且在口才與交際藝術上也是世界上高度發達，首屈一指的， 歷史上，孔子運用口語藝術開展教育;晏子使口才不凡;蘇秦以雄辯之才掛起六國相印;張儀四處游說建功立業;范睢說秦王;觸龍說趙太后;藺相如 " 完璧歸趙 " ;諸葛亮聯吳抗曹，舌戰群儒……到了近代和現代，也出了梁啟超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等等許多能言善講的大師巨擘。 " 聽君一席話，勝讀十年書。 "滿腹經綸不能表達，就好像有充足彈藥的武器不能發射一樣，在戰場上只是廢物一個。近代 有革命領袖宣傳愛國救亡圖存演講，風起云涌;戰前的動員;人文的凝聚;乾坤的扭轉……這一切都要通過口才表現出來。口才在無形之中改變了歷史的進程，推動了歷史的巨輪滾滾向前。周恩來在萬隆會議上慷慨陳詞，擲地有聲，講出了中國人自己的聲音，口才的威力讓中國人揚眉吐氣。一個國家公民的整體講話水平，決定著這個國家的興衰，國際競爭的成敗。
13、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民的“三個代表”，這三代國家領導人的思想推動社會發展，這些就是文才的表現，所以他們是偉人，請問對方辯友，有誰靠口才好當了偉人的?
大家都知道最近有本很暢銷的書，叫<朱镕基答記者問>,我想說的就是朱镕基在中國的政治家當中，是很少見的一個人才，就是因為他口才非常好，對方辯友不應該太小看口才，口才其實很重要。不僅在政治競選中需要口才好，作為一個政治家，像朱镕基他作為副也好，作為也好，也包括他早期作為上海市長、市委書記也好，好口才都在他的仕途上扮演了很重要的角色。口才的重要在于什么呢?就是可以把自己的思想、想法，通過好的口才，通過媒體，向民眾做了一個表達，直接來向民眾作出訴求。對外來說，他宣傳了中國的政策和方針，而且使他本身就成為了一個形象。
口才在外交手段中更是決定一個國家聲譽的重要因素。眾所周知，周恩來為我們國家的外交工作做的貢獻是多么的大，周出色的外交口才在外交工作中是相當重要的，在高級外交場合，在刁難的記者面前，在各種無法預料的問題面前，周沒有沒有雄辯的口才和飛速的思維，又怎么能順利的應付記者的問題維護我們國家的聲譽和利益呢?
14、你們老是說口才好能夠在銷售行業、社會交流、演講辯論等時候占重要因素，那請問在報紙雜志出版社行業、秘書行業、寫作領域、文學領域、學術領域等等地方工作，是文才重要呢還是口才重要啊?難道就靠你口才好就能編出中國四大名著嗎?
15、文才好可以當作家、文學家、教育家、科學家，請問對方辯友，你們口才好能當什么家啊?
語言表達能力是現代人才必備的基本素質之一。在現代社會，由于經濟的迅猛發展，人們之間的交往日益頻繁，語言表達能力的重要性也日益增強，好口才越來越被認為是現代人所應具有的必備能力。作為現代人，我們不僅要有新的思想和見解，還要在別人面前很好地表達出來;不僅要用自己的行為對社會做貢獻，還要用自己的語言去感染、說服別人。就職業而言，現代社會從事各行各業的人都需要口才：對政治家和外交家來說，口齒伶俐、能言善辯是基本的素質;商業工作者推銷商品、招徠顧客，企業家經營管理企業，這都需要口才。在人們的日常交往中，具有口才天賦的人能把平淡的話題講得非常吸引人，而口笨嘴拙的人就算他講的話題內容很好，人們聽起來也是索然無味。有些建議，口才好的人一說就通過了，而口才不好的人即使說很多次還是無法獲得通過。(美國醫藥學會的前會長大衛·奧門博士曾經說過，我們應該盡力培養出一種能力，讓別人能夠進入我們的腦海和心靈，能夠在別人面前、在人群當中、在大眾之前清晰地把自己的思想和意念傳遞給別人，這種能力就是口才。在我們這樣努力去做而不斷進步時，便會發覺：真正的自我正在人們心目中塑造一種前所未有的形象，產生前所未有的震擊。)
總之，語言能力是我們提高素質、開發潛力的主要途徑，是我們駕馭人生、改造生活、追求事業成功的無價之寶，是通往成功之路的必要途徑。
16、對方辯友，我們學校藝術節有項詩歌朗誦比賽，如果文才不重要，你們如何能夠感人肺腑地抒發愛國、愛校情感啊?難道就靠你們口才來吹你是如何如何的愛國、愛校嗎?.當代社會更講究實力，只是書面表達死讀書有何用，總不能談判時還請人家等你的作文寫好吧，演講時總不能用幻燈片反映吧。朗誦也并不是照著念就行，朗誦本來就是對于口才的一種訓練，節奏的輕重緩急，語音語調，抑揚頓挫和臨場的發揮都是口才。
17、請問對方辯友，你們所用的課本、散文集、作文集，唐詩三百首是不是靠有文才的人寫出來的?難道靠你們口才好的人寫的嗎?
