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        辛姓姓氏源流和遷徙分布

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          中國辛姓的人口約一百一十萬七千余,占人口總數的0.069%左右,主要集中于吉林、山東、遼寧、黑龍江四省,占中國辛姓總人口的71%。下面是學習啦小編為大家整理的辛姓姓氏源流和遷徙分布,希望大家喜歡!

          辛姓姓氏源流

          辛(Xīn)姓源出有五:

          1、出自姒姓,由莘(Shēn 音伸)氏所改。據《元和姓纂》、《廣韻》等所載,夏王啟封庶子于莘(故城在今陜西省合陽縣東南),建立莘國,其后世子孫以地為氏,稱莘姓。后由于莘與辛音近,遂去艸頭為辛姓,稱辛氏,便產生辛姓。

          2、出自高辛氏所改。據《路史》所載,相傳黃帝之后有高辛氏,其后有去高字改為辛姓。

          3、出自上古居住在今山東省曹縣一帶的有辛氏的后裔,有以辛為姓的。

          4、出自賜姓而來。據《通志·氏族略》所載:“辛氏即莘氏也。”北周有賜項氏姓辛,其后皆顯于唐代,此支為天水辛姓。

          5、出自他族有辛姓或他族改辛姓:

          ① 清滿洲人有辛姓,世居錦州。

          ② 清高麗有辛姓。

          ③ 清時甘肅碾伯(今青海省樂都)縣土司其孫姓辛,名莊奴。

          ④ 今土、藏、土家、蒙古等民族均有辛姓。

          得姓始祖:啟。父大禹,母涂山氏。夏朝開國君主。相傳禹晚年曾根據以前的先例,做禪讓的姿態,并推舉東夷族的伯益做繼承人,但暗中卻為傳子做準備,竭力為子培養羽翼勢力。大禹薨后,啟不負父望,興兵奪權,一舉攻殺伯益。不久,又興兵滅掉了不服自己,妄圖蠢蠢欲動的同姓有扈氏。剪除異己后,啟建立了中國歷史上的第一個奴隸制國家——夏。禪讓制一去不返,世襲制度從此確立。啟建國后,封庶子于莘,其后以封地為氏,因莘辛在古時同音,后去掉草頭,稱辛姓,尊啟為辛姓得姓始祖。

          辛姓遷徙分布

          辛姓發源于今陜西合陽,為夏時諸侯,夏傳至桀時滅亡。商時辛姓于史書鮮見,商末有史官辛甲,西周時受封于長子(今山西省長子),其子孫遂開始在山西落籍。春秋戰國時,晉國有辛俞、辛寥,周國都(今河南省洛陽)有辛有,魯國有辛櫟,表明辛姓在此際已播遷于今河南、山東境內。兩漢之際,辛姓在隴西(今甘肅省臨洮)已形成大的聚落,特別是辛慶忌家族世代顯貴,更為后世辛姓隴西郡望的形成打下了堅實基礎。此際還有趙(今河北省一帶)人辛垣平。由此可知,辛姓族人已經遍布北方。魏晉南北朝時期,在隴西繁衍的辛姓已經族大人眾,枝繁葉茂,而且高官不斷,數量眾多,辛姓隴西郡望已經形成。另外,在雁門一帶的辛姓也勢頭很猛,并形成了辛姓歷史上的第二大郡望——雁門郡望。此際,由于隴西郡望的帶動,辛姓在今甘肅蘭州也形成大的聚落。并且頗為輝煌。另外,辛姓在河南也繁衍地頗為興旺,并有辛普明由河南徙居會稽(今浙江省紹興),當為辛姓入遷江南第一人。隋唐時期,隴西仍是辛姓主要繁衍之地,而且勢頭不減,并出現了辛姓歷史上的唯一一位宰相:辛茂將。五代十國至兩宋,辛姓發展出現了新特點,隴西郡望尤在,但已失去往日光彩,在今陜、晉、豫、冀、魯等地辛姓發展迅速,尤其在今山東境內,辛姓繁衍的尤為興盛。隨著南宋偏安江南,南方出現了更多的辛姓人家,并且已有辛姓入閩。元代,有辛姓遷居新疆。明初,山西辛姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷于陜西、甘肅、寧夏、河南、山東等地。明代以后,辛姓在全國分布廣泛,尤以山東辛姓繁衍最勝。清康乾年間以后,河南、河北、山東之辛姓闖關東者甚眾,其中山東辛姓為中堅力量。如今,辛姓在全國分布較廣,尤以山東、遼寧、吉林、黑龍江四省為最多,上述四省之辛姓約占全國漢族辛姓人口的百分之七十一。辛姓是當今中國姓氏排行第一百三十九位的姓氏,人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點零九。

