於姓的來源介紹
於姓的得姓始祖為於則，關于其起源大概有六種說法，於姓望族出于廣陵、京兆。於姓沒有列入中國百家姓前三百大姓當中，該姓氏在當今中國也不常見，家族名人主要有於清言、於梨華等。以下是學習啦小編為你精心整理的於姓的來源介紹，希望你喜歡。
於姓起源
1、據《世本》載，黃帝時有臣子名於則，發明了用麻編織的鞋子履，結束了古人光著腳的歷史，因功大被封于於(今河南內鄉)，稱為於則。於則的子孫后代以封地為姓，稱為於氏。通常認為，於則是於姓的始祖。
2、出自有熊氏，以封地名為氏。黃帝的孫被封于商於(今陜西省商洛和河南省淅川)。其后以封地於為姓，遂為於氏。
3、出自姬姓，為周武王姬發的后代，以國名為氏。
4、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。
5、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。
6、出自賜姓或少數民族改于姓而來：
① 明朝時賜元人巴延達哩姓于名忠，清八旗尼瑪哈氏改于姓。
② 又有達斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數民族有改于姓者。
得姓始祖
于邘叔。為周武王姬發之次子(一說第三子)，武王滅商后，大舉分封諸侯，他把于邘國分封給于叔，起初于叔為于邘叔，其名得于封地。后來于邘國的子孫就以國為氏，有的姓了于邘，后來干脆去掉邑旁姓于，稱為于姓，史稱于姓正宗，是為河南于氏，后世于姓尊于叔為于姓的得姓始祖。
於姓家族文化
堂號
“救民堂”：明朝時候於仲寬，為永新知縣。那時南鄉龍仁和為亂，帶兵的要把南鄉人殺光，好報他的戰功。於仲寬堅決反對。南鄉人的邱姓家族很感激他，生了男孩多用仲寬的姓當兒子的名，永遠記念。
恩本堂：(江蘇沛縣泗水俞氏於同公支譜收藏在上海市圖書館)資料有待補充。
燕翼堂：(西溪於氏宗譜收藏在中國國家圖書館)資料有待補充。
英山堂：分布在江蘇金湖縣、蘇州、揚州、安徽天長市等地，資料有待補充
涉安堂：山東濟寧微山歡城於村，原來在山西洪洞，吾祖——於深，帶全家歷經長途跋涉搬到徐州古沛東北約三十里居住，名為於家宅;家教仍故，因水災逃至古歡城東北約三里料城村，立足后、改為於家村也;是始祖逝世后，葬于村前稱為老林，共有六支出;只有第三支出，留村內(幾世不詳)名為小林，后因無穴，十七世祖景舜，復遷村東名為東林至今……
郡望
京兆郡：於姓望族，亦稱京兆尹，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂。
京兆郡一支堂：明初遷徙至安徽淮南市。
京兆郡耕德堂：分布在遼寧。
京兆郡敦敘堂：分布在浙江省舟山市岱山縣高亭鎮大岙一村、石馬岙、閘口等。
京兆郡廉慎堂：分布廣西桂林灌陽縣灌陽鎮。
黎陽郡：於姓望族，西漢的時候設置了黎陽縣，北魏改設黎陽郡。
廣陵郡：於姓望族，即江都郡。
黎陽郡黎陽堂：分布在江蘇鹽城
廣陵郡廣陵堂：
廣陵郡仁德堂：分布在浙江余杭，資料有待補充
廣陵郡榆慶堂：分布江蘇無錫夏港於王村，資料有待補充
齊郡：西漢時期先為臨淄郡，后改齊郡，治所在臨淄(今山東淄博)，其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。隋、唐兩朝改為青州北海郡。
於陵：即今山東鄒平縣。春秋時設苑囿，夫予邑、於陵邑，隸齊國。
於姓名人
於 敖：(生卒年待考)，字伯度，岷州人。著名明朝大臣。明正德年間進士。明嘉靖年間駐汾州，分守冀南。當時強宗內亂，胡虜外侵，軍民慌亂不安，莫知所措。於敖指揮軍民趕筑外城及四方堡壘，加強防御，盜賊不敢犯。官至巡撫都御史。
於清言：(生卒年待考)，晉陵人(今江蘇武進)。著名南宋畫家。宋嘉定年間(公元1208～1224年)專畫荷花草蟲，獨步一郡，謚號“荷”。宋寧宗一朝(公元1195～1224年)以荷花障進，特旨授承節郎，浙西安撫司、計議官。按圖繪寶鑒作于清年，一作青年，似為同一人，待考。著有《圖繪寶鑒》、《毗陵志》、《畫史會要》、《歷化畫史傳》等。
於竹屋：(生卒年待考)，著名明朝畫家。他以擅長畫墨竹而聞名于世。著有《畫史會要》、《明畫錄》。
於 倫：(生卒年待考)，字敦之，黃岡人。著名明朝大臣。明朝時期的右通政，曾輯上古至明朝用智之事為一書，名曰《智品》。
於崇文：地質學家、教授(1924.2)，1995年當選為中國科學院院士，著名地球化學動力學家。現任中國礦物巖石地球化學學會顧問。1981年后為高級工程師。
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