百家講壇百家姓尚姓

　　尚姓位列中國百家姓第319位，下面由學習啦小編給大家整理了百家講壇百家姓尚姓相關知識，希望可以幫到大家!

　　百家講壇百家姓尚姓

　　尚姓位列中國百家姓第319位，是當今中國姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口較多，約占中國漢族人口的百分之零點一。

　　百家姓尚姓姓氏淵源

　　源自他姓

　?、俪鲎越?。是姜太公的后裔，以祖名為氏。據《元和姓纂》及《萬姓統譜》等所載，姜太公名尚，字子牙，輔佐周武王推翻了商王朝，被封于齊，是為齊太公。太公在周朝為太師，故又稱太師尚父，簡稱為師尚父或尚父。他的后代子孫便以他名字為姓，稱為尚姓。

　?、诔鲎枣π?，以祖名為氏。夏部落成員尚黑，后世有以其名字中的尚為姓。

　　源自官職

　　源于秦代，以官職為氏。秦始皇統一全國后，設有六個帶“尚”字的官職，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚書六個帶尚之官職。有管理、負責和司掌之意，這六個官職就是管理服飾、膳食、冠冕、起居、沐浴、書籍的宮廷官吏。這“六尚”之官的后裔，有的以祖先職官為姓，也稱為尚姓。

　　源自少數民族及改姓

　?、?據《姓氏考略》所載，唐時尚書右仆射、馮翊郡王尚可孤，為東部鮮卑宇文之別種。

　?、?據《唐書》所載，唐時吐蕃有尚姓，即宣宗時降唐的酋長尚延心一族。

　?、?清滿洲人姓，世居沈陽。

　　④ 景頗族木染氏漢姓為尚。

　?、?今滿、蒙古、保安、東鄉、土家、朝鮮等民族均有此姓。

　　⑥ 出自宇文氏。宇文氏本為東部鮮卑族復姓，其中一支世居松漠。唐朝時有人名宇文可孤，官至神策大，初賜姓李氏。后復本姓宇文。以功加檢升校尚書右仆射。官居高位，遂以職官命姓為尚氏，稱尚可孤，其后亦為尚姓，融入漢族尚氏。

　?、咴从诰邦H族，出自明朝時期景頗木染氏部落，屬于漢化改姓為氏。景頗族尚氏，源出景頗族古老的木染氏部落，后有人在明朝時期的改土歸流運動中，流改為漢字單姓尚氏，世代相傳至今。

　　百家姓尚姓遷徙分布

　　尚姓源起周代的齊國。公元前三八六年，周安王被迫承認田和為齊侯。至此，齊國姜姓的江山被田氏取代，史稱田氏代齊。因田氏代齊并未發生大規模的流血沖突，屬于一種和平演變，故尚姓大多仍留居齊國。盡管尚姓得姓很早，但在以后的發展中一直云山霧罩，所以其早期歷史一直很難讓人知其詳。先秦兩漢是如此，魏晉南北朝也是如此，尚姓散見于史冊，而且鮮少，很難讓人窺探其廬山真面目。唐時，尚姓名人有官任禮部尚書兼侍御史的濮陽人尚衡，以及衛州汲(今河南汲縣)人尚獻甫，還有唐末的農民起義首領尚君長、尚讓兄弟(從其二人經歷來看，應為河南或山東兩省間人)。此際，尚姓一方面表現優異，另一方面加入了由宇文氏改尚姓的生力軍，使得整個尚姓家族自此龐大茁壯不少。《元和姓纂》和《姓氏考略》講尚姓望出京兆、清河、上黨、汲郡。望即郡望或地望，指魏晉至隋唐時每郡顯貴的家族，意思是世居某郡為當地所仰望。這說明在唐代及其以前，尚姓家族曾昌盛于今陜西西安、河北清河、山西長治、河南汲縣、山東泰安、肥城一帶。五代閩國王王曦有寵愛尚妃，說明此際已有尚姓入遷福建。南宋以后，南方各地漸有尚姓家族。元代，尚文由祁州深澤(今河北深澤)徙居河北保定，尚野由保定遷居河北滿城。元末明初，農民起義軍四起，既為推翻元人統治，又為爭奪皇權互相攻殺，導致中原、華東、中南各地人口銳減，朱元璋統一天下后，因山西表里山河的特殊位置，所受波及不大，于是從山西移民，尚姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河北、山東、河南、江蘇等地。明清之際，尚姓開始在南方各地發展起來，并有渡海赴臺，遠播海外者。如今，尚姓在全國分布較廣，尤以河北、河南、青海等省多此姓，上述三省之尚姓約占全國漢族尚姓人口的百分之六十三。

　　如今，尚氏族人在全國分布較廣，尤以河北、河南、青海等省為多，這三省尚氏約占全國尚氏人口的60%以上。

　　尚姓源于北，而盛于北。據《明清進士題名碑錄索引》所載，明清兩代尚姓進士及第者共三十七名，除湖廣、浙江(均兩名)外，還有安徽、四川(各一名)，南方人士不過六名。北方諸省中以河南為最多，共十名，其中六人為羅山人。其次為陜西(八名)和山東(五名)。需要提一下的還有奉天(今遼寧省)，有三人入圍。