          辛姓歷史名人

          辛 甲:西周初年史官。原事商王紂,曾獻紂七十諫,紂不聽,無奈投周。后任周太史,受封于長子。曾倡議百官群臣各獻箴言,勸王行善補過。今存“虞人之箴”。

          辛 攀:字懷遠,隴西狄道人。父奭,尚書郎;兄,鑒曠;弟寶迅,皆以才識知名。秦雄為之語曰:“五龍一門,金友玉昆。”“昆”,指兄弟。對他人兄弟的美稱。

          辛 秘:隴西人,唐代官吏。舉五經,歷河東司馬。任潞州大都督府長史時,開源節流,使澤潞之境收入大增,而其家卻無厚產,為時所稱。

          辛文子:即文子,春秋戰國時人,生卒年不詳,散文家,祖籍宋國(今河南省),代表作品為《文子》。唐玄宗于天寶元年(742年)詔封文子為通玄真人,尊《文 子》一書為《通玄真經》,道教奉為“四子”真經之一。班固等都認為文子是老子弟子,并說“老子、文子似天地者也”。葛洪《抱樸子內篇·釋滯》認為“五千文雖出老子,然皆泛論較略耳”,“至于文子,莊子、關令,尹喜之徒,其屬文筆雖祖述黃老、憲章玄虛,但演其大旨,永無至言”。宋晁公武《郡齋讀書志》載李暹為文子作傳曰:“姓辛氏,葵丘濮上人,曰計然。范蠡師事之,本受業于老子,錄其遺言,為十二篇。”杜道堅《通玄真經纘義·序三》說:“文子,晉之公孫,姓辛氏,字計然,文子其號。家雎之葵丘,屬宋地,一稱宋钘,師老子學,早聞大道,著書十二篇曰《文子》。”

          辛慶忌:字子真,狄道(今甘肅省臨洮)人,西漢將領。初為右校丞,屯田烏孫赤谷城,戰退歙侯,拜為侍郎,遷校尉。后補金城長史,舉茂才,復遷郎中車騎將軍,又任光祿大夫、左曹中郎將、執金吾等職。后遷左將軍。

          辛公義:又名辛亞,隋代狄道人,少年時喪父,母親教他讀書,以勤苦著稱。開皇初年,辛公義任岷州刺史。岷地多疫病,可是,醫藥還不普及。當地百姓如果有了病,家里的人就會合家躲避,任得病的人自生自滅。辛公義為了改變當地的風俗,就讓有病的人用車輦送來衙門聽事廳的廊上,以至于廊上都睡滿了病人。辛公義自己設了一個休息睡榻,日夜守候在病人身邊。并且把自己的俸祿拿出來買治病的藥品,免費給得病的百姓服用。于是岷地的病人百姓就多能痊愈。等病人痊愈以后,辛公義就將病人的家屬召來,勸說他們要事親至孝,友愛同胞,諸病家子弟也都慚愧而去。岷州的百姓都稱辛亞是“慈母”。