18、請問對方辯友，自古以來有多少文人留下華美的篇章，有多少是靠一張口來論以成事的?
(17、18)歷史的傳承其實應當是口才與文才共同作用的結果，兩者相輔相成缺一不可，因此，不能片面擴大文才的作用而縮小口才的作用。其次，單純的歷史記錄并不等于文才，文字只是一種載體。
一句漂亮話之所以漂亮，就在于所說的東西是每個人 都想到過的，而所說的方式卻是生動的、精妙的、新穎的。 哪里有聲音，哪里就有力量;哪里有口才，哪里就有了戰斗的號角，就有了勝利的曙光，“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師”。 古有戰國蘇泰數國游說不辱使命，三國孔明力排眾議舌戰群儒，近有革命領袖宣傳愛國救亡圖存演講規起云涌，不戰屈人之兵，謀劃臨陣倒戈，戰前的動員，士氣的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭轉……這一切都要通過口才表現出來。口才在無形之中改變了歷史的進程，推動了歷史的巨輪滾滾向前。口才，無疑也是一種巨大的生產力!
19、請問對方辯友，如果你口才重要，你一輩子能開多少場演講會?能不能把你的理念傳播到世界每個角落?
20、 對文化傳承、社會發展的長遠角度看，文才比口才更有效、更令人信服，難道對方辯友能要求一個人用他的口才去說服別人一萬年，開一萬年的演講嗎?
21、請問對方辯友，馬克思、恩格斯等偉人為了把自己的思想傳播到世界每個角落，他們為什么不開上千、上萬場的演講，而是寫成著作呢?
22、對方辯友，如果口才比文才重要，你們為了向別人講授自己的思想，難道要走遍地球每個角落，學會世界上每種語言嗎?
(19、20、21、22)我想說明的是口才也是可以被記錄的，譬如：《論語》就是孔子及其弟子的論學語錄，很多是燕居閑適的話，老實話，率真話，不打算對外人說的話，脫口而出的話，幽默自得的話，甚至開玩笑的話，及破口罵人的話，總而言之，是孔子與門人經典對談的實錄。《孟子》記載的也是孟子的言行，書中充分展現了雄辯的風采，莫不譬喻警策，說理透辟，氣勢磅礴，辭鋒犀利，擒縱自如。試問，沒有先人們的口燦蓮花，又何來這樣的經典呢?
再者，現代社會科技發達，一場演講可以錄音、可以制作成視頻，可以以比書本更迅捷的方式傳達給大眾，而且演講者的高超口技、現場的氣氛都是情緒高昂，更具煽動性，也更易被人們接受，不會同書本一樣枯燥無味，這也剛好可以說明百家講壇，于丹，易中天，俞敏洪迅速走紅的現象。
希望對方明白····的年代，不是口才不被重視，而是科技水平對于口才表現的限制，相信那個時侯如果條件足夠，····的思想會被傳播得更為迅速廣泛，沒準世界也能更快發展呢。
23、請問對方辯友，在法律上(從說服力角度講)，書面合同權威性大還是你口頭協議權威性大啊?你總不能光靠一把嘴來承諾吧?文字不等于文才，謝謝。
24、 對方辯友也聽過“君子勿議他人之過、食不言,寢不語，在佛語中也有：禍從口出，沉默是金的名言吧”?這就是口才的局限啊，對方辯友。吃飯很重要，但對方辯友時時刻刻都在吃飯嗎?一日三餐足以。所謂好鋼用在刀刃上，就是因為口才重要才應該省著用，濫用只能讓高貴的口才淪為低俗，就如同現在泛濫的低俗文章一樣，內容空洞蒼白，毫無感情可言。
28、 請問對方辯友，老師每次要你“寫”作業呢?還是要你“說”作業啊?可是作為人民愛戴的老師，是需要具備循循善誘和口若懸河的口才才能提高下一代的整體素質，才能獲得學生的尊重。
口才比文才重要辯論02
我方提問：
1、對方辯友既然認為文才比口才重要，那么我想請問對方同學的是，在今天的賽場上您怎樣才能讓評委和觀眾知道這一點呢?
2、、請問對方辯友，當你去應聘時，招聘單位是先和你交談還是先觀察你的能力?如果沒有口才這塊敲門磚，你連展示自己實力的機會都抓不到啊，對方辯友。
3、近幾年的大型招聘會上，很多有才華有學時的人都不能夠令招聘方滿意，為什么呢?就是因為他們沒有好的口才，不能在與之面談時充分展示出自己的才能，不能用你的口才證明你實際是有實力的。
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