百家講壇百家姓黎姓

　　黎姓，漢族姓氏，為典型的南方姓氏。下面由學習啦小編給大家整理了百家講壇百家姓黎姓相關知識，希望可以幫到大家!

　　百家講壇百家姓黎姓

　　漢族姓氏，為典型的南方姓氏。普通話讀音：li;粵語讀音：lai。今以湖南、廣東、四川、江西等省分布較多，是中國排名第九十二位大姓。

　　百家姓黎姓歷史發展

　　姓氏源流

　　出自黎國后裔。據《元和姓纂》等所載，商時有諸侯國--黎國，一個在今山西長治縣西南，商末被周文王所滅;另一個在今山東鄆城縣西。這兩個黎國的子孫，后以國為氏，姓黎。

　　出自帝堯后裔。據《元和姓纂》等所載，商末為周文王所滅的黎國，在周武王分封諸侯時，被封給帝堯的后裔，賜爵為侯，并且仍然沿用黎國的名稱。春秋時黎國遷都于山西黎城縣東北的黎侯城，后為晉國(在今山西西南部)所滅，其子孫后以國為氏而姓黎。又據《路史》所載，黎國被周文王勘平，武王克商后，封商湯后裔于黎國，后有黎侯豐舒，其子孫有黎氏、犁氏。

　　出自九黎的后裔。據漢代民俗著作《風俗通義》等所載，商代兩個黎國均為古部落“九黎之后”。另一說，顓頊時期，“黎”曾被封為北正(一說火正)官，掌管民事，其后裔有以字為氏，稱黎氏。

　　少數民族改姓為黎。據《魏書·官氏志》所載，南北朝時后魏有代北鮮卑族復姓素黎氏，隨魏孝文帝遷都洛陽后，改為漢字單姓黎氏，是為河南洛陽黎氏。

　　文獻多謂商朝黎國在上黨壺關(上黨東北)，殷諸侯國，且與東夷有關。

　　江西樟樹市義成鎮黎氏祠堂內部

　　得姓始祖

　　豐舒。豐舒系商湯后裔。商時有諸侯國——黎國，商末，西伯姬昌攻滅黎國，武王克商后，大封天下，封成湯后裔于黎國，賜為侯爵，其后有黎侯豐舒。豐舒之后，子孫有以國為氏者，稱黎氏，尊豐舒為得姓始祖。

　　百家姓黎姓人口分布

　　宋朝時期，黎姓大約有9萬人，約占全國人口的0.12%，排在第一百二十六位。湖南為黎姓的第一大省，約占全國黎姓總人口的40%。在全國的分布主要集中于湖南、四川、江西，這三省黎姓占黎姓總人口的89%，其次分布于廣東、福建和浙江等省。黎姓主要聚集于湘川贛地區。

　　明朝時期，黎姓大約有20萬人，約占全國人口的0.22%，闖入了明朝的百家姓，排在第八十八位。宋、元、明600年間，黎姓人口增長比全國人口的增長要高得多。江西為黎姓第一大省，約占總黎姓人口的42%。在全國的分布主要集中于江西、廣東，這兩省黎姓大約占黎姓總人口的67%，其次分布于湖南、四川、湖北，這三省的黎姓又集中了21%。宋、元、明600余年，黎姓的分布總格局變化較大，其人口主要向東南遷移。

　　當代黎姓的人口已近200萬，排在第一百零三位，大約占全國人口的0.16%。在全國的分布主要集中于廣東、廣西兩省區，大約占黎姓總人口的46%，其次分布于江西、四川、湖南、安徽、海南、貴州、重慶、湖北，這八省市又集中了44%。廣東居住了黎姓總人口的29%，為黎姓第一大省。全國形成了粵桂為中心向四周擴散的分布狀。黎姓分布較廣，但不均衡。黎姓在人群中分布頻率示意圖表明：黎姓在粵桂兩省區是比較常見的姓氏之一。在粵贛大部、湘桂瓊、四川西北、重慶中部、貴州大部、云南東部、湖北南部、甘肅南端、青海東南、福建西端，黎姓一般占當地人口的比例在0.32%以上，中心地區可達1.5%以上，這部分地區的覆蓋面積約占了全國總面積的14.7%，該地區居住了大約66%的黎姓人群。在廣東東端、江西東北、福建中部、浙江西端、安徽南部、湖北大部、云川渝大部、陜甘南部、青海東部、新疆西北，黎姓一般占當地人口的比例在0.16%一0.32%，其覆蓋面積約占了全國總面積的15%，該地區居住了大約21%的黎姓人群。

