百家姓衛姓源流_百家姓衛姓起源

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　　衛姓在大陸和臺灣均未列入一百大姓。周文王第九個兒子，周武王的弟弟，被封在康地，稱“康叔”，后來轉封衛地，國都在殷商舊都朝歌。下面由學習啦小編為大家整理的百家姓衛姓源流，希望大家喜歡!

　　百家姓衛姓源流

　　衛(Wèi 衞)姓源出有二：

　　1、出自姬姓，來源于周文王的第九子康叔之后，以周國封地國名為氏。上古周文王的第九子康叔被封于衛(今河南省淇縣)，接管舊殷都朝歌七族的遺民，建立了衛國。到春秋戰國時，衛國被秦國兼并。衛國公族子孫就以故國名為姓，世代相傳姓衛。據《辭源》記載：衛，古國名。周武王弟康叔封地。至懿公為狄所滅。戴公野處漕邑，文公又什居楚丘。秦始皇既統一。全國獨置衛郡，為附庸。至二世元年廢;衛，姓。周文王子康叔封于衛，子孫以國為氏。漢有丞相衛綰，見《無和姓篡》。

　　2、出自中國古代小數民族鮮卑族有衛姓。據《后燕錄》載：昌黎(今河南省昌黎縣)鮮卑為衛姓。歷史上昌黎衛氏為鮮卑族的一支，入中后相傳為衛氏。

　　得姓始祖：康叔。據《姓纂》的考證，衛姓的開山祖是康叔。上古周文王第九子叫康叔，被封于上古商代首都朝歌，商朝已為周朝代替，原商遺民，有七族歸康叔管理，康叔于是建立衛國，即現在河南省淇縣，就在衛地繁衍了40余代。后衛國遷至濮陽，至春秋戰國末年，衛國才被強秦所滅，衛并入秦，衛國公族的后代，遂約定以國名為姓，子孫都姓衛，稱為衛氏。故衛氏后人奉康叔為衛姓的得姓始祖。

　　百家姓衛姓遷徙分布

　　衛姓在大陸和臺灣均未列入一百大姓。周文王第九個兒子，周武王的弟弟，被封在康地，稱“康叔”，后來轉封衛地，國都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來衛國又遷到今天的河南濮陽。衛國被秦所滅后，衛國貴族子孫便以國名“衛”為姓。因此，衛姓出于姬姓，起源于河南。發展和演變：衛姓不僅僅是康叔的后代，古代少數民族鮮卑族在南北朝民族大融合時候也有改姓“衛”的。衛姓從河南發祥地向外發展，有一支逐步遷移到河東郡，發展成為望族，因此衛姓郡望河東。按，周文王第九個兒子，周武王的弟弟，被封在康地，稱“康叔”，后來轉封衛地，國都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來衛國又遷到今天的河南濮陽。衛國被秦所滅后，衛國貴族子孫便以國名“衛”為姓。因此，衛姓出于姬姓，起源于河南，望居河東郡(秦代初置。在今天山西省黃河以東、夏縣一帶)、陳留郡(秦始皇置陳留縣，漢代改置陳留郡。在今天河南省開封地區)。

　　百家姓衛姓歷史名人

　　衛青：字仲卿，另曰仲青。漢朝時河東平陽(今山西臨汾縣)人。西漢時期著名武將，率騎兵抗擊匈奴侵擾，他曾先后七征匈奴，屢建戰功，威震沙漠，拜為大，封長平侯，是歷史上出身最低，功勞最大，官位最高的代表人物。元光六年(公元前129年)，匈奴騎兵南侵上谷郡、今河北懷來)。漢武帝派遣四路軍馬同時出擊，衛青一路，率軍萬騎，直搗龍城(匈奴祭把祖先的地方)，首戰成功，深得武帝賞識。元朔二年(公元前127年)，匈奴集結大量兵力再次進犯漢朝上谷、漁陽，漢武帝派衛青率大軍進攻久為匈奴盤踞的河南地(今黃河河套地區)。衛青等人引軍北上，發動突襲，擊敗匈奴的白羊王和樓煩王，收復了秦時蒙恬所辟的河南地，在這里設置了朔方郡和九原郡，建筑了朔方城，又從關東移民10多萬到此屯田戍邊。從此解除了匈奴騎兵對長安的直接威脅，也建立起進行反擊匈奴的前沿基地。

　　衛宏：東漢時詩人，初從九江謝曼卿習《毛詩》，作《毛詩序》;后隨大司空杜林受《古文尚書》，作《訓旨》。曾集西漢雜事為《漢舊儀》四篇。

　　衛瓘：西晉書法家。字伯玉(220-291)，河東安邑(今山西省夏縣)人。曾任三國魏鎮東，西晉時任司空、太保等職，惠帝時被賈后所殺。出身書法世家，父衛覬長于書法。衛瓘擅長隸書、章草，師承張芝書法傳統，自稱得張芝之筋，風格流便秀美。其章草筆畫去掉波勢，見出今草端倪。無墨跡傳世，北宋《淳化閣帖》收有他的刻帖《頓首州民帖》。

　　衛恒：西晉書法家。字巨山(?-291)，河東安邑(今山西省夏縣)人，衛瓘之子。曾任黃門侍郎，惠帝時與其父衛瓘一道為賈后所殺。出身書法世家，祖父衛覬、父親衛瓘均是書法名家，受家庭熏陶，自幼喜愛書法，能傳其家法，擅長草書、章草、隸及散隸等書體。無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》收有草書二行。著《四體書勢》，論述草、章草、隸、散隸四種書體的演變，并保存了一些書法史料。

