童姓的來源介紹
童氏是一個多民族、多源流姓氏群體，起源則有出自姬姓、風(fēng)姓、地名、職業(yè)等說法，族人尊老童、胥童、董卓為得姓始祖。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的童姓的來源介紹，希望你喜歡。
童姓源出
1.源于姬姓，出自黃帝之孫顓頊之子老童，屬于以先祖名字為氏。上古黃帝之孫叫顓頊，顓頊有個兒子叫老童，亦叫卷章。在史籍《大戴禮記·帝系篇》中記載：“顓頊產(chǎn)老童。”傳說，老童天生有一副好嗓子，說話或唱歌時，嗓音就像鐘罄一樣宏亮清越，很有音樂的韻味，大概他是人類歷史上最早的升C調(diào)歌王。老童的后代大多是赫赫有名者，例如重黎、吳回、陸終、祝融、彭祖等等。在老童的后世子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱童氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
2.源于風(fēng)姓，出自春秋時期晉國大夫胥童，屬于避難改姓為氏。春秋時期，晉國有大夫胥童，是風(fēng)姓赫胥氏的后代。在晉厲公姬壽曼執(zhí)政時期，胥童為晉厲公的心腹大臣，由其親手導(dǎo)演了“晉滅三郤”的歷史。胥童的曾祖父名叫胥臣，字季子，是晉文公姬重耳屬下重臣。在晉文公稱霸春秋諸侯之后，論功行賞，曾被封于一個叫臼的采邑，所以又稱為臼季。
3.源于地名，出自春秋時期郕國夫童邑，屬于以居邑名稱為氏。
4.源于職業(yè)，出自古代罪犯童使，屬于以身份稱謂或因故改姓為氏。
5.源于董氏，出自東漢王朝末期郿侯董卓，屬于避難改姓為氏。據(jù)臺灣董淵源所撰寫的《董童聯(lián)宗歷史淵源》中記載，有一支童氏是因漢朝末期的太師、郿侯董仲穎的后裔子孫改姓而來，其記載曰：“吾族本姓董，漢董仲穎，因女婢所害，后裔為避殺滅，棄‘艸’易立，而為童氏。董童本同宗。”按其童氏族人傳說，一謂其先居浙江，后進閩連城。
6.源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
7.源于回族，屬于漢化改姓為氏。
8.源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
童姓遷徙分布
關(guān)于童姓的來源，是記載于唐人所著的《姓纂》一書：“顓頊生老童，子孫以王父字為氏，望出渤海。”老童在我國的姓氏源流上也是一位極其重要的人物，帝嚳時專司“光融天下”的前后兩位祝融氏——重黎和吳回，便都是老童的兒子。重黎的子孫，是后世的司馬氏;吳回的子孫，繁衍更廣，后世的岑、胡、彭、錢、曹、坐、婁、蘇、顧、溫、董等姓，都是吳回的后代。由此可見，把源自老童的這一家人形容為“同宗而不同姓的大家族”，實在是頂恰當(dāng)不過的。童姓的先人，早期都是活躍于渤海，即今山東省北部地方，然后逐漸向南播遷，到了宋、元之際，終于成為南方各地的一個著名姓氏，望族居雁門郡(今山西省代縣西北)。這一點，從2000年來童姓人士在歷史上的活動情形，便可獲得了解。最早在歷史上出人頭地的童姓人士，是東漢時期山東諸城地方(姑幕)善名傳遍遐邇的大好人童仲玉，以及他兩位名登《后漢書》的“循吏傳”的杰出兒子童恢和童翊。歷史上的童姓飽學(xué)高士，真是不勝枚舉，譬如，唐代的童翰卿，是宣宗和懿宗年間工于詩詞的著名才子;曾任袁州教授的童宗說，也是唐朝時以眉宇秀整，尚友拔俗而見稱的名士，著有一部《柳文音注》，被當(dāng)時的學(xué)者尊稱為“南城先生”。童姓現(xiàn)今在中國并不是一個大姓，人數(shù)也不很多。在大陸未列入前一百位大姓，在臺灣排第九十七位。
童姓姓氏文化
郡望
雁門郡：戰(zhàn)國時期趙國趙武靈王置郡，秦朝、漢朝沿用，治所在善無(今山西右玉)，其時轄地在今山西省河曲、五寨、寧武、代縣一帶。東漢時期移治到陰館(今山西代縣)，此后多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關(guān)之稱，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屢有內(nèi)犯，唐朝駐軍于雁門山，于制高點鐵裹門設(shè)關(guān)城，戍卒防守。
渤海郡：西漢時期從巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮陽(今河北滄州東關(guān))，其時轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北靺鞨(古女真族)以粟末部為主體亦建立過渤海郡，先稱振國(震國)，又稱渤海國，其時轄地在今東北松花江以南至渤海地區(qū)。后來唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨烏蘇里江兩岸，在今遼寧、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡為大遼國契丹族耶律·德光所滅，以后不復(fù)存在。
建昌縣：東漢朝時期置建昌縣，隸屬豫章郡，其時轄地在今江西省南城縣一帶地區(qū)。
堂號
雁門堂：以望立堂。
渤海堂：以望立堂。
建昌堂：以望立堂。
歸勝堂：以望立堂。
童姓家族名人
童鈺：清代詩畫家。少時放棄學(xué)業(yè)，專功詩、古文。與同郡劉文蔚等并稱'越中七子'。善山水、蘭竹、木石、寫梅尤其著名，著有《二樹山人集》。
童伯羽：宋代學(xué)者，好讀書，師從朱熹，不樂仕進，埋頭寫作，著有《五經(jīng)訓(xùn)解》、《情理發(fā)微》。
童第周：現(xiàn)代生物學(xué)家、教育家、實驗胚胎學(xué)家。1930年復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后，去比利時、法國留學(xué)，獲得博士學(xué)位。1934年回國，致力于文昌魚赫魚類胚胎學(xué)研究。再其對脊索動物、魚類赫兩棲類動物卵子發(fā)育能力反面有獨特發(fā)現(xiàn)。
童軒(約1429-約1492)，鄱陽三廟前人，明朝有名的科學(xué)家、文學(xué)家。
童恢：字漢宗，東漢瑯琊姑幕(今山東省諸城)人。早年在州郡當(dāng)過下等官員，奉公廉潔，為人稱道。
童翊：漢代時候人，在鄉(xiāng)里為百姓做好事，品德也高，他人還在世，人們就為他豎碑立傳，可見受人們尊敬。
童寯：建筑學(xué)家，建筑教育家。“建筑五宗師”之一。
童安格：臺灣著名歌手。
蘇童：姓童，本名童忠貴。“蘇童”筆名之意大概是蘇州的童忠貴，他十分欣賞自己這個筆名，甚而有點迷信“命與名隨”。代表作包括《園藝》、《紅粉》、《妻妾成群》、《已婚男人》和《離婚指南》等。中篇小說《妻妾成群》被張藝謀改編成電影《大紅燈籠高高掛》，蜚聲海內(nèi)外。
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