口才訓(xùn)練誤區(qū)有哪些

口才訓(xùn)練誤區(qū)有哪些

　　有的人希望，能繞開單調(diào)枯燥且收效難免緩慢的口才基礎(chǔ)訓(xùn)練和知識積累，只接受“口才訓(xùn)練”，就可以使自己的水平獲得“飛躍提高”，這是認(rèn)識上的又一誤區(qū)，是想不打地基就直接蓋成摩天大樓。 有的人盼望，能夠通過什么名人或者大師的“口才報(bào)告”，或者模仿某名人、某大師，就可以將對方的水平轉(zhuǎn)換成自己的水平提高，這是又一個認(rèn)識上的誤區(qū)，是想避開“春種”直接“秋收”。

　　轉(zhuǎn)換一個角度： 如果有人只讓你練嘴皮子工夫，并告訴你這樣就是訓(xùn)練口才，這個人只怕是準(zhǔn)備騙你; 如果有人拋開基礎(chǔ)訓(xùn)練和知識積累的要求，說了一句什么話后，告訴你說，這就是口才。這個人只怕也是要騙你; 如果有人說，只要你聽了他的報(bào)告或是授課，你就從此有了口才，這個人只怕還是準(zhǔn)備騙你。 一個人只有具備廣博的社會知識與系統(tǒng)的專業(yè)知識，才有可能口若懸河，滔滔不絕;只有具備深邃的思考能力與敏銳的觀察能力，才可能語驚四座、引人入勝;只有具備“嘴皮子工夫”過硬，吐字清晰流暢，語調(diào)節(jié)奏適中，才可能使人聽之入耳、聽之入心;只有具備良好的風(fēng)度儀表和態(tài)勢動作，聲請并茂，恰到好處，才可能使人視之舒心，聽之動情……方方面面，環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)，先掌握什么，如何起步;再學(xué)習(xí)什么，如何提高;最后才能由“口才訓(xùn)練”的“啟蒙階段”一步一步地進(jìn)入口運(yùn)用的高水平?在很多人面前，口才學(xué)常常顯得好象是仙女扔向人間的一團(tuán)亂麻，一旦解開便可以得到寶貝，而捧在手里又不知從哪里開始才能理出頭緒，既令人神往，又使人迷茫。

　　口才訓(xùn)練，本質(zhì)上屬于“終身學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，生命不終止，提高無盡頭。只有提高再提高的持續(xù)前進(jìn)，永無“學(xué)完無須再學(xué)”的終止之日。而身為教練的指導(dǎo)教師在此過程中的作用，也就是三個方面： 1、對你在訓(xùn)練中的表現(xiàn)進(jìn)行綜合分析，告訴你，應(yīng)當(dāng)注意保持發(fā)揚(yáng)什么，充實(shí)完善什么; 2、為你制定出系統(tǒng)的訓(xùn)練計(jì)劃，同時提出明確的、可實(shí)現(xiàn)的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo); 3、定期對你的訓(xùn)練作出評估和完善性指導(dǎo)，以保證你在訓(xùn)練中不走彎路。

　　口才訓(xùn)練，只能以自己的現(xiàn)實(shí)狀況為起點(diǎn)，針對自己的現(xiàn)狀進(jìn)行完善提高。每個人起點(diǎn)不同、素質(zhì)不同、投入訓(xùn)練的努力程度不同，導(dǎo)致水平提高與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)各不相同。所以口才訓(xùn)練過程中，指導(dǎo)教師必須能夠針對學(xué)生個人“量體裁衣、因人施教”，學(xué)生在訓(xùn)練中當(dāng)然應(yīng)當(dāng)“切磋交流“，但是在提高時，務(wù)必“各人自掃門前雪”。

　　當(dāng)今社會，口才訓(xùn)練終于開始“熱”起來了，對于一個擔(dān)任訓(xùn)練的教師來說，無論面對什么水平的學(xué)生，在兩個小時左右的時間里，作一場“優(yōu)秀人才一定要有好口才”之類的專題報(bào)告，或是對名人的口才名篇作一番鑒賞剖析，其實(shí)都不難。