古代人穿靴子男靴
春秋戰(zhàn)國時(shí)期到到唐朝、都是穿靴子的。唐朝穿戴是圓領(lǐng)、革帶、長靿靴，一直流傳到明代。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代人穿靴子男靴的相關(guān)資料，希望能幫到你。
古代人穿靴子男靴
荒古時(shí)代
最初，人類把動(dòng)物的獸皮裹在腳上，再把毛皮割成皮條，將毛皮在足部捆扎，這樣人們就創(chuàng)造了人類最原始的裹足皮(鞋)。
隨著人類的智力和技術(shù)不斷的進(jìn)步，又充分利用更廣泛的制鞋材料---植物葉莖。用簡單的工具編織成草鞋。故史書上常把獸皮和草莖作為最古老的鞋材。
皮鞋和草鞋被稱為最古老的鞋類。
商周戰(zhàn)國、春秋戰(zhàn)國(公元前1766--公元249)
殷商時(shí)代絲紡織業(yè)有很大的發(fā)展，開始用絲織品做色彩斑斕的緞面鞋
戰(zhàn)國七雄的戰(zhàn)斗，推動(dòng)了中國服飾的一次大**--胡服騎射。趙武靈王是服式的改革者。為適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要，引進(jìn)了西北地區(qū)胡人的穿戴，短衣、長褲和革靴。從此，既便于泥沼寒冷之地行走又便于馬背騎乘的鞋飾--靴子盛行了兩千年。隋唐宋元明幾乎代代皆穿用，直到清朝才改為布制的靴子。
秦代、漢代(公元前221---公元220)
秦漢時(shí)期皮革資源多，穿皮鞋是生活簡樸的表現(xiàn)。此外有履(用絲綢制作)、屐(木鞋)、不借(草鞋)。
秦漢時(shí)期男女款已顯區(qū)別，男人穿方頭鞋履，表示陽剛從天(天方地圓說)。女人則穿圓頭鞋，意喻溫和圓順從夫。
漢代貴族死后鞋穿金縷玉履，配套金縷玉衣。
魏晉、南北朝(公元280--公元585)
北方常用的靴子相繼在中原流行。
靴子一般用獸皮為面料，男女通用，但不能作為正式禮服使用，穿靴不得入殿。
當(dāng)時(shí)最盛行的是木履和絲履，木履即為用木料制成的鞋，亦稱木屐，上至天子，下至文人、上庶都穿木屐。
屐為木底下裝前后兩個(gè)齒的鞋，便于在雨水泥地中行走。
隋、唐、五代(公元589--公元907)
隋唐是服飾文化發(fā)展的的鼎盛時(shí)期。
靴子常用彩皮或織錦制成尖頭短靴，靴上鑲嵌珠寶。貴夫人的履大多大多具有各種各樣裝飾精美的高聳履頭，最高達(dá)30厘米。
民間崇尚手工編制鞋履，喜愛穿蒲草編織的履。
宋、遼、金、元(公元960--公元1333)
宋朝纏足愈演愈烈。纏足履(三寸金蓮)演變出不同的性質(zhì)，把唐朝崇尚的“小頭鞋履”推到了三寸為美的程度。金蓮小腳在宋代已經(jīng)與洛陽艷麗的牡丹、建州馨郁的香茗并指為天下之奇。
人推波助瀾造出了“金蓮文化”。一般勞動(dòng)大眾不纏足，穿平頭鞋、圓口鞋、蒲草鞋。
元代時(shí)，女性不裹腳，會(huì)被視為奇恥大辱。
唐后主李煜荒嬉朝政，整日沉湎于聲色犬馬，一位妃嬪為得到李煜的寵幸，用
帛纏足，屈上作新月狀，以完成一種在金蓮高臺(tái)上跳動(dòng)的舞蹈。此后，這位妃嬪為了能保持這種舞蹈的絕技，維持李后主對她的寵幸，便常用白菱緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了“紅菱型”“新月形”。
遼金元都是北方少數(shù)民族建立的政權(quán)，在與漢人交流和學(xué)習(xí)中，服飾鞋履戶漢交融，但以靴為主，花式繁多：計(jì)有朝靴、花靴、旱靴、釘靴等
明、清時(shí)代(公元1368--公元1911)
明恢復(fù)漢唐的服飾鞋履，百官上朝穿與唐相同的靴履，出皮革制作外，也有氈、緞等織物制成。但必須染成黑色，俗稱“皂履”。鞋底用木頭做成一定的厚度，外涂一層白粉，因而又稱“粉底皂靴”。
民間女子仍以三寸金蓮為俗，此時(shí)，出現(xiàn)了高跟纏足鞋，一般跟高達(dá)4~5厘米。
清代強(qiáng)行推薦民族服飾，婦女喜穿木底鞋，中間腳心部分有一塊10厘米左右的木底。
古代人穿靴子男靴
