奚姓的來源介紹

時間：2017-04-04 21:36:07 邱惠844由分享

　　奚姓是中國歷史上記載的第一個姓，是一個多民族、多源流的姓氏，在宋版《百家姓》中排序為第四十五位門閥。以下是學習啦小編為你精心整理的奚姓的來源介紹，希望你喜歡。

　　奚姓簡介

　　關于其源出有源于任姓、源于國名、源于改姓、源于奚族等說法，奚氏后人奉奚仲為奚姓的得姓始祖。奚姓在當今的姓氏排行榜上名列第二百八十一位，人口約二十三萬三千八百余，占全國人口總數的0.0014%左右，奚姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。

　　奚姓源出

　　1.源于任姓，出自夏朝管轄的奚地，為黃帝之子禺陽的后裔，屬于以居邑名為氏。在傳說中大禹治水的時候，有個叫奚仲的人發明了車子，幫運土石木料，有力地協助了大禹治理水患，故有“大禹治水，奚仲造車”之說。在史籍《古今姓氏書辯證》中記載：“奚，源于任姓，夏朝‘車正’奚仲之后，以王父字為氏。”該支奚氏的始祖是禺陽，而禺陽為黃帝的二十五子之一，受封于妊地(今山東濟寧)，故為妊姓，后改作任氏。禺陽有個裔孫名叫仲，夏王朝時期食采于奚地(今河北承德)，以地名為姓氏，故而史稱其為奚仲，他發明了車，因此被夏王大禹封為車正(車服大夫)，負責管理和制作車輿。奚仲后來居于薛邑(今山東滕州市)，后遷至邳邑(今山東微山)，再后又遷于邱(今江蘇蘇州)。奚仲過世后，被世人尊奉為車神。后人在他生活過的妊(任)、薛、邳、邱諸地都修建了奚公祠，常年祭拜以求出行平安，一句“祭拜奚仲，平安出行”流傳千古至今。

　　2.源于國名，出自夏王朝時期稷之后的封地，屬于以國名為氏。史書記載：“奚，夏禹功臣稷之后，曾封以奚國以為姓”。該支奚氏“原籍為山東省曲阜縣本圣門高弟西賢，后世被追封為“濟陽侯”。西賢生子西容點。該支始祖西賢，就是孔子的賢弟子公西赤，字子華。西容點就是公西輿如，又稱公西點、公西輿，字子上。他們父子倆皆為孔門弟子。到了漢朝時期，公西點的　后以子孫被官封為“魯侯”。西容點有個兒子叫公西涓，他改復姓公西氏為單姓傒氏，再后簡筆為奚氏，稱奚涓，加升北海郡王。到了西晉王朝以后，直至隋、唐朝期間天下大亂，奚涓的后裔子孫便隱居至山東濰坊一帶地區，不復外出為官，世代稱奚氏至今。

　　3.源于職業，出自西周時期役仆奚人，屬于以支撐稱謂為氏。奚人，就是兩周時期直至戰國末期的一種官役，男役稱傒人，女役稱俾人，就是宮廷、官府中的專職役人。要注意的是，奚人是一種職業，而非奴仆。傒人除了在內宮執役之外，還可以與君王一起飲酒作樂，經常陪同君王一起飲酒娛樂的傒人在典籍《周禮·天官》中被稱作“酒人奚”，以后就稱這種職業化的傒人或俾人為“奚人氏”。官民有別，民間的豪紳門閥中私役雜仆則多為奴隸，不得稱奚人，只能稱卑人。卑人與奚人的分別為：卑人中的男仆稱僮人，女仆稱婢人，時稱奴僮、奴婢。

　　4.源于改姓，出自漢末三國曹魏時期，屬于避難改姓為氏。今上海市浦東區有一支奚氏族人，千百年來一直為浦東望族。

　　5.源于奚族，出自漢、唐之際鮮卑族庫莫奚部，屬于漢化改姓為氏。

　　6.源于蒙古族，出自，屬于漢化改姓為氏。

　　7.源于滿族，出自金、元、明時期女真諸部，屬于漢化改姓為氏。

　　8.源于鮮卑族，出自北魏時期鮮卑拓跋部，屬于漢化改姓為氏。

　　9.源于鮮卑族，出自南北朝時期漠北鮮卑族，屬于漢化改姓為氏。

　　得姓始祖

　　奚仲。奚姓起源于夏朝。據《古今姓氏書辯證》指出：“出自任姓，夏四正奚仲之后，以王父字為氏。”黃帝的后代奚仲出任夏朝的車正(掌管車輛的官職)，奚仲本身據說也是車輛的發明者，車正這個官職十分重要，古代只有貴族才能夠坐車，因此，這個官職，只有王族可以掌握。奚仲因功被封于“奚”，因此，奚仲的子孫后代就以封邑的名中的“奚”為姓，稱為奚氏。故奚氏后人奉奚仲為奚姓的得姓始祖。