          辛云京:蘭州金城(今甘肅蘭州)人,唐代大臣。初為北京都知兵馬使,后遷代州節度使,兼太原尹,封金城郡王。賞罰分明,將士不怠,使所轄之境沒有烽警之虞。官至檢校左仆射,同中書門下平章事。

          辛茂將:隴西狄道人,唐代大臣。歷任大理少卿、中書侍郎、侍中等職。后兼左庶子,與許敬宗共審長孫無忌案。不久死于任上。辛君昌:隴西狄道人,唐代官吏。初為邛州刺史,八年后改任潤州刺史。官至魏州刺史。

          辛京杲:蘭州金城人,辛云京從弟,唐朝將領。曾從李光弼出井陘、戰嘉山、督戰甚力,肅宗贊其與黥、彭、關、張一樣勇猛。累遷鴻臚卿,英武軍使。唐代宗時,封為肅國公,遷左金吾衛大將軍,進晉昌郡王,歷湖南觀察使、工部尚書致仕。

          辛棄疾:原字坦夫(1140-1207),改字幼安,號稼軒,齊州歷城(今山東省濟南)人,南宋愛國詞人。曾參加耿京領導的抗金武裝,后南下歸宋。最高職任過樞密都承旨,仕途不如意,壯志難酬。他一生主張堅決抗金,現存的六百多首詞中,多抒發恢復統一祖國山河的壯烈感情。詞風繼承蘇軾豪放風格,二人并稱蘇辛,但更縱放自如,沖破音律限制。著有《稼軒長短句》。

          辛仲甫:汾州孝義(今屬山西省)人,宋朝大臣。任成都知府時,免歲輸銅錢,為蜀人贊譽。后任開封知府,拜御史中丞。不久為參知政事。因病罷為工部尚書,出知陳州,后以太子少保致仕。

          辛彥博:山西平遙人,明代官吏。洪武中由歲貢入太學,擢監察御史、僉都御史,調山東浙江按察使。永樂中官至浙江左布政使。

          辛應乾:山東省安丘人,明代官吏。嘉靖進士,歷任長治縣令,雁門關提督,兼都察院右僉都御史,山西巡撫。官至南京兵部侍郎。

          辛自修:開封府襄城(今屬河南省)人,明代官吏。嘉靖進士,歷任海寧知縣、吏科給事中、太仆少卿、應天府尹、左都御史等職。卒于工部尚書任上。

          辛姓郡望堂號

          1、郡望

          據《郡望百家姓》中有記載:辛氏望出隴西、雁門。

          隴西郡:戰國時秦昭襄王置郡。因在隴山之西而得名,治所狄道(在今甘肅省臨洮縣南)。三國移治襄武(相當于今甘肅省東鄉以東及隴西一帶)。

          雁門郡:戰國時趙所置,治所在善元(今山西省右玉南),三國魏移治廣武(今山西省代縣西)。

          2、堂號

          雙貞堂:晉朝辛勉,博學,有貞國之操(為國家保持節操)。官侍中,跟著皇帝到了平陽。劉聰要拜辛勉為光祿大夫,叫他叛晉歸劉。辛勉堅決拒絕。劉聰用毒酒逼他說:“你不答應,就要你自殺。”辛勉端起酒來要喝,被劉聰一把拉住說:“算了,我特意試你的。”從此,劉聰佩服他的貞節,給他筑了房子,按月給他送米送酒。還有晉人辛恭靖,從小有肚量,有才干,后為河南太守。羌姚興攻陷河南,俘虜了辛恭靖,羌姚興想請他做官。辛恭靖厲色說:“我寧愿做國家的鬼,不做羌賊的臣!”羌姚興把他關到監獄里三年,結果辛恭靖越獄到晉國。晉帝表彰了他的節操,拜他為咨議參軍。

          此外,辛姓的主要堂號還有:“五龍堂”、“隴西堂”、“雁門堂”、“永思堂”等。


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