皮影藝術發明介紹大全
“皮影”是對皮影戲和皮影戲人物制品的通用稱謂。皮影是我國出現的最早的戲曲劇種之一，以下是學習啦小編為你精心整理的皮影藝術發明介紹大全，希望你喜歡。
皮影的發展
根據史料和近代民間皮影藝術流傳的實際狀況，可以推斷和證實皮影藝術起源于兩千年前的西漢，發祥于我國的陜西，而成熟于唐宋時代的秦晉豫，極盛于清代的河北。
從清人入關至清末民初，中國皮影藝術發展到了鼎盛時期。很多皮影藝人子承父業，數代相傳，能人倍出。無論從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達到了歷史的巔峰。當時很多官第王府豪門旺族鄉紳大戶，都以請名師刻制影人，蓄置精工影箱、私養影班為榮。在民間鄉村城鎮，大大小小皮影戲班也彼彼皆是。一鄉一市有二三十個影班也不足為奇。無論逢年過節、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺唱影。連本戲(連續劇)要通宵達旦或連演十天半月不止。一個廟會可出現幾個影班搭臺對擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。
皮影的藝術
泰山皮影戲是我國第一批國家級非物質文化遺產。泰山皮影戲又稱人子戲、挑影子，因其影人、道具是用驢皮制成，故又通稱驢皮影，聽其唱，觀其形，無一不透著泰山文化的深厚、古樸。據長輩的長輩講，皮影戲在泰山已經唱了400多年了，是誰第一個把皮影戲傳到泰山已無從考究。泰山皮影戲的演出方式是立設影幕，俗稱影窗，演員在窗內操縱影人做各種形象逼真的表演，同時有配音的演唱以及燈光、布景、音樂等的烘托。乍一看，皮影與雜耍無異，不過幾個鏤空的皮人兒被人比劃。可你不要小瞧了這幾個小人兒，唱起整本的大戲來三天三夜都不含糊，啥熱鬧唱啥。在早時泰山腳下的皮影戲班有十幾個，活躍在泰安城的大街小巷，非常受歡迎。
皮影的特點
1 、在題材上，許多劇目取材于泰山文化傳說。
2、在表演上以人少而著稱。
3、在皮影制作上，刀法簡練明快，著色對比強烈，蘊含著山東人豪爽的民風情感。
4、在唱腔上，以山東大鼓為主，剛中有柔，具有雜家風格，體現了泰山文化的兼容性。
皮影的裝扮
皮影人物頭茬就是影人的頭部造型，其面部與發式和帽子相連(特定人物除外)，面部大多為五分側臉，發式和帽子為七分側面或更多。而且，有正面、背面和俯視角度等，這種構圖的方法，目的是為了把美盡量展現出來。發式和帽子大都為陰刻(去皮留線)，其線條疏密虛實、繁而不亂、簡而不空。尤其陰刻的發式和帽子，與配以陽刻(去線留皮)的鏤空臉，形成了鮮明的對比，顯得和諧而又統一。
所謂砌末，是指除皮影人物之外的所有造型的統稱，又叫砌馬子。它包括動物造型、各種景片和道具造型。
其中的景片和道具造型雕刻精細、裝飾性強。景片分室內、室外兩部分，室內景片有掛在影窗上部的裝飾圖案、彩簾，用來象征典型環境。室外景片有金鑾殿、龍宮、將門、帥府、亭臺、門樓、閣樓、彩樓、庭院、茶館、城門、云洞、客棧、橋、河、山石、花草、樹木等等。道具分為室內擺設，如：桌、椅、衣柜、床具…以及一些器物用具，如：各種兵器、車、船、轎、輦、各種燈具、酒具、儀仗等等。
這些景片和道具一般為陰刻，色彩艷麗，大色塊的涂染與鏤空部分形成了強烈的對比，相互映照，顯得華麗莊重、明快典雅，在設計時要求結構嚴謹、布局合理。在處理上，要求雕刻者繁而不亂、密而不雜。
動物雕刻包括一些飛禽、牲畜和走獸的造型。它們一般為陰刻，雕刻時體積小的可雕刻成一個整體;如果體積大，可將頭、尾、四肢與身體分解進行雕刻。而后再用線裝訂。
皮影的皮雕
皮影雕刻藝術是一種極具形式美的藝術，它以傳統民俗繪畫為基礎，不否定繪畫的再現、寫實功能，并把這種功能融化在它的審美表現和情感體驗之中，是介于似與不似之間的“不似之似”，介于真與不真之間的“不真之真”,既是“以形寫神”，又是“外師造化”的產物。其色彩、線條和形體的豐富、變化，讓人們心悅誠服地承認、贊美它精湛的技藝，肯定它是人類天才創造的造型藝術的代表。
皮影雕刻以牲畜皮為材料，如牛皮、羊皮、馬皮等。唐山皮影是選用上乘的驢皮精心雕刻而成。唐山北部山區，毛驢很多，驢皮資源豐富。而且山區毛驢多食草，與糧食和其它飼料喂養的毛驢相比皮質更白、透明度更強。俗有北山驢皮明如鏡之說。用這種驢皮雕刻出來的影人透明潤澤、質地上乘。前輩藝人曾留下很多關于驢皮使用和雕鏤的藝訣，如：“一張驢皮寬又寬，使用起來選擇嚴。肋邊骨處最透明，刻出頭茬色鮮艷。屁股皮張易回卷，雕鏤影人不平板。脊背適合刻帷幔，脖皮用在車馬船……”，最直觀的反應了對驢皮選料和雕刻的嚴格要求。
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