課堂5分鐘的演講稿
課堂5分鐘的演講稿
好的演講感人至深,令人回味無窮,甚至終生難忘;差的演講味同嚼蠟,令人如坐針氈,甚至適得其反。以下是學習啦小編為大家整理的課堂5分鐘的演講稿，歡迎大家閱讀。
課堂5分鐘的演講稿篇一
世上有一道多解的文字方程式。至今尚未有唯一公認解。它要求綜合運用邏輯思維，形象思維來求解。這道方程式是：“規(guī)矩=?”
看到這個題目，就冥思苦想，絞盡腦汁琢磨半天竟毫無收獲。無意間看到外公的遺像，腦子里突然冒出了外公的“規(guī)矩論”。
答案一：規(guī)矩=原則
“規(guī)，圓也;矩，方也。沒有規(guī)矩就不成方圓，規(guī)矩就是原則。”外公運用他獨特的方式，挺著將軍肚發(fā)表了他的“規(guī)矩論”。話音未落，笑聲未止，“叮叮……”來客人了，門縫鉆進一副眼鏡，還捧著一個牛皮信封，點頭彎腰地說：“陳老啊，幫個忙。小活，給把把關……”“得得得，又是你們。”外公撇撇嘴：“不是說了嘛，上頭不允許底下私自批，你們不是讓我這個老革命違反原則嘛，臨了晚節(jié)不保，這事說破天也不成!”又是一陣懇求，皆被一句句回絕，最后外公呼哧帶喘的送走“瘟神”搖搖頭，“哎，真沒規(guī)矩!”
已經過逝的外公的“現身說法”詮釋了老一輩人心中的“規(guī)矩”――有理有力的原則。
可是，“真理”不只一個呀?十年寒窗讓我學會思考問題要考慮多方面的因素，所以尋求老爸的幫助去也。
答案二：規(guī)矩=習慣
“生活里哪來那么多的文縐縐?規(guī)就是習，矩就是慣。習以為常，慣之以行，規(guī)矩就是習慣!”老爸一邊掃描我的房間，一邊給我傳授他的“規(guī)矩經”。我正聽得起勁，老爸卻瞄上我的“亂窩”：“我說，大星期天的你怎么連屋子都不收拾，哪像個女孩子家，真沒規(guī)矩，快快!”老爸一揮手我立刻變成了快速清潔員，待到房間收拾整齊后，他的臉上才溢出了滿意之色。接著拍拍腦瓜：“剛才我說到哪里了?”……“大人說話哪有小孩之插嘴的份兒，真是臭習慣，去去，沒規(guī)矩。”
爸爸的“胡亂教育”揭開了家長那“至上”“專制”的權利――養(yǎng)成好習慣。
剛要收筆，又來了一個“解題高手”。
答案三：規(guī)矩=束縛
“有這樣一幅漫畫，一堆各種各樣的形狀，三角、方塊，排著隊進了學校，而出來的全是一個溜溜圓，這叫‘規(guī)矩效應!’”老姐正捧著高三物理發(fā)牢騷：老姐最愛每年學校的運動會，那可是她的舞臺。可今年她高三，班主任給她一句話：“這可是學校的規(guī)矩，不許參加!”……“你說說!”……“啪”老姐扔掉書：“這就是束縛!什么規(guī)矩，摧殘人的!”無賴中，屋里多了一絲“規(guī)矩”的愁云。
老姐的“滿腹怨氣”敲響了社會的警鐘――束縛全面發(fā)展。
慌亂后，又有許多人送上了此題的答卷。思路多多，答案多多，就不一一列舉了。因為按規(guī)矩，我得趕快去做作業(yè)了。
課堂5分鐘的演講稿篇二
“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”千百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其它因素干擾了你對真相的審識。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他作出了相同的提醒：“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!
自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定積極作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾作過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳濡日染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸工之中良莠不齊，終于導致八王之亂，五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謖偏愛有加，忘卻先主對馬華而不實“的評價，委以重任，終使《出師表》空有”真名世“，也不免”長使英雄淚滿襟“。如今，不也有領導干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正由于岳飛超越親情偏好，以軍規(guī)處罰岳云，軍風大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事后揮淚斬馬謖，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是作出正確理性評價的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以作出，然而，三思而后行，從多個角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導。現今我國法規(guī)制度中的“回避”和“協(xié)商”原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察，將幫助?我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長吟：“莫讓浮云遮望眼!”
課堂5分鐘的演講稿篇三
夢想，是信念，是追求，是力量，是“誰主沉浮”的豪邁!
小溪入海，因為夢想而固然執(zhí)著，追求大海的浩瀚;大雁南歸，因為夢想而無所畏懼，追求寒冷的溫暖;我們的黨百折不撓，改天換地，因為夢想追求光明。夢想，會讓我們產生一種巨大的推動力，使得人生因夢想而飛翔。只要有生命存在，每個人心中的夢想就不會停息。
夢想是一種無上的快樂。如果心中有個美好的夢想，那么當你全身心投入時，你會感到一種無與倫比的快樂。譚嗣同追求天下為公的大同社會，他雖將身死敵手，卻仍有“快哉”、“快哉”的坦然與豪壯;共產黨追求人類的解放和人民的幸福，雖出生入死，歷盡千辛萬苦，但依然無限歡喜，無畏不懼。因為心中有夢想，我們才銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷;因為心中有夢想，我們才擁有遠大志向。
一個人不能沒有夢想，沒有夢想人生就沒有光彩。夸父追日，追出的是與日月同輝的永恒;屈原上下求索，留下的是世人無盡的感慨。毛主席一生探索，流不去的是一代偉人無限的輝煌。夢想使生命的價值得以體現，使短暫的一生成為永恒。
要有夢想就不能沒有目標。愚者的夢想是在夢中追求，他們的夢想永遠只是一個夢。愚者的夢低級庸俗，他們有的人追求外在的美麗和灑脫，夢想變得十分膚淺;他們有的人一生向往窮奢極欲的物質享受，夢想又是多么庸俗。智者的夢想是高雅而偉大的。劉禹錫追求的是“談笑有鴻儒，往來無白丁”的恬靜與溫馨;林則徐追求的是“壁立千仞，無欲則剛”的坦蕩與淡泊;周追求的是中華之崛起的夢想。我們的夢想因追求而擁有，要使夢想得以實現，就須擁有堅定的信念和偉大的目標，智者在現實中跋涉，他們的夢想無論能否實現，都無怨無悔!
人生其實就像一個逗號，總有未完的續(xù)音，這樣才不會終結，才會充滿希望。于是，當我們迷失時，才不會讓衰草撫慰傷痕，讓微風撫平記憶，我們要百折不撓，為夢想而奔跑。是的，要靠自己，靠自己寫完逗號后的下文。漸漸地，我懂得了“逗號”真正的內涵。
當夢想站在我們的面前，我們會自豪地選擇這個夢想，我們會努力地為一個夢想而努力，我們會大聲且有力，甚至驕傲地向世人宣布我們的夢想。朋友，不要猶豫，腳踏實地，勇敢地追求夢想吧!
把心放空，放低，守住夢想。讓執(zhí)著的追求如一灣綠色，在心底，在人生，開出美，到那時，你就會聽到天籟般的綠色盛開的聲音。
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