岳姓姓氏源流和遷徙分布

時間：2017-12-16 18:25:56 衛文34由分享

　　岳姓位居百家姓第34行，第一位，在現今中國以人口多少排名的百家姓中排行第127位，約占全國漢族人口的百分之零點一。下面是小編為大家整理的岳姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　岳姓姓氏源流

　　岳(Yuè 岳)姓源出有二：

　　1、出自姜姓，為帝顓頊之臣伯夷的后代，以官職稱謂為氏。據《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史記》、《姓苑》等所載，上古時，有一種官事叫“四岳”，是專管祭祀三山五岳的官。因為古代人們認為山是神靈，所以“四岳”官是很重要的官事，岳姓就是四岳官的后代。相傳帝顓頊之臣伯夷，為首任太岳，其四子掌四方諸侯，稱四岳。后世子孫以官為氏，稱岳姓。

　　2、出自他族有岳姓或他姓改姓而來：

　　① 元時畏兀兒(即維吾爾)人有岳姓，岳柱是也。

　　② 清滿洲人有岳姓，世居沈陽。

　　③ 景頗族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等漢姓均為岳姓。

　　④ 今滿、蒙古、土家、臺灣土著、朝鮮等民族均有岳姓。

　　得姓始祖：伯夷。姜姓，炎帝神農氏之裔共工的侄孫。曾擔任帝顓頊的大祭司，后為第一代太岳。太岳即華山，因炎帝之裔崇拜天神，以為山高接天，可通天神，而華山在其眼中為第一高峰，故稱之為太岳。后因祭祀天神的緣故，產生了太岳這一官職，伯夷為第一任太岳。太岳部落每遷一地，不忘崇拜山岳的傳統，是故產生了四岳(指以太岳部落為中心的東南西北四個方向的最高峰，后演變成為官職，由部落首領擔任)，分管四座神山的祭祀。他們都是伯夷的子孫。四岳助堯治理部落聯盟，很有政績，并拒堯帝美意，不肯接受禪讓，而讓位給舜。四岳在禪讓制度中發揮了重要作用，并助大禹治水，功績卓著。后四岳子孫以祖先官職命姓，稱岳姓。他們尊伯夷為岳姓的得姓始祖。

　　岳姓遷徙分布

　　岳氏是一個典型的多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第一百三十三位，在臺灣省則名列第一百八十六位，人口約一百六十六萬一千余，占全國人口總數的0.1038%左右。岳姓源遠流長，初見于《姓苑》。惜宋代以前，史書鮮見岳姓。據《郡望百家姓》等所載，這個源遠流長的家族，秦、漢以前，主要是以山陽地區為繁衍中心。山陽是漢朝所置的一個郡，位于今山東金鄉西北。換言之，目前遍布于全國每一個角落的岳姓人家，老家都在今山東，所以長久以來，他們始終相襲著山陽的堂名。金鄉地處魯南，與河南、江蘇、安徽相比鄰，魏晉南北朝時期，岳姓除繼續繁衍于山陽一帶，并最終昌盛為岳姓山陽郡望外，亦播遷于上述諸省，并在今河南安陽一帶形成了岳姓鄴郡郡望。到兩宋之交，民族英雄岳飛橫空出世，光芒四射，使得姓時間漫長，沉寂時間亦漫長的岳姓為之一振，自此以后，岳姓名人當仁不讓，紛紛在史籍之上描繪壯麗人生。隨著宋高宗趙構偏安江南，原昌盛于北方之岳姓開始取道安徽，跨過長江，進入今江蘇、浙江、江西等地，或由河南徙奔兩湖，或取道陜西，越過秦嶺，進入四川。其中，岳飛后裔有落籍江蘇宜興者。元末，元兵大舉南侵，宋王室蒙塵，輾轉亡命，最后在廣東之孤島跳海。宋王室逃亡于何地，則蒙古鐵騎紛至沓來，南宋遺民畏之如虎，于是岳姓在南方各地散居開來。明初，山西岳姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于山東、河南、河北、江蘇、陜西等地。明中葉以后，有沿海之岳姓赴臺，或遷居東南亞。明末，張獻忠余部繼續抗清，1647年開始清軍屠川,滿清于1647年公開發布告示：全城盡屠，或屠男而留女。至康熙24年，完全占領四川全境，四川人口僅余9萬，開始湖廣填四川。四川之岳姓有避居云貴高原一帶者。不久的湖廣填四川，則兩湖之岳姓有定居四川者。清代以后，岳姓分布地更廣，并有河南、山東、河北一帶的岳姓闖關東進入東三省。

　　如今，岳氏族人在全國分布較廣，并在世界各地均有分布，國內則尤以四川、河南兩省為多，這兩二省岳氏人口約占全國岳氏人口的52%以上。但目前在新加坡的華人宗親團體名單中，卻沒有岳氏公會或岳氏總會的名字，說明在新加坡的岳氏宗親人數不多。

　　岳姓郡望堂號

　　郡望

　　山陽郡：古代山陽郡有二：①漢景帝中元六年(丁酉，公元前144年)將梁國分置為山陰國，不久以后的漢武帝建元年間(公元前140～135年)，又將其改為山陽郡，其時轄地在今山東省獨山湖周圍金鄉縣一帶地區。②東晉朝義熙年間(公元405～418年)，晉安帝將廣陵郡分置山陽郡，治理山陽附近的地區，其時轄地在今在今江蘇省清江、淮安一帶。至隋朝初年(辛丑，公元581年)，隋文帝又移其治所到今江蘇省淮安市一帶地區。

　　馮翊郡：秦朝時期置郡，漢武帝太初元年(丁丑，公元前104年)設置同名行政區左馮翊，與右扶風和京兆伊合稱“京畿三輔”，其時轄地在今陜西省大荔縣一帶。三國時期曹魏國改左馮翊置郡，治所在臨晉(今陜西大荔)，其時轄地在今陜西省韓城縣以南、白水以東、渭水以北大荔縣一帶地區。北魏時期移治到高陸(今陜西高陵)。

　　鄴郡：南北朝時期北魏分冀州置相州，治所在鄴邑(今河北臨漳)。東魏時期將都城建于鄴邑，以相州為司州。北周時期再為相州。北周末期，楊堅摧毀了鄴城，遷州治于安陽，本在今安陽南，隋朝時期移今安陽市。自此安陽亦有鄴城之稱。唐朝時期改相州置郡，治所在安陽，其時轄地在今河北、河南、山東間地。金國時期時期為彰德府。

　　堂號

　　山陽堂：岳氏族人的祖先既然掌管四方諸侯，可見他們出身顯赫，源遠流長。秦漢以后，岳氏族人主要以山陽地區為繁衍中心。山陽是山東省金鄉縣的西北，岳氏人家的老家都是山東，隨著歷史的變遷，兩千多年來，岳氏族人陸續移居各地。不過，他們始終沿用“山陽”的堂名。

　　馮翊堂：岳氏系出神農后裔，神農生姜水，即以姜為姓，稱帝名用火德王，故號炎帝，都城遷曲埠，傳七世生節莖，不在帝位。節莖又傳七世生垂。垂于堯時作共工水官，生伯夷，伯夷為秩宗，昨“四岳”。又因佐禹治水功高，禹封其為呂侯，侯河南汲郡伯。呂侯功高如山岳，旨為“太岳”官，其后裔長子襲父封，逐以國為呂氏;仲子宮“太岳”，賜“馮翊”后即以官命岳氏，此得岳氏“馮翊堂”之來由也。

　　臨漳堂：以望立堂，即鄴邑堂，亦稱彰德堂。