尉遲姓姓氏源流和遷徙分布
尉遲氏是典型的源出北方少數民族的姓氏，人口總數在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百十九位門閥。下面是小編為大家整理的尉遲姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!
尉遲姓姓氏源流
尉遲姓源流有二：源于塞種人，出自南北朝時期鮮卑拓拔部尉遲氏族，屬于以部落名稱漢化為氏。
源流一：
距今一千六百余年前，西北地區有一個氏族部落號“尉遲”，其祖先是中亞胡人的一個分支，即后世的“于闐人”，就是今稱的塞種人，使用印歐語系伊朗語族東伊朗語支的于闐語即于闐塞語，其族首領的世家姓氏叫做“Vi-ca”，漢譯音為“尉遲”，是冠在從漢朝時期開始立國的于闐國名前的頭銜，其意是“征服者”、“勝利者”。尉遲一族后與鮮卑拓拔部聯合，被稱作“西方尉遲氏”，后逐漸崛起成為一支部落，被鮮卑拓拔部大人稱之為“尉遲部”。之后，尉遲部一直跟隨拓跋部稱霸于北方地區。經過長時期的東征西戰，鮮卑拓跋氏終于建立了北魏政權，當上了中國北方皇帝，而尉遲部也就跟著身價百倍，成為北魏皇室中的世代貴族，也是北魏勛臣八姓之一。后來，北魏孝文帝為博大精深的中華傳統文化所折服，在北魏太和十七年至二十年間(493年―496年)將都城從平城(今山西大同)遷往洛陽(今河南洛陽)入主中原后，大力推行漢化改革政策，連皇帝的姓氏都由原來的拓跋氏改為漢姓元氏，同時還下令其余的鮮卑族人也一律改漢姓。鮮卑尉遲氏部落族人便是在這種情形下，以部落名稱的諧音漢字“尉遲”為姓氏，稱尉遲氏，后逐漸融入漢族之中。在隋朝時期，整個尉遲氏家族又進行了第二次漢化過程，許多貴族稱單姓尉氏，平民多稱單姓遲氏，奴仆則稱單姓胡氏，后來還有尉遲氏被隋文帝賜改為楊氏者，如隋朝末期著名的將領楊義臣就是。楊義臣的父親就是隋朝的開國大將尉遲崇，后來在戰場上犧牲，隋文帝出于對尉遲崇功業的追憶，于是下詔：“義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫。”不僅賜予皇室姓氏，還確定了楊義臣在皇族的輩份。
源流二：
來自賜姓：《周書·文帝下》：魏氏之初，統國三十六，大姓九十九，后多絕滅。至是，以諸將功高者為三十六國后，次功者為九十九姓后，所統軍人，亦改從其姓,穿鮮卑服裝。 由于宇文家族實行鮮卑化政策，賜姓其勢力下的漢人將領和望族，其部將家族和家仆也要跟從改姓，其中改姓尉遲的有陳忻等，他們成為了漢族尉遲姓的始祖。
尉遲姓遷徙分布
尉遲姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。尉遲，本來是南北朝時來華的鮮卑族部落的名稱。距今1600年前，這個部落隨同同族的拓跋氏跑到中原來打天下，經過長時期的東征西戰，拓跋氏終于當上了皇帝，于是尉遲部也就身價百倍，成了北魏皇室的一個諸侯。后來，北魏皇帝為博大精深的中華傳統文化所折服，極力推行中華文化，學習漢俗，連皇帝的姓氏都由原來的拓跋氏改為元氏，同時還下令其族人也一律改為漢姓，尉遲氏便是在這種情形下，以部落的名稱作了家族的姓氏，而稱尉遲氏。尉遲復姓望族居太原，戰國時秦國置郡，相當于現在山西省太原市。
尉遲姓歷史名人
尉遲迥：字薄居。北周孝閔帝時，因平蜀有功，封蜀公，駐益州。他素有大志，好施愛士，政績卓著，為時人銘碑所頌。
尉遲綱：字婆羅，蜀國公尉遲迥之從兄。是宇文泰一手培植出來的將領，驍勇而有膂力，善騎射。卒于北周武帝天和四年(569年)，享年五十三歲，謚周太保吳武公。
尉遲恭：唐初大將，字敬德(586-658)，今山西省朔縣人。隋朝末年，從軍高陽，以武勇著稱。曾隨劉武周起事，后降唐，從太宗擊敗王世充、竇建德、劉黑闥等，武德初秦王李世民引為右府參軍，屢立大功，是李世民親信之一。玄武門之變，助李世民奪取帝位。太宗欲妻以女，敬德說：“臣妻雖陋，相與共貧賤久矣。臣雖不學，聞古人富不易妻，此非臣所原也。”帝乃止，以功累封鄂國公。
尉遲勝：唐朝于闐王珪長子。少嗣位，天寶年間來朝，玄宗以宗室女妻之，授右威衛將軍。與高仙芝擊破薩馬播仙，加銀青光祿大夫。至德初命其弟曜領國事，自率五千兵赴安祿山之亂，蕭宗待之甚厚。廣德年間拜驃騎大將軍、于闐王，令回國，尉遲勝固請留宿衛。加開府儀同三司，封武都王。
尉遲乙僧：于闐(今新疆維吾爾自治區和田縣)人，唐代畫家。與其父尉遲跋質那(畫家)皆以善畫聞名，有大小尉遲之稱。
尉遲跋質那：唐氏畫家。于闐人，與子乙僧并稱為“大小尉遲”。善畫外國風俗及人物、佛像、寶樹，尤擅畫黃犬及鷹，當時印度佛教藝術傳入中原，如印度僧人曇摩拙義、跋摩便是對大小尉遲有重要影響的人。畫跡有《降魔》、《變相》等壁畫，作于東都寺院,著錄於《京洛寺塔記》;《六番圖》、《婆羅門圖》、《外國寶樹圖》，著錄于《歷代名畫記》。
尉遲姓郡望堂號
1、郡望
太原郡：秦漢太原郡治所在晉陽，在今太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中，改并州為太原府，移治陽曲(今太原市)。以后宋、金河東路、河東北路，明清以來省會都在此地。
2、堂號
鏑余堂、忠武堂：唐朝時有鄂國公尉遲敬德，戰功累累。有奸臣說他要造反，太宗問他，他回答說：“臣從陛下身經百戰，今之存者，皆鋒鏑之余也。天下已定，乃更疑臣反乎?”(我隨陛下身經百戰，現在留下的，是槍刀弓箭里面撿回來的一條剩下的命。現在天下已定，你就疑惑我要造反嗎?)說罷，就脫光衣服往地下一扔，要太宗數數他身上的傷疤，太宗留著淚撫摩著，安慰他。他卒后謚忠武。
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