墨子為木鳶是怎樣的典故
木鳶又稱風箏，而它的發明人便是春秋戰國時期初的著名思想家，教育家，科學家以及軍事家墨子，墨子也是墨家學派的創始人。下面是學習啦小編為大家整理的墨子為木鳶是怎樣的典故，希望大家喜歡!
墨子為木鳶是什么典故
木鳶又稱風箏，而它的發明人便是春秋戰國時期初的著名思想家，教育家，科學家以及軍事家墨子，墨子也是墨家學派的創始人。相傳墨子從小家境貧寒，在他小的時候做過很多的工藝活，因此后來他在這方面有了很大的貢獻。
墨子為了主張自己的思想政治，游歷了各個國家，倡導“非功”“兼愛”以民之道為治國之道的思想。以民之利國之利大義之利為本。
這個故事相傳是墨子花了三年的時間才做好了木頭老鷹，但卻只飛了一天就壞了。而魯班削竹就做成了喜鵲，讓它在天上飛，三天都不落。墨子后對魯班說：“像你這樣做喜鵲，還不如我做車轄，我用三寸的木料，片刻就砍削成了，還能負載五十石的重物。”有這個故事告訴了后人：對人有利的叫做巧妙。而對人沒有利的就叫做拙。當然也告訴了后人，不管做什么都是需要磨練的!雖然魯班只花了沒多少功夫就做出了能飛三天的鵲，但是卻并沒有什么意義。而我們也應該巧妙的運用一些方法或者事物，使之對己對他人有利，善于增加利的能力才叫本領。而這個故事也說明了墨子的科學技術實踐也是為了“義”的思想理念要“道技合一”。墨子真的是一位思想兼科學家的才人。以人為本的觀念治理他的道，以他的科學發明以及創造統一他的技。這在我們如今的社會中也是能夠運用到的。科技與人本同步才能夠使國家更好的發展。
墨子的故事有哪些
墨子是春秋戰國時期，著名的思想家，他喜好講論理學，他一向主張勤儉節約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題，儒家的代表認為，君子就應該像鐘一樣，即意味著，鐘你敲打它，它才會響，對于君子而言，你不問他也絕不會回答，你問他，他才會回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒敲你，你怎么響了呢?儒家代表最后沒能辯論過，這也為后人津津樂道。
再講一個墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰國時期的人思想家，他收過一個叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認為是墨子最優秀的弟子，當然，耕柱本人各方面的確優秀于他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。
可是墨子似乎卻不這樣認為，他常常批評耕柱，漸漸的耕柱心里覺得非常傷心，他有一天終于沒忍住，去找墨子問個清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優秀的，可是我也應該不是最差的，可是為何老師總是在批評我呢?"
墨子沒有正面回答他的問題，而是重新拋了一個新的問題給他：“如果我上戰場去搏斗，那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?
耕柱很輕松的回答道：“當然是鋒刃了”墨子接著問“為什呢”耕柱回到：“戰場殺敵，目的是殺掉敵人，在適當的地方運用適當的兵器，這是常理”墨子笑著回到：“對我來說，你就如那戰場上的鋒刃一樣，可以承擔的起責任，值得去運用，所以我才會不斷的對你進行行為的嚴苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽了以后，終于明白了老師的良苦用心，最終成為了一個品德優秀的人。
墨子的著名弟子都有誰
鬼谷子是春秋時期極具神秘色彩的人物，擅長心里揣摩，是縱橫家的鼻祖。歷史上有名的人物，像孫臏、龐涓、張儀和蘇秦都是他的徒弟。
據史料記載，孫臏跟龐涓拜入鬼谷子門下主修兵法;張儀跟蘇秦則學習的是游說之術。
眾所周知， 孫臏、龐涓大戰于桂陵，是因為龐涓嫉妒孫臏的才學在自己之上，在孫臏在魏國期間，幾番陷害，使得孫臏不但沒有得到魏惠王的重用，反而被臏足，靠裝瘋賣傻逃離魏國才沒有喪命。
之后孫臏投奔齊國，得到齊國國君的重用，在齊魏兩國爆發戰爭后，，孫臏利用計策將魏軍大敗，同時生擒了魏國大將龐涓。只是龐涓此次命不該絕，被釋放歸國。
回國后的龐涓越發堅定了要出去孫臏的決心，后兩人又各自領兵進行了會戰。馬陵之戰的時候，龐涓中計被孫臏引到馬陵，見大勢已去，便在刻有“龐涓死于此樹之下”的樹下拔劍自殺了。
再說蘇秦跟張儀，學習期間，蘇秦自認為課業方面比不過張儀，便在學成之后讓張儀來投奔自己。張儀心想兩人即是同窗，投奔蘇秦便可以得到對方的引薦，從而實現自己的政治抱負。那想到了趙國后，蘇秦非但對其不理不睬，反而還羞辱他。
正所謂“士可殺不可辱”，受到侮辱的張儀最終前往當時可以與趙國對抗的秦國。蘇秦暗中派人幫助張儀，并使之得到秦惠王的重用之后才表明了蘇秦的苦心，了解了事情始末的張儀遂表達了自己的感激之情，言明蘇秦當權時代，秦不敢攻趙。“合縱”、“連橫”，兩人政治主張不同，卻都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
猜你喜歡：
4.關于墨子的故事
墨子為木鳶是怎樣的典故
上一篇：錦囊妙計的典故是怎么來的
下一篇：錢鐘書借書是什么典故
