古埃及女子的初夜權是不是獻給牛
古埃及發源于尼羅河流域，是四大文明古國之一，這里有著舉世聞名的金字塔。然而作為文明古國的古埃及也存在著“陋習”，古埃及女子的初夜竟然是奉獻給牛的，這是為什么呢?以下是學習啦小編為你精心整理的古埃及女子的初夜權是不是獻給牛，希望你喜歡。
古埃及女子的初夜權獻給牛介紹
古埃及有崇拜“金牛”之風，所謂“金牛”是體上有特別的斑紋的黑牡牛，據說這是生殖之神奧色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司們就把它小心飼養，等過了四個月頭，就送進“金牛廟”。“金牛”初到廟堂的40天內，男人不能去，只讓女子在廟內裸體供奉，少女們紛紛把下體獻給“金牛”，這是她們的一種宗教責任。
雖然這種風俗在當時是很神圣的，但是這種方法對女子是不是太殘酷?
一則很危險，試想想，一個什么都不懂的牛要和人進行交配，縱然有人幫助，也是很恐懼的一件事。 二則開了人和動物亂倫的頭。女子的第一次就要和動物進行交配，那么在女子和當地人看來，人和動物進行性交也是很自然的事了，只不過一種是神圣的，一種是不神圣的，但不管怎么說，它告訴人們，人和動物是可以交配的。
歐洲的黃色牒片里，這種人和動物交配的場面比比皆是。記得我第一次看到這些時，驚恐萬狀，但現在我才知道，對歐洲人來說，這是一種古老的習俗。
第二種將初夜權奉獻給神的方法是以僧侶、祭司執行，因為他們是神的代表。
古代的印度王于新婚的三天內不得與新王妃接觸，這三天要交給最高的僧侶和王妃共寢。君王尚且如此，百姓又能怎樣? 從這一點上來說，的確是神圣的。但是仍然有一種矛盾和假相存在。僧侶是神的代表，這種習俗又是這些僧侶宣傳的，如果是真的信神倒也罷了，否則，這豈不是一種騙局?可見，貞與不貞，神圣與否，全在人心里，正如馬丁·路德說的那樣。
第三種是由酋長、地主、君主執行初夜權。
印度孟加拉的土著民族，處女非奉侍了兼祭司的酋長后，不得結婚。新西蘭、尼加拉瓜、南美巴西等地都有這種風俗。古羅民的奧古斯都大帝曾對臣下的妻女主張這種權利。法國布勒塔涅的風俗則是：第一夜獻給基督，第二夜獻給圣母，第三夜獻給地主，第四夜才獻給新郎。曾經是葡萄牙的圭內瓦有一種部族，其酋長不但能享受初夜權，而且要求得到相當的禮金。真是淫跡斑斑，磬竹難書。
如果說第一種和第二種初夜權確真帶有神圣的宗教色彩的話，那么第三種習俗就已經淪為淫風了。酋長、祭司、地主、長老們本來也是迷信的，但正如朱云影在《人類性生活史》里所說的，他們自認為身上有一種“魔力”，可以除病息災，所以使行使了初夜權，以后積累了經驗，覺得沒問題，也就放心了，或者說自信心更強了。另外，從“破瓜”中得到了性的“甜頭”，于是就更加要打著神圣的招牌滿足自己的性需求，這樣，行使初夜權就由一種神圣的義務變成了一種權利與欲望，最后便成為一種壓迫了。所以到歐洲中世紀時，享用新郎初夜權的權利，變成了占有農奴的一切和玩弄女子的一種手段。法國把它稱為“張開大腿權”。
從這個意義上說，古代的一切壓迫與剝削都是打著神的帽子的。無怪乎馬克思對宗教無情地加以鞭笞，說它是人類的鴉片。中國的學者又在前面加了個修飾語，就成了“毒害人民的鴉片”。經過這樣的加工，中國人對宗教便痛恨之至，再也不接受它了。
當然，也有與宗教無關的初夜權。第四種是由親友和賓客行使初夜權。非洲的利比亞人，把一切女子結婚的第一夜委身于來客，女子本身還認為這是一種榮譽。在淡路出島，新郎出嫁的前夕，要由新郎的幾個朋友帶到森林中去，破壞她的處女身。同時，還有由新郎的父兄行使初夜權的 這種習俗就讓人難以理解了。是因為那里人們對性的認識比較開放，沒有太多的性倫理觀念，還是人們覺得女子的“落紅”是一種災難?讓親友來賓行初夜權，意味著相互輔佑，共同分擔災難。還是免除災難的意思。 第四種是由賤民、仆役及外地人行使初夜權。 菲律賓的一些土人之間，有特設的公吏專司此事。新喀利多尼亞的處女在結婚前，要用很高的報酬雇人“破瓜”。 據日本學者南方熊楠敘述，從前松本正藏游印度，寄住在某貴族家，有一天主人竟卑躬屈節地請求他為女兒“破瓜”。
第五種就更奇怪了，這不是對神的大不敬嗎? 在《黑色的性行為》一書里記載了這樣一個故事：住在赤道附近的非洲部族有一種公開拍賣少女初夜權的習俗。他們的少女到了成熟期，其初夜權都要賣給任何想要的人。當天，少女全身被衣服包住，被人抬高在部落內巡回，然后在部落的廣場中跪在洋傘下，圍觀的人可以用適當的代價和少女一起過夜。這個故事讓人想起中國農村的一種現象，即出嫁少女就是要賣很多錢。把女子當搖錢樹，把她們當成一種增加收入的工具，跟把少女的初夜權公開拍賣沒有什么兩樣。這都是不把女子當人看。這是對女性強制施行的性壓迫和性摧殘，與原始社會或近現代僻地殘存的原始部族中的初夜權習俗，其文化內涵是不可同日而語的，是應該受到譴責的猥鄙、穢褻行徑。
