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        戚姓姓氏來源和遷徙分布

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          戚姓源流單純,出自姬姓,為春秋時衛國大夫孫林父之后,以封邑名為氏。戚姓源于姬姓孫氏,起源于春秋時期,戚姓的始祖是衛國大夫孫林父。下面是學習啦小編為大家整理的戚姓姓氏來源和遷徙分布,希望大家喜歡!

          戚姓姓氏來源

          戚(Qī)姓源流單純,源出有一:

          出自姬姓,為春秋時衛國大夫孫林父之后,以封邑名為氏。據《姓譜》、《萬姓統譜》、《世本·氏姓篇》、《古今姓氏書辨證》、《通志·氏族略》等資料所載,戚姓源于姬姓孫氏,起源于春秋時期,戚姓的始祖是衛國大夫孫林父。春秋時衛武公有個兒子叫公子惠孫,惠孫的子孫稱為孫氏。惠孫的七世孫孫林父在衛獻公時任上卿。孫林父因在國內失寵,先后出奔晉國和齊國,衛殤公時歸國,受封于戚邑(今河南省濮陽市戚城)。當時,戚邑是晉、鄭、吳、楚各國交通要塞 ,瀕臨黃河,有險可據,平原沃野,堪稱樂土。孫林父的支庶子孫戀居戚城,遂以封邑名命姓,形成戚氏。因此,戚姓的姓源只有一個,即孫氏的戚邑。后衛國滅亡,戚姓族人逃往東海,形成望族。

          得姓始祖:孫林父。追溯起來,戚姓應該是一個具有3000年歷史的古老姓氏。在中國人口當中,當今姓“戚”的人口不多。但是,這個少數姓氏卻在明朝出現了一個鼎鼎大名的抗倭大將戚繼光。 戚姓是發源在中國北方的一個姓氏,關于戚姓的來源,據《萬姓統譜》上有這樣的記載:“衛大夫孫林父食采于戚,其支庶以為氏,望出東海。”由這段記載可以看出,戚姓是源自春秋時代的衛國,以封地為姓,后來,成為山東、江蘇兩省交界處東海的望族。另有一說是衛大夫孫林父當初被封的采邑“戚”地并不在山東境內,而是在河南省。在《春秋》一書上有這樣的記載:“公孫敖會晉侯于戚。”書中并附注說:“戚,衛邑。”這個地方是后來中國戚姓的發源地。現在河南省濮陽縣還保存著古戚城的遺址。故戚氏后人奉孫林父為戚姓的得姓始祖。

          戚姓遷徙分布

          (缺)戚姓在大陸和臺灣均未進入前一百大姓。公元前205年,楚漢相爭,彭城(徐州)一戰,劉邦戰敗,西逃至定陶,夜宿戚家寨(在戚姬廟東,今無)戚員外家。戚員外見劉邦相貌堂堂,將來必富貴,就把其女兒戚姬許配給他。戚姬姿容艷麗,裊裊婷婷,劉邦一見傾心,遂當晚拜堂成親。戚姬后來生有一子名如意。公元前202年2月,劉邦在定陶稱帝,建都洛陽,后遷長安,接戚姬及其子入宮。如意聰明伶俐,劉邦說他酷肖自己,甚為寵愛。如意10歲時,封為趙王。劉邦晚年,疏呂后而寵戚姬,當時,戚夫人常隨劉邦外出打仗,而令呂后守候宮中。劉邦以太子劉盈性軟弱,欲廢之而改立趙王,因大臣固爭,而未能如愿,由是呂后嫉恨戚姬及趙王。劉邦死后,劉盈即位,呂后為皇太后,大權獨攬。她下令將戚姬囚禁。剪去她的頭發,頸上再給她戴上鐵鎖,穿上罪人衣服,罰她舂米。戚姬兒子雖封為趙王,但遠在河北不得相見。她常常一邊舂米,一邊悲歌:“子為王兮母為虜,終日舂薄暮,常與死為伍,相離三千里,當使誰告汝。”呂后為絕后患,遣使召回趙王,欲殺之。惠帝知母后意,乃親自迎趙王入宮,同起居共飲食呂后未得其便。一日惠帝晨起出射,趙王年幼,不能早起。呂后聞其獨居,使人攜毒酒強迫趙王飲下而毒殺之。接著以酷刑加戚姬,斷其手足,挖其雙眼,又熏聾雙耳,藥啞喉嚨,扔到豬圈里,稱之為“人彘”。惠帝知是戚姬,悲痛欲絕,病年余不能起,使人對母后說:“這不是人做得出來的事。我為太后之子太后所為如此,我將何以治天下。”從此縱情酒色,不問政事。戚姬被害,戚家被剿,為避族滅之禍,戚姓人曾改姓齊,遷徙別居。漢文帝劉恒即位,為戚姬昭雪,并在戚家寨修廟宇,超度亡魂,戚家人才復原姓。當今戚姓的人口不多,在大陸和臺灣均未進入前一百大姓。春秋時候,衛國大夫孫林父受封于戚城(今天的河南省濮陽),其支系子孫就世代以封地名“戚”為姓。戚亡國以后,其子孫后代逃到山東省東海郡,并且逐步在當地發展成為望族,因此,戚姓世稱東海郡(秦時置郡,治所在郯。今山東省郯城北)。

