馬革裹尸典故_馬革裹尸典故故事
馬革裹尸是一個漢語詞語，用馬皮把尸體包裹起來， 多指軍人戰死于沙場。形容為國作戰，決心為國捐軀的意志。那么馬革裹尸的典故是什么呢?下面由學習啦小編為大家整理的馬革裹尸典故，希望大家喜歡!
馬革裹尸典故
東漢初的名將馬援，英雄善戰為東漢王朝的創建立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方。公元41年被劉秀封為伏波。
過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的，平時以有計謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。不料馬援聽了，皺著眉頭對他說：“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流，一味地對我說夸獎的話呢?”
孟翼聽了很尷尬，一時不知如何應對才好。馬援見他不說話，繼續說道：“武帝時的伏波路博德，開拓了七個郡那么多的土地，而他得到的封地只有數百戶。我的功勞比路小得多了，卻也被封為伏波，封地多達三千戶。賞過于功，我怎么能長久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?”馬援見他還是不說話，便繼續說下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請戰，提出當個先鋒，作一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?"
孟翼聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠他說道：" 真不愧是大丈夫啊!"馬援不說空話，在洛陽僅呆了一個多月，匈奴和烏桓又發起侵襲，他主動請求出征，前往北方迎戰。
建武二十四年，武陵的少數民族首領相單程率眾發動叛亂，光武帝派兵去征討，結果全軍覆沒，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀大了，不放心他出征。馬援見沒有下文，直接找光武帝，說： 我還能披甲騎馬，請皇上讓我帶兵去吧。 說罷，當場向光武帝表演了騎術。光武帝見他精神矍鑠，矯健的動作不減當年，便批準了他的請求。 于是，六十二歲的馬援又領兵遠征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月，馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山)，水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於軍中，應了他當年馬革裹尸的誓言。
馬革裹尸解析
[釋義] 革：皮;皮革;裹：包。用馬皮將尸體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
[語出] 宋·辛棄疾《滿江紅》：“馬革裹尸當自誓;蛾眉伐忤休重說。”
[正音] 革;不能讀作“ɡě”。
[辨形] 裹;不能寫作“里”。
[近義] 赴湯蹈火 決一死戰
[反義] 臨陣逃脫
[用法] 含褒義。一般作謂語、定語、賓語。
[結構] 主謂式。
[例句] 作為軍人;應以～為榮。
[英譯] die on the battlefield
馬革裹尸造句
1、作為一名軍人，就是要保家衛國，即使在戰場上馬革裹尸又有妨呢。
2、神秘的古羅布泊是馬革裹尸的戰場。
3、在臺兒莊戰役中，馬革裹尸者不計其數，尸橫遍地，血流成河。
4、身為軍人，為了國家人民，即使戰死沙場，馬革裹尸也在所不惜。
5、縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇。作為軍人當以馬革裹尸，報效國家!
6、男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?
7、男兒立志在沙場，即使是馬革裹尸，也無怨無悔。
8、作為軍人應當有馬革裹尸，為國捐軀的氣節。
9、在臺兒莊戰役中，馬革裹尸者不計其數，尸橫遍地，血流成河。
10、昔日馬革裹尸的悲慘已經不在，幸福生活來臨了。 閉上眼，那馬革裹尸，凄涼悲慘的場景仿佛就在眼前。 沒有那些馬革裹尸的烈士們，怎會有今天的幸福生活。
11、馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說。
12、在民族生死存亡之際，大丈夫當舍身報國，馬革裹尸。
13、他為國鞠躬盡瘁，燕然勒功，經他鍥而不舍的努力，國家終于恢復治安，他真是死而后已啊，但他死后被人陷害，馬革裹尸，真可惜。
14、身為軍人就該為國家效命，即使是馬革裹尸，也死而無憾。
15、男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪?
16、雄武之士，當戰死沙場，馬革裹尸而還，豈能茍且偷生?
17、軍人，在民族危亡之際但求馬革裹尸，當逃兵這樣的事是萬般不屑的。
18、上陣殺敵，為國為民，即使戰死沙場，馬革裹尸，也在所不辭。
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