王衍識石勒是什么典故
王衍是西晉末年重臣。石勒建立了后趙，是中國歷史上出身最卑微的皇帝，他曾經是個奴隸。這樣的兩個人之間會有什么樣的典故呢?下面是學習啦小編為大家整理的王衍識石勒是什么典故，希望大家喜歡!
王衍識石勒的典故
石勒在少年時候曾經跟著同鄉一起到洛陽做小生意。有一次，他覺得有些無聊，就登上了城東門決定拉一拉嗓子。
正巧，王衍正在附近辦事，他聽到了這個少年的聲音就對隨從說，這個小孩子的聲音不一般，以后他說不定是能擾亂天下的大人物。他派人去抓這個小孩子，誰知晚了一步，石勒已經離開了。等到石勒長大一點，他變得又高又壯，馬上功夫非常厲害。他的父親與胡人不和，常常派他去管理胡人。饑荒到來，石勒與眾人走散了，為了一口糧食，他把自己賣給了富有的人家做了奴隸。他借著主人家的身份拉攏了一批強盜，投靠了一個軍隊頭目，開始了他一生的征戰。
王衍在石勒還沒有發達的時候就預知了他不平凡的一生，后人常常用王衍識石勒來比喻一個人眼光獨到，比別人早一步看出誰是有前途的人。
王衍和石勒的第二次見面就是一決生死的時候。那個時候石勒已經當了大將軍，他追殺了逃亡的晉軍，不巧王衍就是晉軍的司令官。兩軍交手，晉軍大敗，數十萬的兵馬全軍覆沒。石勒抓捕了王衍，并進行了深度交流。王衍分析了晉軍失敗的原因，并說自己本來是不想當官的，希望石勒能放了自己。石勒對王衍分析晉軍打敗戰的原因很認同，當他聽到王衍求饒的話就很生氣了。他諷刺王衍，你從少年就開始做官了，現在你這么老了還在當官。你的官當得這么大，現在還要說不想當官的話，天下就是因為有王衍這樣的人在才會變成這副德性。當晚，石勒就把王衍和其他晉軍軍官一起活埋了，兩個人的緣分就這樣結束了。
王夷甫嘗屬族人事是怎么回事
王夷甫嘗屬族人事是世說新語一篇文章的開頭，意思是王夷甫曾經囑托一個族人幫他辦件事。后半部分的文章內容是這樣的。在接下來的日子里，那個族人就沒有和王衍聯系了，這讓王衍非常著急。王家舉辦了一場宴會，王衍就見到了這位族人，客氣地向他詢問事情辦得怎么樣了。
誰知那個族人當場翻了臉，臉上的神色又羞又怒，控制不住自己的火氣把食盒砸向了王衍。王夷甫沉默應對，在梳洗完后就和侄子王導一起乘牛車離開了。在牛車上，他背對著牛拿著鏡子梳理頭發，跟王導說他的目光正在牛背上。對于王衍最后說得話，有人是這樣解釋的：它即說明了他從鏡子看到牛背的客觀事情，又說明了他對宴會事件的態度是不計較的。
王衍出自江南實力最大的世族。他長得不僅符合當時的魏晉審美，而且書卷氣濃，放到現代，估計就是文科學霸款的校草了。他在幼年的時候曾見過大才子山濤。山濤見了他后，感嘆了一番說：“天下不知道是哪個老婦人能生下這樣的兒子，
但耽誤天下百姓的也有可能是他。”他的預言是正確的，王衍后來雖然位高權重，卻從不思量國家大事。
在他死了幾十年后，恒元子北伐。他登上中原的高山眺望大好山河，感嘆正是因為王夷甫的緣故才導致中原變成了一片廢墟。他的屬下替王夷甫辯解是戰亂的發生是命數，與王夷甫無關。
王夷甫識石勒的故事
王夷甫識石勒是一個典故，常常被用來比喻有超常的眼光能夠預知別人不尋常的未來。石勒在少年時代曾經跟隨長輩一起去做生意，某天突發奇想，倚上城樓高聲歌唱。正好在附近的王衍聽見了他唱歌，通過他的歌聲判斷出他不是一般人，以后能夠左右朝政。
果不其然，石勒一手建立了后趙，是歷史上第一個奴隸出身的皇帝。后來石勒帶領兵馬攻打洛陽，王衍隨司馬越一起前去應對。誰知司馬越在半路上死了，其他一起隨軍的官員就推薦王衍當主帥。
他帶領的大軍在石勒的鐵蹄下全軍覆沒，他自己也被俘獲了。他在被石勒殺死前，向石勒剖析了他的思想，打算用自己的口才說服石勒饒他一命。但石勒是大老粗，喜歡擺事實講道理，對王衍的話嗤之以鼻。石勒并不忍心殺王衍，但不殺他會留下無窮后患。石勒最終決定把王夷甫活埋。王夷甫在臨死前對自己的不務正業表示了懺悔，向他身邊的人說，如果他在平時的時候勉力治理國家，現在也不會落于這般田地。
王夷甫在石勒還沒發達的時候就預知到了石勒能夠成為左右天下的人物。后來的人們通過這個故事總結出王夷甫識石勒的詞語來比喻能運用獨特的眼光判斷出他的未來。
王夷甫在少年時代得到的評價很高，豐神如玉。眾人羨慕他擁有一雙比女人還要好看的手。好看到什么地步呢?他喜歡在清談的時候拿著一把佛塵，他的手白嫩到幾乎與玉做成的佛塵炳融為一體。
長大了的王衍憑借家世先后擔任尚書、司徒等重要官職，可是由于他經常不干實事，在歷史上留下了空談誤國的名聲。
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