胡騰舞的基本介紹
胡騰舞是從西域傳入中原的一種男子獨(dú)舞，流行于北朝至唐代，當(dāng)時(shí)深得中原貴族賞識(shí)，風(fēng)靡一時(shí)。其特點(diǎn)是既雄健迅急、剛毅奔放，又柔軟瀟灑、詼諧有趣。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的胡騰舞的基本介紹，希望你喜歡。
胡騰舞藝術(shù)特色
胡騰舞是一種男子單人舞，以跳躍和急促多變的騰踏舞步為主。起舞時(shí)，男子繞圈急行，舞步變化多端，時(shí)而剛毅奔放，時(shí)而柔軟瀟灑。胡騰舞的舞者大多是白皮膚、高鼻梁的中亞人，他們通常在一塊花毯上縱情起舞，音樂則是由橫笛、琵琶等絲竹樂器演奏的樂曲。
“胡騰舞”的騰、踏、跳、躍，動(dòng)作粗獷，節(jié)奏急促，表現(xiàn)了西部民族豪放、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的性格特征和樸實(shí)激昂的情感宣泄，加上飲酒的情景，動(dòng)作更加突出，強(qiáng)化了該舞的地域特色，民間又稱“醉舞”。作為一種能夠展現(xiàn)男性陽剛之氣的舞蹈，胡騰舞曾在北方貴族中風(fēng)靡一時(shí)。北方貴族多受草原文化熏陶，胡騰舞的熱烈昂揚(yáng)可能讓他們想起了策馬揚(yáng)鞭、放浪于草原的生活。在 粟特人墓葬出土的石榻中，多有表現(xiàn)墓主生前宴飲場(chǎng)面的胡騰舞者。如虞弘墓出土石槨，安伽墓出土的石榻。
唐代詩人李端曾寫過一首《胡騰兒》詩，細(xì)致描繪了胡騰舞者的颯爽英姿，詩歌最后一句慨嘆他們四處漂泊的命運(yùn)：“胡騰兒，胡騰兒，家鄉(xiāng)路斷知不知?”“胡騰兒”的家鄉(xiāng)在何方呢?
胡騰舞傳播歷史
據(jù)考證，胡騰舞起源于中亞的石國。石國大致位于今天烏茲別克斯坦的首都塔什干附近，是粟特人建立的國家之一。粟特人是中世紀(jì)生活在中亞地區(qū)的一個(gè)民族，他們建立了多個(gè)城邦國家，除石國外，還有康國、安國、米國、史國、何國、曹國、火尋、戊地八國，這些國家的人在中國史書上被稱為“昭武九姓”。魏晉以后，絲綢之路日益繁榮。大量粟特人沿絲綢之路來到中國，成為中國與西方進(jìn)行交易的中間商，胡騰舞大概就是這時(shí)傳入的。一部分粟特人后來定居中國，并與漢族及其他少數(shù)民族相互融合。他們的后代曾對(duì)中國歷史產(chǎn)生重要影響，比如“安史之亂”的罪魁禍?zhǔn)装驳撋?、史思明就分別是安國人和史國人的后裔;五代時(shí)，將燕云十六州割讓給契丹人的石敬瑭則是石國人的后裔。想來，他們很可能也是胡騰舞的愛好者。
胡騰舞歷史起源
“胡騰舞”源于中亞“昭武九姓”中的石國。 在唐代，“胡騰舞”也盛極一時(shí)。對(duì)于“胡騰舞”的情態(tài)，唐詩中有兩篇作了相當(dāng)集中的描寫。其一篇是劉言史《王中丞宅夜觀舞胡騰》詩：“石國胡兒人少見，蹲舞尊前急如鳥?？棾赊碧擁敿?，細(xì)胡衫雙袖小。”“跳身轉(zhuǎn)毅寶帶鳴，弄腳繽紛錦靴軟。”“亂騰新毯雪朱毛，傍拂輕花下紅燭。”……另一篇是李端的《胡騰兒》詩：“胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐。桐布輕衫前后卷，葡萄長(zhǎng)帶一邊垂。”“揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。”“環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié)，反手叉腰如卻月。”…… 以上兩首詩中，對(duì)“胡騰舞”表演者的裝束、舞姿和音樂作了非常生動(dòng)的描寫，其表演節(jié)奏“急蹴”，而動(dòng)作以蹲、踏、跳、騰為主。其伴奏音樂有橫笛、琵琶等絲竹樂器演奏的樂曲。“胡騰舞”和“胡旋舞”的區(qū)別是，舞姿不同，一個(gè)是“騰”急蹴的跳騰;一個(gè)是“旋”，飛速的旋轉(zhuǎn)。另外，劉言史《王中丞宅夜觀舞胡騰》詩中“石國胡兒人少見”句，也提供了這樣的信息，即“胡騰舞”的原生地是石國。
“胡騰舞”在中原傳播的最早記錄，目前沒有發(fā)現(xiàn)。北齊(公元550-577年)墓出土過兩個(gè)舞蹈瓷壺，一個(gè)是河南安陽范粹墓出土的黃釉瓷扁壺，上有五人組成的樂舞場(chǎng)面，樂舞人都是高鼻深目，身穿胡服的西域人。另一個(gè)傳世的北齊瓷壺，也有一組樂舞圖，卷草紋中有七個(gè)西域樂舞人像。這兩個(gè)壺上舞人的舞姿，都具有“胡騰舞”的某些特點(diǎn)。
胡騰舞廣為流傳
胡騰舞，流傳于西北地區(qū)的一種民間舞蹈。唐代宗時(shí)，河西、隴右一帶20余州被吐蕃占領(lǐng)，原來雜居在該地區(qū)的許多胡人流落異鄉(xiāng)，有的以民族歌舞謀生，有的以做邊貿(mào)生意為生。每當(dāng)交易談成時(shí)，雙方便飲酒做樂，胡人遂趁興起舞，于是，"胡騰舞"在河西走廊一帶流傳開來。"胡騰舞"集中體現(xiàn)了東西文化的交流和融合，是西域各族文化乃至西亞文化與中原文化在河西走廊共同孕育的結(jié)晶。它的產(chǎn)生和流傳，是古代民族大融合的氣侯條件下各族藝術(shù)的相互吸納和借鑒。經(jīng)過不斷的加工提煉"胡騰舞"受到河西各族人民的喜愛，并很快風(fēng)靡唐都長(zhǎng)安，同時(shí)還被引入宮庭，成為宮庭樂舞。
胡騰舞
唐代詩人李端的《胡騰兒》詩就是描寫"胡騰舞"的典型篇章。全詩如下：
胡騰身是涼州兒，肌膚如玉鼻如錐。
桐布輕衫前后卷，葡萄長(zhǎng)帶一邊垂。
帳前跪作本音語，拈襟擺袖為君舞。
安西舊牧收淚看，洛下詞人抄曲與。
揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈，紅汗交流珠帽偏。
醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前。
環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié)，反手叉腰如卻月。
絲桐急奏一曲終，嗚嗚畫角城頭發(fā)。
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