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        讓演講充滿情趣的技巧

        時間: 楊杰1209 分享

          演講者在敘事說理的過程中,總會流露和表達出某種情調和趣味。這種情調和趣味,既是演講者審美意向的反映,又是其人格魅力的體現。因此,讓你的演講充滿高雅而熱烈的情調和生動而幽默的趣味,無疑會大大增強演講的現場效應。下面是小編為大家收集關于讓演講充滿情趣的技巧,歡迎借鑒參考。

          一、講一段“閑話”

          不難發現,有的演講者喜歡在演講過程中講一段“閑話”,然而,“閑話”不閑,正是這生動幽默的“閑話”,卻往往能讓聽眾在一種獨特的情調和趣味中感受到演講的意旨。例如:

          我自己不在乎我的白發,可我的白發給別人帶來了不愉快,這說明我的白發不是個人問題,而是社會問題、環境污染問題。于是我拿起鏡子認真端詳,發現我滿頭黑發如深夜的森林,唯獨鬢角兩坨白發格外刺眼,完全不是那種均勻分布的、常見的樣子,極像是那些“先富起來的一部分人”,難怪誰見了誰不舒服。我覺得大丈夫活在世間,如果因各種制約而不能造福廣大人類,那就在有限而微小的范圍內給人以盡可能多的美感和愉快吧!

          這是方英文在西安聯大發表的《把美和愉快傳染給別人》的演講中的一席話。演講者在一段令人忍俊不禁的開場白之后,別出心裁地解說起自己染發的原因。看似一番“閑話”,實則關涉題旨。如此富有幽默感的演講語言,巧妙而又風趣,本身就能給聽眾以“盡可能多的美感和愉快”,而這正是情趣化語言產生的獨特魅力。

          二、說一句反語

          在特定的場合中,演講者往往可以說一句反語,來含蓄地表達自己的思想觀點和情感態度。這樣做,不僅可以切合時境,而且能夠透示出一種獨特的情趣。例如,著名畫家黃永玉在一次聚會上,針對有的人大談特談外國如何如何好,這樣講道:

          外國就是比咱中國好,你看在外國乞丐都穿西裝!古詩詞大全而且他們都好有學問,都說外語呢!

          顯然,黃老這是正話反說。他以肯定的語氣說就是外國好,好的理由卻是“乞丐都穿西裝”,一句話讓現場聽眾哄然大笑。表面上在夸耀外國好,其實本意是說外國也有乞丐,不是人人都富裕,他們穿西裝、說外語只是因為他們的傳統和語言習慣,諷刺了崇洋媚外的人的無知和浮淺。沒有一句直接批評的話,卻讓聽眾在發笑的同時深思,讓那些有此錯誤思想的人警醒。用一句反語含蓄地批評那些崇洋媚外的人,還不傷人面子,真可謂別出心裁,幽默風趣。

          三、打一個比方

          打比方是演講中常用的一種說理方法。高明的演講者往往善于通過打比方來闡釋某種理念,以體現自己獨特的幽默感和深刻的思辨力,讓聽眾在笑聲中感悟人生的哲理。例如:

          季羨林老先生的一席話給我印象很深,采訪他時,他說:“我已經如此老了,但我的道路前方仍有百合花的影子,人生的前方要永遠有希望,有溫暖才行。”再舉個例子,狗賽跑怎么比?怎么讓狗跑起來、跑得快?每個狗嘴前邊都吊著個骨頭。我們每個人也要給自己放塊骨頭,(笑聲)精神的骨頭!(熱烈的掌聲)這是白巖松在哈爾濱工業大學發表即興演講的結語。他首先引用季羨林老先生的話,表明希望對一個人的巨大激勵作用,然后巧妙地打了一個“狗賽跑”的比方,狗是為了吃到骨頭為了生存,才奮力奔跑,這是動力,我們人類也一樣需要這種動力,用一個生動的比喻啟發大學生要有奮斗的目標和追求的精神。這樣的比喻說理,通俗易懂,妙趣橫生,很容易讓聽眾接受,從而打動聽眾。

          四、化異亂同,組合錯位

          甲乙兩種事物性質原本不同,卻因某一相似交際之處而混為一談,那么,在本該用甲的地方而用上了乙,這種錯位組合勢必導致荒誕不經。故意交際化異亂同,組合錯位,這是幽默“創作者”的慣用技法。