          戚姓歷史名人

          戚 勰:漢代時是一個了不起的人物,他被封為表臨侯,顯赫多年,他的爵位一連傳了七代。

          戚 袞:字公文,南北朝時吳郡(今江蘇省)鹽官人。祖顯,齊給事中。父霸,梁臨賀王府中兵參軍。戚袞少聰慧,游學京都,受《三禮》于國子助教劉文紹,一二年中,大義略備。年十九,梁武帝敕策《孔子正言》并《周禮》、《禮記》義,袞對高第。仍除揚州祭酒從事史。就國子博士宋懷方質《儀禮》義,懷方北人,自魏攜《儀禮》、《禮記》疏,秘惜不傳,及將亡,謂家人曰:“吾死后,戚生若赴,便以《儀禮》、《禮記義本》付之,若其不來,即宜隨尸而殯。”其為儒者推許如此。尋兼太學博士。梁簡文在東宮,召戚袞講論。又嘗置宴集玄儒之士,先命道學互相質難,次令中庶子徐摛馳騁大義,間以劇談。摛辭辯縱橫,難以答抗,諸人懾氣,皆失次序。戚袞時騁義,摛與往復,袞精彩自若,對答如流,簡文深加嘆賞。尋除員外散騎侍郎,又遷員外散騎常侍。敬帝承制,出為江州長史,仍隨沈泰鎮南豫州。泰之奔齊,逼戚袞俱行,后自鄴下遁還。又隨程文季北伐,呂梁軍敗,戚袞沒于周,久之得歸。仍兼國子助教,除中衛始興王府錄事參軍。太建十三年卒,時年六十三歲。戚袞于梁代撰《三禮義記》,值亂亡失,著有《禮記義》四十卷行于世。

          戚 仲:宋代畫家,畫院祗候。畫山水平遠頗工,常于畫上反手題其名字。

          戚夫人:漢高祖的寵姬,故又稱戚姬,生趙王如意。高祖屢欲立為儲君,不果。高祖崩,呂后酖趙王;殺戚夫人,去其耳目手足,置於廁所中,稱為“人彘”。

          戚逍遙:唐代冀州南宮(女子)人。傳說幼好道,父以女誡授逍遙,逍遙曰:“此常人之事耳。”遂取老子仙經誦之。年二十馀,適同邑蒯潯。不為塵俗事,惟獨居一室,絕食靜想,作歌云云。人悉以為妖。一夜,聞室內有人語聲。又三日,忽聞屋裂聲如雷,仰視天半,逍遙與仙眾俱在云中,歷歷聞分別語。觀望無不驚嘆。

          戚同文:北宋初與范仲淹所創高平學派。戚同文幼年父母雙亡,由祖母帶著投奔外祖父之家。當時,邑人楊惡教授生徒,戚同文非常羨慕,來到學舍,見到《禮記》,過目成誦,楊蔥十分驚異,即收留為徒,不到一年,畢誦五經,很快即遠近聞名。當時正值晉末喪亂,他絕意仕進,思見天下統一,因取名為同文。后來依將軍趙直,筑室聚徒,講學于眼陽(今河南省商丘),求學之人,不遠千里而來,絡繹不絕。高平范仲淹亦聞名而至,依之為學,繼而授徒傳業,其學更為繁盛,遂形成高平學派。

          戚文秀:宋代畫家,善畫水,史稱畫水名家。嘗畫《清濟灌河圖》,一筆長五丈,自邊際起,通貫于波浪之間,與眾毫不失次序。

          戚繼光:字元敬,號南塘,晚號孟諸。明朝山東省蓬萊人。抗倭名將,編建新軍,加強訓練,紀律嚴明,將士無不用命,所率之軍聞名當時,人稱“戚家軍”。著有《紀效新書》、《練兵紀實》、《茫戎要略》、《武備新書》等書。

          戚延齡:明萬歷年間考中歲貢后,任順天府薊州平谷縣知縣。在任多年,為人正直,體恤民情,后升任薊州知州。明萬歷四十三年(1615年)7月間,薊州有個壯男名張差,拿著大木棒闖入太子常洛的慈慶宮內,打傷看門者多人,被捕歸案。巡視皇城御史劉廷元以張差“有瘋癲”奏于皇帝,遂有“挺擊之案”。朝廷遂下文到薊州,命令戚延齡查清案情。戚延齡知案情重大,若不設法排解,勢必興起大逮捕,不僅張差有滅族之禍,還要株連很多無辜的百姓。于是,他便奏報張差得“瘋癲”前后的經過情況。朝廷根據他的奏報結案,只判處張差一人死刑。戚延齡因此頗得薊州百姓的敬重和稱頌。

          戚叔含:幼名毓芳。浙江省上虞人。曾赴美國留學,人加利福尼亞斯但福大學,攻讀英國文學。畢業回國后自民國16年(1927年)起,先后在上海大廈大學、安徽大學任教,兼外文系主任,暨南大學文學院院長兼外文系主任。抗戰勝利后,赴浙江大學任教,兼代理外文系主任。中華人民共和國成立后, 1953年起,任上海復旦大學外文系教授。著有《莎士比亞與(哈姆雷特》。譯有菲爾丁:《湯姆·瓊斯沖》(合譯稿本),稿本有《論湯顯祖與(牡丹亭》、《讀(紅樓夢)筆記》、《莎士比亞十四行詩試譯》等。

          戚慶隆:當代著名書法家。曾任淮安市書協主席,今移居南京,其魏碑楷書相當精彩。耿立軍,是一位自學成才的書法名家,現任安徽省書法家協會副主席,其書得力于王鐸、傅山大氣、拙重。


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