沙姓姓氏源流和遷徙分布

時間：2017-12-11 19:49:40 衛文34由分享

　　沙姓是中國姓氏之一，關于沙姓的起源眾說紛紜，一般認為沙姓的得姓始祖是神農氏，目前沙姓在大陸和臺灣的百家姓排名都沒有進入前一百位。下面是小編為大家整理的沙姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　沙姓姓氏源流

　　沙(Shā)姓源出有六：

　　1、出自子姓，是湯王的后裔，以地名為氏。商朝末年，殷紂王庶兄開(一名啟)被封于微，世稱微子。武王克商后，封微子于商丘，建立宋國。微子的后裔有人被封于沙這個地方，即今天河北省大名縣東面。他們以地名為姓，成為沙姓。

　　2、出自神農氏，為炎帝之后。炎帝為部落首領時，其下有臣夙沙氏，后省改為沙姓。

　　3、以國為氏，西周有沙侯國，地望在河北省涉縣，涉縣之稱由西漢時沙縣改，居住在那里的人有以沙為氏。

　　4、出自沙隨氏所改。沙隨是春秋時宋國的領地，位于河南省寧陵東北部。據《春秋》中記載，成公十六年，晉會諸侯于沙隨，指的就是這個地方。古代諸侯公爵，凡失國或沒爵后，即稱為公沙氏或沙隨氏，其后人省為沙氏。更多：https://www.51240.com/

　　5、歷史上的百洛國(在今朝鮮)有沙氏。

　　6、沙姓為回族中的大姓。故《千家姓》稱：“今回族多此姓，別為一族。”該姓大多取自經名首音和尾音。如元初的沙全，其“父沙的，世居沙漠……(沙)全初名抄兒赤，甫五歲，為宋軍所虜。年十八，留劉整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。”(《元史》)再如，“馬合馬沙或阿思蘭沙或木八兒沙之后裔姓沙。”(《回教民族說》)在回族經名中，帶有“沙”的比較多。如《新元史》也黑迭兒傳載：“也黑迭兒，西域人……子馬謀沙……子密兒沙，次木八人喇沙……次忽都魯沙……次阿魯渾沙。”這都是沙姓之源。另，“沙在波斯語義為王。正如突厥語族稱王為汗。如在波斯王國舊稱‘沙因沙’，義為‘萬王之王’……因此，我認為沙姓族源多半是來自波斯。”(《回回姓氏考》)沙姓中也有賜姓。如“舍班，古里國回回，入附授南京錦衣衛鎮撫，宣宗宣德五年(1430年)出使西域，以功遷到千戶，賜姓沙，名班。”(《回回歷史與伊斯蘭文化》)當時給舍班賜姓沙，還有著另一個原因，即“舍”和“沙”諧音。沙姓也為“回族十三姓”之一。沙姓回族主要分布在西北、江浙地區。

　　得姓始祖：神農氏。從《萬姓統譜》和《百家姓考略》兩書記載考證，沙氏系出沙隨氏，源于百濟國，百濟國是建于東漢年間，位于現在朝鮮半島的一個古國。漢朝時有一名為沙公穆的人，他的后世子孫去公以沙為氏。至唐高宗時即距今1300年前，百濟被大唐皇朝所滅，百濟人也就變成了中國人，百濟的沙氏，也就理所當然地變成了中國的一個姓氏。不過，長久以來，出現于我國歷史的許多外來姓氏之中，以沙為姓，實際上并非僅有來自百濟國的那一支，另外幾支來自夏姓，像沙吒氏、沙陀氏、沙氏等。由此看來，我國的沙氏家族組織相當復雜，有的是來自東北的百濟國子孫，有的是來自北方鮮卑族(沙陀氏)之后，也有的是來自西北的突厥族(沙金氏)之裔。沙氏后人奉神農氏為沙姓的始祖。

　　沙姓遷徙分布

　　沙氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第二百九十二位，人口約四十九萬兩千余，占全國人口總數的0.031%左右。沙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。早在上古時，相傳神農氏有夙沙部落，他的后代就以“沙”作為姓氏的。周代宋國的始皇名微子啟，他的后代中就有以沙為姓氏的。另外，古時諸侯國的君主若失去侯國后，慣例會被稱為“公沙”，這些侯國君主的后代中可能會為了紀念失去的國度，而改姓為沙氏。在春秋時期，宋國有大夫被封于一個名為沙(今河北省大名縣東)的地方，他的子孫便以地名為姓氏，稱為沙氏。沙姓望族居東莞郡(今山東省沂水一帶)、汝南郡(今河南省汝南縣東南60里)，安徽霍邱等地也有分布。