          交際生拉硬扯。兩個事物原本風馬牛不相及,偏要搜出一星半點的皮相相似,肆意穿鑿為有內在聯系。一次婚禮上,人們一定要新郎回答為什么愛上了新娘,他說:“我不知道,這可能鑄成大錯。當初我只是愛上了她的酒窩,因為我貪杯,可我現在要同她整個人結婚了。”酒窩交際跟貪杯本來毫無瓜葛,新郎卻硬借“酒窩”的“酒”字跟貪杯即“嗜酒”的“酒”字相似來建立起因果關系,從邏輯上講,無疑是荒.唐之至的;但這種極其得體的幽默既繞開了大講戀愛史的諸多不便,又博得了來交際賓們的哄堂大笑,增添了婚禮的喜慶氣氛,這真是“不經”中自有“經”在。

          處事僵化。世間萬物都處于相互聯系之中,一切均隨時間、地點、條件的改變而改變,同樣的話語在不同的場合會有不同的含義,在此時此地行之有效的做法原封不動地用于彼時彼地難免碰壁。但如果有意為之,效果則是奇妙的。有位老太太坐在警察局里全神貫注地讀一本書,渾身戰栗著。有人問她出了什么事,她笑笑說:“沒有什么,我一個人在家看這本鬼故事,怕得要命,所以到這里來,有警察保護。”在警察局固然有安全感,但這僅僅適用于免遭人身傷害,這位老太太讀鬼故事而異常害怕則屬于一種心理感受,她到警察局來尋求保護解除害怕,無疑是驢唇不對馬嘴。這不是不分場合、對象,處事僵化釀成的幽默嗎?充滿情趣,又蘊含智慧。

          語意挪移。在具體的交際活動中,語言的能指和所指有時候很不一致,但角色一般均能正確理解,彼此配合也十分默契。這時,如果一方有意地無視語言特定所指,就會造成語意的挪移,交際活動亦隨之產生另一種效果。村里有位老人過九十九歲生日,人們前來祝賀。村長高興地向老人道喜:“老壽伯,衷心地祝賀你。我希望能給你慶賀百歲大壽。”老人很仔細地打量了村長一番,然后說:“為什么不能呀?你身體好像很結實。”村長所說的“我希望能給你慶賀百歲大壽”分明是預祝老人能活百歲的意思,而老人卻故意理解成“村長希望自己能再活一年”。經過老人的語意挪移,話語中無疑增添了情趣和智慧。

          五、明修棧道,暗渡陳倉

          在感知和思維過程中,我們常常會因為主要路徑特別明顯而滑過另一條可供選擇的路徑。明修棧道、暗渡陳倉的方法正是鉆了這種“注意滑過”的空子。具體方法有以下幾種:

          目標相左。心理學表明,即便是對同一事物,由于注意目標的不同,感知的結果也必有差異。比如,有人向鄰居提出:“請你把唱機借給我一個晚上好嗎?”“當然可以,你要欣賞音樂嗎?”“不,”他回答說,“今晚我要安安穩穩地睡一覺。”唱機可放音樂,這在我們的經驗中已經形成了穩定的聯系,所以一見有人要借唱機,就條件反射似地聯想到他要聽音樂,而鄰居的發問更加強化了我們的這一注意定向。結果呢,竟是為了安靜睡覺!這種情趣的產生不就是源于注意目標相左嗎?

          夸飾逾度。抽取對象特征是感知或思維的重要一步。如果特征如實呈現,自無意外可言;若扭曲反應,便有新奇趣味之感。因此,對事物的特征作極度夸飾亦為情趣追求意外的方法之一。有人這樣向醫生敘述自己雙耳被燙的經過:“我正在燙熨斗時,電話鈴響了,我一不留神,錯把熨斗當話筒去貼在左耳上了……當時我急于叫救護車,打電話時又把熨斗當話筒去貼在右耳上了。”你看,將熨斗當作話筒,燙了一次不算,還要再來一次,豈不滑天下之大稽!然而,我們在笑過之后又會覺得:這不是對粗枝大葉的絕妙諷刺嗎?這樣說話不是智慧的表現嗎?