古埃及文明成就
古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除以建筑金字塔、獅身人面像及制造木乃伊而聞名天下外，還發明了許多對后世影響深遠的東西。
古埃及的文化非常豐富。創造的象形文字對后來腓尼基字母的影響很大，而希臘字母是在腓尼基字母的基礎上創建的。此外，金字塔、亞歷山大燈塔、阿蒙神廟等建筑體現了埃及人高超的建筑技術和數學知識，在幾何學、歷法等方面也有很大的成就。
文字
古埃及文字創于前3500年，是一種稱為圣書體的象形文字。這種文字是人類最古老的書寫文字之一，多刻在古埃及人的墓穴中、紀念碑、廟宇的墻壁或石塊上，所以被稱為“圣書體”。
1799年，法軍皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀(Pierre-François Xavier Bouchard)在尼羅河三角洲的港口城市羅塞塔(Rosetta，今日稱為el-Rashid)發現了“羅塞塔石碑”。石上刻有三種文字，分別是圣書體、世俗體和古希臘文。歷史學家一直不明白石刻上“圣書體”的意思，直至1822年，法國學者尚-佛罕索瓦·商博良第一個理解到，一直被認為是用形表義的埃及象形文，原來也是具有表音作用的，這重大發現之后成為解讀所有埃及象形文的關鍵線索。
金字塔與獅身人面像
金字塔是利用大石建成的巨大三角形建筑物，是法老的墓穴。由于古埃及人在尼羅河兩岸生活及耕作，所以金字塔主要是在沙漠地區興建。從公元前2700 - 1800年這900年里，估計古埃及人共建筑了超過80座金字塔。而建于公元前2589 - 2566年間的“大金字塔”是最大的一座金字塔，它是為法老胡夫而興建的。
古埃及人在“大金字塔”附近建造了一座“獅身人面像”。至今仍然沒有人知道建造這座由“獅身”與“人面”組成的巨大石雕的原因，他代表著法老的智慧與勇猛。一些人相信“獅身人面像”可能是金字塔的守護神，另一些則認為它是古埃及偉大文明的象征。
數學
古埃及人自己發明了一種數字：
| =1
|| =2
||| =3
古埃及的數學家、幾何學家，已經能夠計算等腰三角形、長方形、梯形和圓形的面積。他們最早把圓分成360度，還推算出圓周率約為3.14。
天文學和歷法
古埃及擁有相當水準的天文學知識，他們通過觀測太陽和大犬座α星(即天狼星，古埃及稱“索卜烏德”，意思是水上之星)的運行制定歷法，即科普特歷。古埃及人將一年定為365天，每年12個月，一個月30天，剩余5天作為節日。古埃及使用太陽歷的做法是世界上最早的，這種日歷和我們今天所使用的差不多。古埃及人把一年分為3個季節，每季4個月，他們還發明了水鐘及日晷(即以太陽的倒影來計時)這兩種計時器，把每天分為24小時。考古學發現古埃及人了解許多星座，如天鵝座、牧夫座、仙后座、獵戶座、天蝎座、白羊座以及昴星團等。另外，古埃及人還把黃道恒星和星座分為36組，在歷法中加入旬星，一旬為10天，這與中國農歷的旬的概念類似。旬星概念至少是在埃及第三王朝時就已經出現了。
由于古埃及文化有顯著的星神崇拜，天文學觀測和記錄由祭司負責。每年夏天，當天狼星黎明前升起之時，尼羅河就開始泛濫，因此古埃及人認為天狼星是掌管圣河尼羅河的神祇，因此他們建造神殿，祭祀天狼星。另外也有人認為金字塔是用來觀測天狼星而建造的。通過對天狼星準確的觀測，埃及人確定一年(天狼年，即一種恒星年)的長度為365.25天，與現在的計算長度相當接近。古埃及人賦予太陽濃重的宗教色彩，代表太陽的神祇就有數種，其中最重要的有拉和阿頓等，很多法老都以自己是拉或者阿頓的代表來統治埃及。
木乃伊
它是指長久保存的古埃及人尸體，這些尸體能保存數千年是因為它們經過特別的處理。首先，古埃及人清除尸體的內臟，然后用特制的藥物浸制這些內臟，再把鹽和香料涂在尸首上，以吸干尸體上的水份;最后用長布條把尸體包裹起來，尸體便不會腐爛。制造木乃伊的人是古埃及的祭司，祭司除了把尸體制成木乃伊外，還需祭祀神明及為法老在墓穴、紀念碑和廟宇的墻上刻上“神碑體”。古埃及人喜歡把木乃伊放入人形的棺木內，而這個藏有木乃伊的棺木僧被埋葬在墓穴中。考古學家在現今的埃及各地發掘出很多木乃伊。這些發現有助我們認識古埃及人的面貌及文明，亦能幫助我們研究古埃及人保存尸體的方法。
紙草
古埃及人除了發明了犁、汲水器和渠道外，還于約公元前2600年制造了世界上第一張由蘆葦制成的紙。古埃及人制紙的過程非常簡單，他們首先會在尼羅河邊割下蘆葦，跟著把切成一片片的蘆葦放進水里，然后將濕透的蘆葦片橫直重疊壓平成一塊塊，風干后便成紙。古埃及人除發現紙外，也是世界上最早懂得用蘆葦的莖來造寫字的筆和用水混合黑煙灰及膠漿來制成墨水的民族。
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