演講，是一門語言藝術

演講，是一門語言藝術

　　如果說教育是一門藝術，那么，演講就是藝術中的藝術，是花中之花。下面學習啦小編分享了演講，是一門語言藝術，希望你喜歡。

　　鳥無雙翼不飛，車無雙輪難行。形象思維與邏輯思維，正是演講的雙翼、雙輪。火，是需要助燃的。演講者的責任就在于，用自己心中的火去燃起聽眾心中的火。

　　演講家，必須多思、多想。一個思想上的懶漢，不可能成為演講家。世界上最難的事，在于有意識地說出別人無意識的話，也在于說出別人想說而不能用自己的語言表述的理。一切藝術創造的前提，都必須有想象力。人有了想象力，才可以舉一反三、觸類旁通，立足今天，看到明天，推知后天。

　　演講，是一種藝術，是一種綜合。任何藝術都需要創造，同時也需要借鑒，甚至采取“拿來主義”。

　　演講家不是詩人，但他應有詩人的氣質，要成為時代的號角、報春的使者。演講中的笑料，是美化語言、活躍氣氛的一種手段。笑中，使人思考;笑后，使人感悟。表情是演講人真情的流露。面無表情的演講者會在自己與聽眾間建起一條無形的鴻溝。一個演講家在平時生活中，要善于剔除心中之冰炭，增益胸中之溫暖。心中少冰炭，必須多溫暖，有了溫暖，自然春風蕩漾，溫暖宜人。演講是創作、是藝術，創作與藝術都需要有一種風格。一個演講家的演講風格是他人格與靈魂的外化。人格低劣的人，在演講中是不可能有高品位的。演講家，應該是永葆青春活力的人，是具有內蘊之力的人，是能夠通過驚人的爆發力，把自己內心積蓄的熱量散發出來的人。他在臺上的每一句話、每一個手勢，都顯示著他內心那種堅不可摧的力量。

　　演講藝術：演講詩應強調四易

　　易聽、易感、易記、易悟。也就是說，既有美的韻律，又有真的情感;既有動人的形象，又有深邃的哲理。

　　演講詩，可以借景以抒懷，借人以言志，借事以喻理，借物以諷喻。一句話說得恰逢其時，一句話講得恰如其事，其影響與效益則無法估量，這是對演講家智慧與膽識的考驗。平庸的演講者，經常是先說后想，講完之后再后悔。

　　演講者談的是世界觀問題，他以問號作為開始，以驚嘆號作為結束。他以生動的語言，提示客觀世界和內心世界的矛盾斗爭，把自己探索的艱辛、思考的曲折、奮起的愿望非常形象感人地再現給聽眾。

　　演講者如果沒有在語言上下一番工夫，就不會給聽眾以深刻的啟示。不同的聲音給人以不同的感受。如果我們善于把各種聲音合理而巧妙地組合起來，就能使我們的演講大為增色。只有懂得聲音，并能自如地、合乎規律地運用聲音，才能在演講時營造富于情感的語言環境。

　　演講藝術：演講家的激情，有如詩人的詩興，有如藝術家強烈的創作欲望。

　　當他對某一事物的認識和理解達到了成熟的時候，當他被所見所聞之事點燃內心激動的火焰時，他“血脈涌漲，心動神馳”，“情思意緒，生機勃然”，他“寂然凝慮，思接千載;悄焉動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風云之色”。感情激動了，自然“思風發于胸臆，言泉流于唇齒”，這樣的演講，才能使“快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛”，才能使“怯者勇，淫者貞，薄者敦，頑鈍者汗下”。

　　古人說：“情不深，則無以驚心而動魄。”演講者沒有真摯、強烈的激情，沒有鮮明的愛憎，沒有“骨鯁在喉，不吐不快”的沖動，是不可能用他的語言力量去征服聽眾的。一個好的演講，既應有科學性、哲理性，又應有藝術性，有詩情畫意，而且有情趣。當演講家的心和人民的心一起跳動的時候，他的演講才有人民性;當演講家的脈搏與時代合拍時，他的演講才有時代性。一個好的演講家，應當是一個懂得愛的人。一個只愛自己的人既不能奉獻，也不能得到愛，這種人更不可能成為好的演講家。

　　語言是一種外部表現，即內在靈魂的外部表現。因此，要使語言美起來，先要使靈魂美起來;只有美的靈魂才能鑄造美的語言、美的行為。美，在于組合，盡管它不是美的全部。

　　當你聽到夢幻曲、小夜曲乃至藍色多瑙河、命運交響曲……你會為之傾倒、為之陶醉，這是為什么?因為音樂家借助旋律、節奏、音色和力量，組合成了悅耳的美。音樂如此，詩歌又何嘗不是如此呢?

　　一次演講，當無例外，是語言的組合，是詩與歌的組合。高爾基說：我所理解的美，是各種材料—— 也就是聲調、色彩和語言的一種結合體，它賦予藝人的創作—— 制造品—— 以一種能影響情感和理智的形式，而這種形式就是一種力量，能喚起人們對自己的創造才能感到驚奇、驕傲和快樂。

　　我們要善于組合，善于結合，善于運用蒙太奇。

　　以上學習啦小編分享了演講，是一門語言藝術，你喜歡嗎?