          反應乖張。感知或思維的最后一步是對照記憶經驗作出反應,而這反應又總是或隱或顯地受著種種既定規范的支配。如果反應悖于常情,就會使人覺得意外。登山時,導游提醒游客:“當心了,這兒很容易跌跤,一摔就會掉到萬丈深溝里去,不過……”他繼續平靜地說,“如果你真的跌跤了,下落的時候不要忘了朝右邊看,你會欣賞到在這兒看不到的景色。”導游臨末所補的幾句實在有趣,給人以輕松感。

          六、話中有話,弦外有音

          說話時本義分明在彼,卻偏偏言此,由于其間的某種伴生關系或特定關聯,讓人由此而悟到彼,這就平添了一層曲折,因而顯得含蓄幽默。幽默中的婉曲形式常見的有:

          反義正說。對于“你和你的丈夫之間有什么共同之處”這個問題,有人這樣回答:“我們倆都是在同一天結婚的。”乍一看,我們會奇怪:結婚原是夫妻雙方共同的行為,而回答者竟一本正經地將它作為他們夫妻之間的共同點,這不是等于什么也沒有講的大廢話?可再一想,不對了,這是在講他們夫妻在理想、愛好、個性等方面毫無共同點哩。你看,這不是在智慧中又體現出情趣的妙語嗎?

          指桑罵槐。一個用膳者用手捏著一條魚的尾巴,把它從盤子里提起來,沖食堂負責人喊道:“喂,你過來問問這條魚吧,它的肉上哪兒去啦!”另一位買香酥雞的,發現沒有雞腿,也叫了起來:“上帝呀!這只雞沒有腿!它怎么跑到我這兒來了呢?”不難設想,在場的用膳者初聽時難免一愣:這兩位怎么想起要煮熟了的魚和雞來回答問題呢?這時,在食堂用膳常遭克扣的經驗會使他們馬上明白過來,并報以贊賞的笑聲。反過來如果這兩個人直來直去提出質量問題,還談什么話語中的情趣和智慧呢?

          七、將計就計,倒賺入彀

          此法同樣可以使話語充滿情趣和智慧,它多用于角色交鋒之中??煞譃檠赞o推演和做法仿效兩種。

          言辭推演。當一方出語帶刺,甚至公然辱罵時,另一方并不正面反擊,而是將對方所說巧加推演引申,在不動聲色中倒賺對方入彀。阿凡提害眼病,看不見東西。國王偏要叫他來看這個看那個,還取笑他道:“你不論看什么,都把一件東西看成兩件,是嗎?你本來只有一頭毛驢,現在可有兩頭了,闊起來了,哈哈!”“真是這樣,陛下!”阿凡提說,“比如我現在看你,就有四條腿,跟我的毛驢一模一樣!”國王幸災樂禍于阿凡提害眼病,出語可謂極盡刻薄之能事。對此阿凡提非但沒有大光其火,反而表示贊同,原來阿凡提不過是以國王戲弄他的言辭為前提作了一番推演引申,就把對方射來的箭擲還給了對方,而且對方還絲毫騰挪不得。這等談話機鋒能不叫人擊節贊嘆嗎?

          做法仿效。一方的做法不當引起另一方的不滿,但另一方并不立即訴諸言辭,而是按照對方的行事邏輯,故意制造一種情境,誘使對方墮入彀中,當他發出責難時,另一方則攤出底牌,這種方法同樣可以使話語充滿情趣和智慧。比如,某工人下班后在當地酒館泡到十點多鐘才回家。還坐在桌旁等他的妻子毫不盤問責備,反而殷勤勸飯勸酒。他早已酒醉飯飽,自然不想再吃,便去睡覺。凌晨三點半,鬧鐘大作,他匆匆起床,開燈一看鐘面,不禁大為光火。其妻心平氣和地說:“要是你下班后要四小時返回家中,我想上班也需要同樣的時間:我不希望你遲到。”不言而喻,妻子對于丈夫遲歸的底里是了然的,但她偏不挑明,而是設法讓他嘗嘗凌晨起床的滋味以示懲罰。面對這種“請君入甕”的妙招,丈夫在搖頭苦笑的同時,也會佩服妻子的滑稽多智。


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