　　衛鑠：字茂漪，西晉書法家。河東安邑(今山西省夏縣)人，衛瓘之女。王羲之、王獻之父子的書法，世所共推，而他們究竟師承何人?卻不大有人注意，更很少有人知道。說來令人不敢置信，王氏父子的老師，竟然是一位出自衛家的女子。這位不大為人所知的才女，叫做衛鑠，后人尊稱為衛夫人。是東晉望族之一衛瓘的女兒，衛瓘在當時不但武功彪炳，而且寫得一手好草書。衛夫人家學淵博，她所寫的隸書與正書，更冠絕一時。曾有“粹玉壺之冰，爛瑤臺之月，婉然芳樹，穆若清風”的時譽。《書斷》一書，也特別推崇她的字說：“衛夫人隸書尤善規矩”。有這樣好的老師，怪不得王氏父子的字會寫得那樣好了。

　　衛玠：字叔寶(285-312)，小字虎，西晉河東安邑(今山西省夏縣)人，衛瓘之孫。衛玠的死，至少有兩種說法，都見于《世說新語》。一種是上面這則記載。說是衛玠剛渡江南來，見大王敦，因有謝鯤(幼輿)在坐，徹夜暢談，結果累得一病不起。另一種說法是，衛玠南渡后到豫章，然后到下都(東晉都城建康)，因為人長得極其漂亮，名氣又大得嚇人，所以“觀者如堵墻”，大有狗仔隊圍攻的架式。由于不堪勞累，遂病而死。

　　衛涇：字清叔(1159-1226)，初號拙齋居士，晚號西園居士，南宋初江蘇省昆山石浦人。孝宗淳熙十一年(1184年)進士第一，為昆山歷史上第一個狀元。在朝廷為官，他曾向孝宗陳述不可茍安的政見。光宗初政，又請臥薪嘗膽，毋忘故土。寧宗慶元三年(1197年)被派往使金，歸言金弱蒙強，“一弱國滅，一強敵生”，頗有政治家的遠見，后南宋果為蒙元所滅。累官至中書舍人、資政殿大學士、參知政事。后因排擠，出知潭州。68歲病重辭仕，未幾去世。理宗為輟朝一日，以示哀悼，特贈太師，追封秦國公，謚文節，又封吳郡開國公。

　　衛康叔：姓姬，名封。是周武王的同母弟。周公旦把武庚所統治的殷朝遺民，封給康叔。定居在黃河和淇水之間的商朝故都朝歌這個地方。周公旦擔心康叔年紀大小，不足以勝任，乃作《康浩》、《酒浩》、《梓材》以示告誡，所以到了他的封國，很快就能安撫其人民，人民也非常的歡悅。后周成王拔舉康叔為周司寇，賞賜寶貴的祭器給衛國，以彰顯他的美德。

　　衛大經：唐代蒲州解梁(山西省臨晉縣西南)人。因有學問而遠近聞名，不媚俗，經常閉門而謝絕與他人來往。他生來天資聰慧而有很高悟性，通曉天文歷象，對天宇間的玄奧也有很深的研究和探索。后來壽終正寢，葬于解梁郊外。唐開元年間發大水，姜師度奉皇帝之命開鑿無咸河，用以灌溉鹽田。他拆除了很多房舍，鏟平了很多墳丘，解梁的百姓都很不滿。等挖到衛先生墓前，在向地下挖土時，發現一塊石頭，刻字為銘，那是當年衛先生留下的話。他寫道：“姜師度，更移向南三五步。”修河工得此石后，便把這一情形稟報姜師度。姜師度對此事十分驚奇，他感嘆良久，對左右的僚屬們說：“衛先生真是奇才啊!”就立即命令修河工們改變河道走向，離開衛先生的墓地幾十步遠。

　　衛富益：宋末元初崇德人，祖籍華亭(今上晦市松扛)，南宋著名學者。衛富益少有異質，識見高遠，讀書不務章句。嘗學于金履祥、許謙學《易》，深為業師所器重。祥興二年(1279年)，張世杰兵敗崖山，陸秀夫負帝投海，南宋滅亡.富益聞訊，日夜悲泣，設壇以祭文天祥，陸秀夫、張世杰，詞極哀慘，觀者無不墜淚。從此決意不仕，隱居石人涇(今屠甸鎮)，創白社書院講學。著有《四書考證》、《性理集義》、《易說》、《讀史篡要》、《耕讀怡情錄》等書傳世。卒后門有謚正節先生。

　　衛立煌：字俊如(1896年-1960年)，安徽省合肥人，國民黨愛國將領，上銜。1925年任國民革命軍第一軍第三師第九旅旅長。1943年冬，任中國遠征軍司令長官，于1945年1月收復畹町，同中國駐印軍會師，打通了中印公路。1948年1月任東北“剿總”總司令，所部在東北人民解放軍發動的遼沈戰役中慘敗，被軟禁于南京。1949年初秘密去香港。中華人民共和國成立時，致電毛澤東祝賀。1955年3月回國，并發表“告臺灣袍澤朋友書”。歷任國防委員會副主席，第三屆全國政協，民革第三、四屆中央委員會等職。被毛澤東稱譽為“有愛國心的國民黨軍政人員”。1960年1月病逝。