　　百家姓黎姓姓氏文化

　　郡望堂號

　　郡望

　　京兆郡：漢太初元年(公元前104年)改右內史置京兆尹，職掌相當于郡太守，為三輔之一，治所在長安(今西安市西北)，相當于今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南地。三國魏轄區改稱京兆尹，改官名為太守。此支黎氏，開基始祖是唐京兆尹黎干。

　　九真郡：公元前三世紀末，南越趙佗置郡。公元前111年入漢，相當于今越南清化、河靜兩省及義安省東部地區。

　　宋城郡：隋時此地為雎陽，是宋朝的治所，宋時改雎陽為宋城，為今河南省商丘縣南。

　　堂號

　　黎陽堂：后周黎景熙曾任黎陽郡太守十二年、拜任史官著作佐郎，其著作史稱“黎陽信史”，子孫以“黎陽堂”為堂號;

　　黎城堂：周朝黎侯國始祖祖伊，封地在今山西省黎城縣，其后裔有以“黎城堂”為堂號;

　　經術堂：黎錞，字希聲，北宋四川渠縣寶城區宋場鄉黎家山寨即狀元村人，慶歷三年癸未科即1403年狀元及第，精通經術。宋英宗曾問歐陽修：“蜀中有何名士?”對曰：“文學有蘇洵，經術有黎錞。”封之為“經術博士”。其後見載《荊楚黎氏族譜》，歷次重修，譜面均印“經術堂”;

　　巴郡堂：黎錞九代孫黎伯賢，由四川渠縣遷居重慶府巴縣西鄉大教場，今屬重慶市渝中區教場口，后裔以“巴郡堂”為堂號;

　　乾元堂：黎伯賢之孫黎命表，元朝皇慶二年癸丑即1313年探花及第，御賜名曰“命表”。其長子太銘公裔，以“乾元堂”為堂號;

　　載酒堂：“載酒堂”是北宋時代海南島儋縣文人黎子云的私宅。蘇東坡晩年被貶官到海南儋縣，聞當地人黎子云，家貧好學，躬耕農圃而侍母至孝，又聽說他家有《柳子厚文集》數卷，特往尋訪，成為至交好友，經常柱杖而至。某天，蘇東坡訪黎子云，遇雨，借路旁農家竹笠木屐穿戴。路人見此老頭，雖儒冠儒衣，卻打扮成農舍翁的怪模怪樣，皆笑，路旁籬犬群吠。后人據此描繪成種種“東坡笠屐圖”，流傳于世。蘇東坡苦心教學，當地士子王霄、符林、許鈺等，常聚集黎子云家，聆聽講學。當地民眾，包括黎族黎氏，爭相載酒攜肉相贈，表達對蘇東坡的尊敬。蘇東坡特書一匾“載酒堂”給黎子云及當地百姓留念。“載酒堂”現為海南島著名人文景觀，建筑宏偉，位于距儋縣縣城四十公里的地方。

　　玉成堂：江西省上猶縣石溪黎氏宗祠所供奉，成立于清咸豐元年(即公元1851年)。玉成堂代表的是黎氏素賢公，素質公，素賞公有廣東五華遷居上猶營前石溪的一支黎氏后裔。

　　此外，黎姓的主要堂號還有：“京兆堂”、“九真堂”、“宋城堂”、“新安堂”、“敦本堂”、“禮序堂”等。