　　奚姓遷徙分布

　　奚姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。奚姓是中國歷史上記載的第一個姓。早在帝、舜、堯時期皇帝還沒有姓，但是大禹治水的時候，有個叫奚仲的人發明了車子，有力地協助了大禹治理水患。故有：“大禹治水，奚仲造車”。這是中國歷史上最早的姓氏記載。據《古今姓氏書辯證》指出：“出自任姓，夏四正奚仲之后，以王父字為氏。”“車”，自古以來就是人類一種重要的交通工具，而我國古代早有載入史冊的“奚仲造車”的典故。我國姓奚的人不太多，但一份十分光榮的家世，奚姓的始祖是為人類造福謀利的偉大發明家奚仲。奚仲是4000多年以前夏朝時人，擔任“車正”的官，《說文》上說：“車輿之論之總名也，夏后時奚仲所造也。”根據以上的記載，我國奚姓的始祖奚仲，本來是黃帝的任姓后裔，傳到夏代的時候，由于奚仲造四對國家有貢獻，其子孫就以他的字作為姓氏，而世代沿用下來。奚姓并不都是黃帝后人，在歷史上鮮卑族拓跋氏的后代有改姓奚的，在代北地區有少數民族達奚氏、薄奚氏也改姓“奚”，都是隨同北魏孝文帝南遷到中原后改漢姓，慢慢融合進中華民族的。奚姓后來在譙國郡發展成望族，世稱譙國望。

　　奚姓姓氏文化

　　郡望

　　譙國郡：亦稱譙國、譙郡。東漢朝建安年間(公元196～220年)，將沛郡分出一部分設置了譙郡，治所在譙縣(今安徽亳州)，仍隸屬豫州刺史部所轄之沛郡，其時轄地在今安徽、河南兩省之間的一帶地區。三國時期轄地在今安徽，河南兩省的靈璧縣、蒙城縣、太和縣、鹿邑縣、永城縣間一帶地區。

　　北海郡：漢朝時期景帝中元二年(癸巳，公元前148年)分齊郡置郡，治所在北海(一說營陵，今山東昌樂)，其時轄地在今山東省濰坊、煙臺一帶地區。隋、唐兩朝的北海郡即青州，治益都，其時轄地在今濰坊等一帶地區。

　　堂號

　　譙國堂：以望立堂。

　　北海堂：以望立堂。

　　奚姓家族名人

　　奚仲：夏禹之臣。初黃帝作車，少吳加牛，奚仲加馬，乃命奚仲為車正。造不同式樣的車，安裝不同的標志，以別尊卑等級。

　　奚簞：北魏時代郡人，世典馬牧，有寵于昭成皇帝。時國有良馬曰“騧騮”，一夜忽失，求之不得。后知南部大人劉庫仁所盜，養于窟室。奚簞聞而馳往取馬，庫仁以國甥恃寵，慚而逆擊奚簞，奚簞捽其發落，傷其一乳。及符堅使庫仁與衛辰分領國部，簞懼，遂奔衛辰。及道武滅衛辰，奚簞晚乃得歸，故名位后于舊臣。

　　奚斤：(369-448)，北魏時萬騎大，代人，奚簞之子，機辯有識度。登國初，與長孫肥等俱統禁兵。后以為侍郎，親近左右。從征慕容寶于參合。皇始初，拜越騎校尉，典宿衛禁旅。車駕還京師，博陵、勃海、章武諸郡群盜并起，斤與略陽公元遵等討平之。從征，破高車諸部。又破庫狄、宥連部，徙其別部諸落于塞南。又進擊侯莫陳部，至大峨谷，置戍而還。遷都水使者，出為晉兵、幽州刺史，賜爵山陽侯。

　　奚鼐：唐朝易水人。著名制墨專家。所制的墨不但黑而發亮，而且還有香味，在墨上印有“奚鼐”或“庚申”二字。他的弟弟、兒子因制墨著名，南唐賜他姓李。他的孫子李庭硅制的墨更好，世稱“李庭圭墨”暢銷各地。

　　奚陟：字殷卿，其先自譙亳西徙，故為京兆人。少篤志，通群書。唐朝代宗大歷末，擢進士、文辭清麗科，授弘文館校書郎。德宗立，諫議大夫崔河圖持節使吐蕃，表陟自副，以親老辭不拜。楊炎輔政，召授左拾遺。居親喪，毀瘠過禮。朱泚反，走間道及車駕于興元，拜起居郎、翰林學士，不就職。賊平，改太子司議郎，歷金部、吏部員外。會左右丞缺，轉左司郎中。

　　奚超：徽墨的創始人，徽墨始創于唐末。易水(今河北省易州)奚氏制墨世家之后奚超，因避戰亂攜全家南逃至歙州，見這里松林茂密、溪水清澈，便定居下來，重操制墨舊業。他造出的墨“豐肌膩理，光澤如漆”。南唐時后主李煜得奚氏墨，視為珍寶。遂令其子奚廷珪為“墨務官”，并賜國姓李作為獎賞，奚氏一家從此更姓李。歙州李墨遂名揚天下，世有“黃金易得，李墨難獲”之譽，全國制墨中心也南移到歙州。此后，制墨高手紛紛涌現，如耿氏、張遇、潘谷、吳滋、戴彥衡等，徽州墨業進入第一個鼎盛期。

　　奚榮蒧：字子皙，春秋末年衛國人，孔子的學生之一。《史記正義》謂為衛國人。唐開元封“下邳伯”，宋封“濟陽侯”。

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