　　今山東省的煙臺市牟平縣、登州市、單縣、禹城縣、威海市、無棣縣(海豐縣)、乳山縣、棗莊市臺兒莊、沂水市、蒼山縣、濰坊市，吉林省的長春市、永吉市，四川省的涼山州西昌市，遼寧省的營口市蓋州、大連市、沈陽市法庫縣、鐵嶺市、瓦房店市、東港市，湖北荊州市，湖南省的常德市桃源縣、張家界市、益陽市，陜西省的西安市、漢中市城固縣，江蘇省的姜堰市、靖江市、南通市、如皋市、南京市、江陰市、昆山市、淮安市、高郵市、寶應縣、徐州市睢寧縣沙集鎮、豐縣、邳縣、鹽城市、常州市武進區、揚州市江都縣、海門市、蘇州市，安徽省的宿州市、合肥市肥西區，浙江省的金華市、溫州市永嘉縣、寧波市，臺灣省，江西省的奉新縣、瑞昌縣、泰和縣，河南省的鎮平縣，廣東省的興寧市、龍川市、惠州市惠東縣，湖北省的武漢市，上海市，天津市，北京市，香港特別行政區，云南省楚雄州大姚縣、安寧縣黑龍江，廣西壯族自治區南寧，梧州，賀州，玉林的北流市，貴港的平南縣等地，均有沙氏族人分布。

　　沙姓歷史名人

　　沙玉：明代涉縣知縣，勸民備耕搶收，涉民豐衣足食。嘗于禾稼熟時，督民晝夜收獲，未畢，飛蛾大至，臨邑禾食盡，涉民得保全。

　　沙世堅：北宋勇將，有文武韜略，河北涉縣人，曾任東莞太守;1127年護宋高宗南渡，知梧州;廣西苗民大起義，改知宜州，平義軍十萬，擊殺首領莫文察，廣西河池有“白土平蠻碑”一尊，即其所勒。為江浙沙氏世遷祖，沙神芝、沙元炳均其后。

　　沙良佐：明代新城知縣，廉慎愛民，篤于學校，未幾，人足衣食，庭無訟者，百姓戴之。

　　沙書玉：清朝醫學家，江蘇省丹徒(今鎮江)縣人。他精通內、外、喉科，聲振大江南北，著有《醫原紀略》和《瘍科補直》等醫學著作。

　　沙神芝：清朝大書法家，以狂草最有名，豪邁雄放，神逸無拘，在書畫界備受稱贊。

　　沙元炳：字健庵(1864-1927年)，沙屏北為其世遷祖.生于如皋一個世代書香仕宦之家。他天資聰慧，勤于攻讀，1891年鄉試中舉，次年會試取為貢士，1894年殿試成進士。連中三元的他，深得帝師翁同和的賞識，經翁推薦，入庶館深造，授翰林院編修。正當他準備一展抱負時，發生了震驚全國的“戊戌政變”。面對維新志士的鮮血，他以雙親年高為由，辭官回鄉，改書齋“四印堂”為“志熙堂”，從此致力于興辦實業，造福桑梓。沙元炳作為一名維新派，主張“啟迪民智，御侮圖強，洗雪國恥，振我華夏”。他認為救國必須振興教育，培養具有“事事之實”的專門人才。為此，他決心從興辦師范堂入手，首先解決師資問題。其時適逢清廷廢舉、興學校。他同張藩等籌劃創辦如皋師范學堂，還邀請張謇等到如皋商討有關事宜。經他四處奔走，延聘教師，籌措經費，勘探校址，規劃校舍，于1903年9月，正式開學授課。如皋師范學堂是全國公立師范學堂中最早創辦的一所。此后他還創辦了如皋師范學堂附屬高等小學、如皋私立乙種商業學校等。他在“實業救國”思潮的影響下，追隨張謇創辦實業。他向南通的大生紗廠、廣生油廠、新生面粉廠、資生鐵廠投資;還向上海的長江大達輪船公司、通揚內河輪船公司以及沿海各墾牧公司投資。在如皋，他于1895年集資創辦廣豐腌臘制腿公司，聘請蘭溪師傅來如皋主持腌臘加工，所制火腿與金華火腿齊名，遠銷美洲。此后，他還集資創辦皋明電燈公司、如皋公立醫院、鼎豐碾坊、裕如錢莊和廣生德中藥鋪等。辛亥革命爆發后，他被推舉為如皋縣民政長。1913年又當選為江蘇省議會議長，他堅辭不就。其后，他擔任過如皋縣水利會會長，清丈局局長和款產處主任等職，并主持總纂《如皋縣志》，有《志熙堂詩文集》傳世。